"Шумо танҳо ба ноамнии худ боварӣ доред": он чизе ки моро ба пешравӣ халал мерасонад

Шуъбаи бюрократияи дохилй. Барои ҳар як шахс ин система дар тӯли солҳо инкишоф меёбад: дар кӯдакӣ онҳо ба мо мефаҳмонанд, ки чӣ гуна корҳои ибтидоиро дуруст иҷро кардан лозим аст. Дар мактаб таълим медиҳанд, ки пеш аз оғози хати нав чӣ қадар ҳуҷайраҳоро ақибнишинӣ кардан лозим аст, кадом фикр дуруст аст ва кадомаш нодуруст.

Як манзара ба ёдам меояд: ман 5-солаам ва юбка пушиданро фаромуш кардаам. Тавассути сар ё тавассути пой? Аслан, муҳим нест, ки чӣ тавр - онро пӯшидан ва ҳамин тавр аст ... Аммо ман дар як бетаъсирӣ ях кардам ва ҳисси воҳима дар дарунам баланд мешавад - ман аз кори нодуруст метарсам ...

Дар муштарии ман ҳамон тарси кори нодуруст пайдо мешавад.

Довуд 47 сола аст. Духтури боистеъдод, ки тамоми нозукихои сохаи норавшантарини тиб — эндокринологияро омухтааст, Дэвид ба хеч вачх «духтури дуруст» шуда наметавонад. 47 соли умри худ ба икдоми дуруст тайёрй медидад. тадбирхо мегузаронад, тахлили мукоисавй мегузаронад, китобхои психология, фалсафа мехонад. Дар онхо вай нуктахои тамоман зидро пайдо мекунад ва ин уро ба изтироби токатнопазир мебарад.

Имрӯз мо як вохӯрии хеле ғайриоддӣ дорем. Сирр ба таври бениҳоят ғайриоддӣ равшан мешавад.

— Дэвид, ман фаҳмидам, ки шумо ба ғайр аз ман бо як таҳлилгари дигар табобат мегиред. Икрор мешавам, ки ин маро хеле ба хайрат овард, ба назарам дар доираи терапевти худ мухокима кардани ин вазъият ба ман мухим аст, — сухбатро огоз мекунам.

Он гоҳ як навъ иллюзияи психологию оптикӣ ба вуҷуд меояд: марди дар муқобили ман ду маротиба хурд мешавад, дар заминаи дивани васеъшуда хурдтар мешавад. Гӯшҳое, ки қаблан ба худ аҳамият намедоданд, ногаҳон гулу гулӯла мекунанд. Писарбачаи дар муқобил ҳаштсола аст, дигар нест.

Сарфи назар аз тамоси хуб бо терапевти худ, сарфи назар аз пешрафти ошкор, ӯ то ҳол шубҳа дорад, ки ин интихоби дуруст аст ва терапияро бо ман оғоз мекунад, нагуфта намонад, ки ман ягона терапевт нестам ва ба саволҳое, ки одатан ҳангоми вохӯрии аввал мепурсам, дурӯғ мегӯям.

Терапевти хуб бояд бетараф ва қабулкунанда бошад, аммо дар ин ҳолат ин хислатҳо маро тарк мекунанд: бетаъсирии Довуд ба назари ман ҷиноят менамояд.

— Дэвид, ба назари шумо, N терапевти хуб нест. Ва ман низ. Ва ягон терапевти дигар кофӣ нахоҳад буд. Аммо ин дар бораи мо, гузашта, ҳозира, оянда, терапевтҳои гипотетикӣ нест. Ин дар бораи шумост.

Оё шумо мегӯед, ки ман ба қадри кофӣ хуб нестам?

— Ба фикри ту чунин аст?

— Чунин ба назар мерасад…

«Хуб, ман чунин фикр намекунам. Ман фикр мекунам, ки шумо як табиби аҷибе ҳастед, ки таҷрибаи воқеии тиббиро орзу мекунад ва дар шароити лабораторияи фармасевтӣ танг аст. Шумо инро дар ҳар вохӯрӣ ба ман мегӯед.

— Аммо ман дар амалияи клиникӣ таҷриба надорам…

— Ман метарсам, ки таҷриба бо оғози он оғоз шавад... Фақат шумо фикр мекунед, ки барои шумо ҳоло барвақт аст.

Аммо объективона дуруст аст.

«Ман метарсам, ки ягона чизе, ки шумо дар ин зиндагӣ боварӣ доред, ноамнии шумост.

Довуди доно дигар наметавонад нодида бигирад, ки мушкили имконнопазирии интихоб танҳо ҷони ӯро мегирад. Онро ба интихоб, омодагӣ, гармкунӣ табдил медиҳад.

