Тибби чинӣ чӣ гуна нигоҳ доштани мувозинати ҷисмонӣ, балки рӯҳиро низ таълим медиҳад. Мо ҳама ба эҳсосот дучор мешавем, аммо дар занон онҳо ҳам аз ҳолатҳои беруна ва ҳам аз тағйироти даврӣ дар заминаи гормоналӣ вобастаанд. Чӣ тавр ҳолати равонии худро мувозинат кардан мумкин аст, мегӯяд мутахассиси тибби чинӣ Анна Владимирова.
Афзоиши эмотсионалии занон (дар муқоиса бо мардон) инчунин натиҷаи тағироти даврӣ дар заминаи гормоналӣ мебошад. Чӣ тавр ҳолати равонии худро бо такя ба дониши тибби чинӣ мувозинат кардан мумкин аст?
«Тибқи тибби чинӣ, одам як ҷузъи табиат аст ва давраи зан дар фаҳмиши табибони анъанавӣ бо марҳилаҳои моҳ алоқаманд аст. Оё шумо мушоҳида кардаед, ки ҳам давраи зан ва ҳам давраи моҳӣ ба ҳисоби миёна 28 рӯз аст? Садсолаҳо пеш коршиносони тибби чинӣ гумон мекарданд, ки ин тасодуфӣ нест». - Анна Владимирова мегуяд
Дар бораи он ки ин ду давра ба ҳолати эмотсионалӣ таъсир мерасонанд, бисёр шабоҳатҳо мавҷуданд. Масалан, баъзе духтарон хуб медонанд, ки кайфияти онҳо пеш аз ҳайз чӣ гуна бад мешавад.
Агар моҳи нав ва тухмкунӣ мувофиқат кунанд, ҳамлаҳои ногаҳонии таҷовуз имконпазир аст
Тибби чинӣ ба мафҳуми qi — энергия ё, содда карда гуем, миқдори қувват асос ёфтааст. Пеш аз ҳайз, сатҳи qi паст мешавад, аз ин рӯ ҳама таҷрибаҳои марбут ба ба истилоҳ PMS: ғамгин, қуввае нест, ҳеҷ кас намефаҳмад ва кӯмак намекунад (аз ин рӯ асабоният), ман мехоҳам гиря кунам ва шоколади шоколад дошта бошам.
Ҳолати эмотсионалии шабеҳ дар заминаи моҳи пурра ба амал меояд ва агар дар ин давра ногаҳон ҳайз омада бошад, ҳолати манфӣ аслан дучанд мешавад. Моҳи нав, баръакс, қувват мебахшад - ҳамон тавре ки заминаи гормоналӣ дар давраи тухмкунӣ. Аз ин рӯ, агар моҳи нав ва овуляция мувофиқат кунанд, ҳамлаҳои ногаҳонии таҷовуз имконпазир аст (роҳи осонтарини «резиши» қувваи зиёдатӣ), фаъолияти истерикӣ ё чунин лаззати зӯроварӣ, ки пас аз он кас аксар вақт шарм медорад.
Ҷустуҷӯи тавозун: чаро он лозим аст?
Машқе, ки ба шумо имкон медиҳад, ки эҳсосотро бо истифода аз дониш дар бораи муносибати байни давраҳои ҳайз ва моҳӣ мувозинат кунед. Аммо аввал, каме тавзеҳот - чаро ман фикр мекунам, ки ин мувозинат махсусан муҳим аст?
Дар фарҳанги ғарбӣ эмотсионалӣ сифати мусбат ҳисобида мешавад. Дар бораи духтарони самимӣ, эҳсосотӣ, ки аз ҳама чиз ва ҳама шод шуданро медонанд ва агар ғамгин шаванд, ба истеъмол ва аз байн рафтани онҳо чӣ қадар китобҳо навишта шудаанд ва филмҳо офарида шудаанд.
Анъанаи чинӣ оқилонатар аст: чунин мешуморанд, ки вазифаи инсон умри дароз, пурсамар ва пурсамар аст ва барои ин ба шумо лозим аст, ки энергияи худро (qi) оқилона идора кунед. Эҳсосот, чунон ки мегӯянд, «бо inflection» - ин роҳи осонтарини ба даст Qi халос, айнан аз даст қувват аст. Ва ин ҳам ба таҷрибаи манфӣ ва ҳам мусбат дахл дорад.
Эҳсосоти аз ҳад қавӣ (бад ва хуб) - роҳи осонтарини аслан аз даст додани қувват
Бо одамони бад - изтироб, ғаму андӯҳ, ноумедӣ - ҳама чиз камтар ё камтар равшан аст: кам одамон мехоҳанд, ки онҳоро эҳсос кунанд. Аммо чӣ гуна, кас ҳайрон мешавад, таҷрибаҳои мусбӣ: шодӣ, фароғат, лаззат? Дар хотир доред: «Агар бисёр хандӣ, бисёр гиря кунӣ»? Дар ин ҳолат, мо дар бораи хеле ҷолиби «бо рафъ» сухан меронем: як шӯриши истерика, ки қувваи зиёдро аз даст медиҳад, ки пас аз он мушкилиҳо имконпазиранд.
Агар мо миқёси шартиро тасаввур кунем, ки дар он -10 ноумедии амиқтарин ва +10 шавқовари девона аст, пас +4-ро метавон ҳамчун меъёри шартӣ қабул кард. - +5 - ҳолати шодии ором, илҳом, кайфият, ки дар он амал кардан, новобаста аз он ки шумо чӣ кор мекунед, гуворотар аст. Ва агар шумо бо ғояҳои гуфташуда розӣ бошед, пас мо ба амалия мегузарем.
Роҳ ба синхронизатсияи сикли
Ин амалия ба ҳисоби миёна барои 3 пешбинӣ шудааст-6 моҳ. Мақсади он чунин аст: бо ҷалби таваҷҷӯҳ ба бадан ва пайгирии эҳсосоти худ, давраи ҳайзро бо сикли моҳӣ тавре ҳамоҳанг созед, ки дар моҳи пурра (давраи қувваи камтар) тухмкунӣ (афзоиши қувват) ба амал меояд. миқдори qi), ва дар моҳи нав (қуввати зиёд) - ҳайз (қии кам): дар ин ҳолат, як давра дигарро мувозинат мекунад.
Шӯҳратпараст ба назар мерасад, ҳамин тавр не: акнун ман системаи гормоналиро ба фазаҳои тағирёбандаи моҳ мутобиқ хоҳам кард. Ман хамчун муаллими тачрибахои дао занон гуфта метавонам, ки худи мо дар бадани худ бисьёр чизхоро ислох карда метавонем. Одатан, ин дар пасманзари рӯйдодҳои манфии дурахшон намоён мегардад: масалан, духтароне, ки аз имтиҳонҳои масъулиятнок гузаштаанд, медонанд, ки дар ин давра таъхири ҳайз имконпазир аст. Организм ончунон пуршиддат аст, ки ин фаъолияти энергияталабро барои дертар мавқуф мегузорад.
Амалҳои даосистӣ ба шумо таълим медиҳанд, ки бо бадан гуфтушунид кунед - онро ба услуби коре, ки ба шумо лозим аст, созед, бинобар ин машқи дар поён овардашуда дар заноне, ки мунтазам машқ мекунанд, натиҷаҳои зудтаринро медиҳад.
Пас, машқ кунед.
Қадами 1. Графикро кашед: меҳвари амудӣ миқёси ҳолати эмотсионалӣ мебошад, ки дар он -10 депрессияи амиқ ва +10 девонаи истерикӣ мебошад. Меҳвари уфуқӣ - аз имрӯз санаҳои моҳро дар он қайд кунед.
Қадами 2. Бифаҳмед, ки моҳи нав ва моҳи пурра ба кадом рӯз меафтад, ин ду нуктаро дар ҷадвал ислоҳ кунед. То моҳи пурра, моҳ мутаносибан зиёд мешавад ва дар моҳи нав кам мешавад. Ин равандҳоро дар шакли парабола кашед - тавре ки дар расми зер оварда шудааст.