"Ман метавонам шуморо дар ҳаракате, ки мехоҳед, дастгирӣ кунед. Ман метавонам тасмими дар лаборатория монданро дастгирӣ кунам ва лаҳзаи мувофиқро ҷустуҷӯ кунам. Ин танҳо қарори шумост, вазифаи ман ин аст, ки ба шумо дар дидани ҳама равандҳои муҳофизатӣ, ки ҳаракатро бозмедоранд. Ва рафтан ё не, тасмим гирифтан ба ихтиёри ман нест.

Довуд, албатта, бояд фикр кунад. Вале фазой ботинам аз шуълахои прожекторхо ва гимни галаба мунаввар гардид. Довуд аз кабинет баромада, дарро бо як ишораи тамоман нав кушод. Ман кафи дастонамро молиш мекунам: «Ях шикастааст, чанобони жюри. Ях шикастааст!

Мо якчанд вохӯриҳои минбаъдаро ба кор бо як сегменти синну соли муайяни ҳаёти Довуд бахшидаем, пас якчанд рӯйдодҳои муҳим рӯй доданд.

Аввалан, вақте ки ӯ 8-сола буд, модаркалонаш бо хатои табибон даргузашт.

Сониян, вай дар солхои 70-ум дар райони коргарнишини СССР бачаи яхудй буд. Ба вай лозим омад, ки ба коидаю расмият назар ба дигарон бештар риоя кунад.

Равшан аст, ки ин далелҳо аз тарҷумаи ҳоли Довуд барои "шуъбаи бюрократияи дохилӣ" чунин заминаи қавӣ гузоштанд.

Довуд дар ин воқеаҳо робитаеро бо мушкилоте, ки дар айни замон аз сар мегузаронад, намебинад. Ӯ танҳо мехоҳад, ки ҳоло, вақте ки миллаташ барои духтур як нуқтаи мусбат аст, далертар шавад ва ниҳоят ҳаёти воқеӣ дошта бошад.

Барои Дэвид як роҳи аҷиби ҳамоҳанг пайдо шуд: ӯ ба вазифаи ёрдамчии духтур дар клиникаи хусусӣ ворид шуд. Ин дуэте буд, ки дар осмон офарида шудааст: Довуд, ки аз дониш ва хоҳиши ба одамон кӯмак кардан дарк мекард ва як духтури ҷавони шӯҳратпараст, ки дар намоишҳои телевизионӣ бо қаноатмандӣ иштирок мекард ва китобҳо менавишт ва расман тамоми амалияро ба Довуд супурдааст.

Довуд хатогиҳо ва нотавонбинии роҳбари худро дид, ки ин ӯро ба коре, ки мекард, боварии комил ба вуҷуд овард. Бемори ман қоидаҳои нав ва фасеҳтарро пайгирӣ кард ва табассуми маккоронаи дилрабо пайдо кард, ки дар он шахсияти комилан дигар ва муқарраршуда аллакай хонда шуда буд.

***

Ҳақиқат ҳаст, ки ба онҳое, ки ба он омодаанд, болҳо мебахшад: дар ҳар лаҳза шумо дониш ва таҷрибаи кофӣ доред, то қадами ояндаро гузоред.

Онҳое, ки дар тарҷумаи ҳоли худ қадамҳоеро, ки боиси хатогиҳо, дарду ноумедиҳо мешуданд, ёд доранд, бо ман баҳс мекунанд. Қабули ин таҷриба барои ҳаёти худ зарур ва арзишманд роҳи озодист.

Ба ман эътироз хоҳанд кард, ки дар зиндагӣ воқеаҳои даҳшатоваре ҳастанд, ки ба ҳеҷ ваҷҳ таҷрибаи гаронбаҳо шуда наметавонанд. Бале, дар хакикат, чанде пеш дар таърихи чахон дахшат ва зулмот бисьёр буд. Яке аз бузургтарин падарони психология Виктор Франкл аз бадтарин чиз - лагери консентратсионӣ гузашт ва на танҳо барои худ нуре шуд, балки то имрӯз ба ҳар касе, ки китобҳои ӯро мехонад, маъно дорад.

Дар хар касе, ки ин сатрхоро мехонад, шахсе пайдо мешавад, ки ба хаёти хакикии хушбахтона тайёр аст. Ва дер ё зуд шуъбаи бюрократияи дохилй шояд худи имруз «мўњри» заруриро мегузорад. Ва ҳатто худи ҳозир.

Номҳо бо сабабҳои махфият иваз карда шуданд.