Қадами 3. Дар муқоиса бо параболаҳои моҳӣ, параболаҳои сикли ҳайзи худро дар ҷадвал нишон диҳед: нуқтаи боло ҳайз, нуқтаи поён овуляция мебошад.
Қадами 4. Ин ҷадвалро дар хобгоҳи худ ҷойгир кунед ва ҳар шаб пеш аз хоб, қайд кунед, ки табъи миёнаи шумо дар рӯз чӣ гуна буд. Масалан, якчанд лаҳзаҳои мусбӣ буданд, як манфӣ ва ба ҳисоби миёна тамоми вазъ каму беш ба +2 ҷалб карда мешавад. Вақте ки шумо кайфиятро қайд мекунед, онро бо ду давра алоқаманд кунед. Дар натиҷа, шумо бояд як намуди каҷро ба даст оред. Агар ягон ҳодисаи шадиди манфӣ ё мусбате рух дода бошад, ки якбора ноором шуда бошад, дар зери нуқтаҳои намоён ба таври мухтасар имзо гузоред, ки маҳз чӣ рӯй дод.
Қадами 5. Дар охири моҳ, ба график нигоҳ кунед, қайд кунед, ки кай кадом аксуламалҳо шуморо нороҳат карданд ва шумо бо муваффақият мубориза бурдед.
Он чӣ медиҳад?
Сарфи назар аз соддагии зоҳирии он, ин як таҷрибаи хеле амиқ ва пурқувватест, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ба натиҷаҳои аҷиб ноил шавед.
Шумо ҳолати эмотсионалии худро объективона арзёбӣ карданро ёд мегиред. Ин қадами аввалин ба сӯи он чизест, ки истилоҳи зебои «ҳикмат» номида мешавад: шумо як нозири дохилӣ доред, ки кай ва чаро ин ё он реаксияи эмотсионалӣ рух медиҳад, таҳлил мекунад. Бо шарофати ӯ, шумо он ҷабҳаҳои абадии эҳсосиро, ки бисёре аз духтарон дар рӯзи ҷумъа дар харид, хӯрдани торт ё машруботи спиртӣ пинҳон кардан мехоҳанд, суст мекунед.
Шумо назорат кардани эҳсосотро меомӯзед - ба маънои ғарбӣ, ин маҳорат дорои маънои манфӣ дорад, зеро вожаи «назорат» бевосита ба сукут алокаманд аст: «кинаро фуру бурда, пеш рав». Ман дар бораи чунин назорат сухан намеравам: шумо аслан як қудрати бузург ба даст меоред, ки ба шумо имкон медиҳад, ки эҳсосотро вақте ки хоҳед, нишон диҳед ва вақте ки чунин хоҳиш вуҷуд надорад, оромона ва дилпурона онро рад кунед. Дар байни ҳавасмандкунӣ ва аксуламал ба он фосила пайдо мешавад - фазое, ки дар он шумо қарор медиҳед, ки дар оянда чӣ кор кунед ва тавре рафтор кунед, ки ҳоло барои шумо гуворотарин ва бароҳат аст.
Шумо гормонҳои худро танзим мекунед. Гормонҳо бевосита бо эҳсосот алоқаманданд - ин ҳақиқат аст. Муносибати баръакс низ дуруст аст: бо танзими заминаи эмотсионалӣ, шумо системаи эндокриниро ҳамоҳанг мекунед. Барои 3-6 моҳ метавонад ба таври назаррас коҳиш зуҳуроти PMS - аз таҷрибаҳо ва хотима бо дард ва варам.
Ва ниҳоят, ин машқ, тавре ки қаблан зикр гардид, пас аз 3-6 моҳ ба шумо имкон медиҳад, ки сикли ҳайзро бо фазаҳои моҳ ҳамоҳанг созед ва табиатан ҳамоҳангсозии эҳсосот - тавре ки дар расми зер нишон дода шудааст. Ва табиат ба шумо кӯмак мекунад, ки боз ҳам қавӣ, пурқувваттар ва хушбахттар шавед.