Одам бояд тавоно, осебпазир бошад, ӯ ғолиб, фатҳи заминҳои навкорам аст... Мо кай мефаҳмем, ки чӣ гуна ин қолабҳои тарбиявӣ рӯҳияи писаронро хароб мекунанд? Психологи клиникӣ Келли Фланаган инъикос мекунад.
Мо ба писаронамон таълим медиҳем, ки писарон гиря намекунанд. Пинҳон кардан ва пахш кардани эҳсосотро ёд гиред, эҳсосоти худро сарфи назар кунед ва ҳеҷ гоҳ заиф нашавед. Ва агар мо дар чунин тарбия муваффақ шавем, онҳо «марди ҳақиқӣ» ба воя мерасанд... аммо бадбахтанд.
Ман инро дар ҳоле менависам, ки дар майдончаи холии назди мактаби ибтидоӣ, ки писаронам ба онҷо мераванд, нишастаам. Холо дар рузхои охири тобистон дар ин чо орому тинч аст. Аммо пас аз як ҳафта, вақте ки дарсҳо сар мешаванд, мактаб аз энергияи фаъоли фарзандони ман ва ҳамсинфони онҳо пур мешавад. Инчунин, паёмҳо. Онҳо аз фазои мактаб чӣ гуна паёмҳо мегиранд, ки писар будан ва мард шудан чӣ маъно дорад?
Чанде пеш дар Лос-Анҷелес як лӯлаи 93-сола канда шуд. 90 миллион литр об ба кӯчаҳои шаҳр ва кампуси донишгоҳи Калифорния рехта шуд. Чаро қубур канда шуд? Азбаски Лос-Анҷелес онро сохта, дафн кард ва онро ба нақшаи XNUMX-сола барои иваз кардани таҷҳизот дохил кард.
Вақте ки мо ба писарон таълим медиҳем, ки эҳсосоти худро пахш кунанд, мо таркиш омода мекунем.
Чунин ходисахо кам нестанд. Масалан, лӯлае, ки қисми зиёди Вашингтонро бо об таъмин мекунад, пеш аз президент шудани Авраам Линколн гузошта шуда буд. Ва аз он вақт инҷониб он ҳамарӯза истифода мешавад. Эҳтимол, то таркиданаш ӯро ба ёд наоваранд. Мо ба оби водопровод чунин муносибат мекунем: мо онро ба замин гӯронем ва онро фаромӯш мекунем ва пас аз он, вақте ки қубурҳо ба фишор тоб наоваранд, мукофот мегирем.
Ва мо мардони худро ҳамин тавр тарбия мекунем.
Мо ба писарон мегӯем, ки агар онҳо мехоҳанд, ки мард шаванд, бояд эҳсосоти худро гӯр кунанд, онҳоро дафн кунанд ва то таркиданашон нодида бигиранд. Хайронам, ки оё писарони ман он чиро, ки пешгузаштагонашон дар давоми асрхо таълим медоданд, ёд гиранд: писарон бояд барои диккат мубориза баранд, на созиш. Онҳоро барои ғалаба мушоҳида мекунанд, на барои эҳсосот. Писарон бояд дар ҷисм ва рӯҳ устувор бошанд, ҳама гуна эҳсосоти нозукро пинҳон кунанд. Писарбачаҳо калимаро истифода намебаранд, онҳо муштҳоро истифода мебаранд.
Ман ҳайронам, ки оё писарони ман дар бораи мард будан чӣ маъно доранд, худ хулоса мебароранд: мардон мубориза мебаранд, ба даст меоранд ва ғалаба мекунанд. Онҳо ҳама чизро назорат мекунанд, аз ҷумла худашон. Онҳо қудрат доранд ва чӣ тавр истифода бурдани онро медонанд. Мардон пешвоёни осебпазир мебошанд. Онҳо эҳсосот надоранд, зеро эҳсосот заъф аст. Онҳо шубҳа намекунанд, зеро онҳо хато намекунанд. Ва агар, бо вуҷуди ҳамаи ин, одам танҳо бошад, вай бояд робитаҳои нав барқарор накунад, балки заминҳои навро аз худ кунад ...
Ягона шарте, ки бояд дар хона қонеъ шавад, одам будан аст
Ҳафтаи гузашта ман дар хона кор мекардам ва писаронам ва дӯстонам дар ҳавлии мо бозӣ мекарданд. Аз тиреза ба берун нигоҳ карда дидам, ки яке аз бачаҳо писарамро ба замин зада, ӯро мезанад. Ман мисли метеор аз зинапоя поин шудам, дари даромадгоҳро тела дода, ба ҷинояткор нанг задам: «Ҳоло аз ин ҷо дафъ шав! Ба хона рав!»
Писарбача даррав ба суи дучарха шитофт, вале пеш аз он ки аз ӯ рӯй гардонад, дар чашмонаш тарсро пай бурдам. Ӯ аз ман метарсид. Ман таҷовузашро бо худам ҷилавгирӣ кардам, хашми ӯ аз ман гум шуд, оташи эҳсосоташ дар каси дигар пахш шуд. Мард буданашро ёд додам... Боз ба ӯ занг задам, хоҳиш кардам, ки ба чашмонам нигарад ва гуфтам: «Ҳеҷ кас шуморо таъқиб намекунад, аммо агар аз чизе хафа шавед, дар иваз дигаронро хафа накунед. Беҳтараш ба мо бигӯед, ки чӣ шуд."
Ва он гоҳ «таъминоти об»-и ӯ дарида, ва бо чунин қуввае, ки ҳатто як психотерапевти ботаҷриба маро ба ҳайрат овард. Ашк дар ҷӯйҳо ҷорӣ шуд. Эҳсоси рад ва танҳоӣ рӯи ӯ ва ҳавлии маро фаро гирифт. Бо он ки ин қадар оби эҳсосотӣ аз қубурҳои мо ҷорӣ мешавад ва гуфта мешавад, ки онро амиқтар дафн кунед, мо оқибат мешиканем. Вақте ки мо ба писарон таълим медиҳем, ки эҳсосоти худро пахш кунанд, мо таркишро ба вуҷуд меорем.
Ҳафтаи оянда, майдони бозии назди мактаби ибтидоии писарони ман аз паёмҳо пур мешавад. Мо мундариҷаи онҳоро тағир дода наметавонем. Аммо пас аз дарс, писарон ба хона бармегарданд ва дигар, паёмҳои мо дар он ҷо садо медиҳанд. Мо метавонем ба онҳо ваъда диҳем, ки:
- дар хона, ба шумо лозим нест, ки барои таваҷҷӯҳи касе мубориза баред ва рӯи худро нигоҳ доред;
- шумо метавонед бо мо дӯст бошед ва бидуни рақобат муошират кунед;
- дар ин ҷо онҳо ба ғаму тарс гӯш хоҳанд дод;
- ягона талабе, ки дар хона ба чо оварда мешавад, одам будан аст;
- дар ин ҷо онҳо хато мекунанд, вале мо ҳам хато мекунем;
- аз хатогихо гиря кардан чоиз нест, рохи «мебахшед» ва «бахшидаед» гуфтанро меёбем;
- дар як вакт мо хамаи ин ваъдахоро вайрон мекунем.
Ва мо ҳам ваъда медиҳем, ки вақте ки ин рӯй медиҳад, мо онро оромона қабул мекунем. Ва биёед аз нав оғоз кунем.
Биёед ба писарони худ чунин паём фиристем. Гап дар он нест, ки шумо мард мешавед ё не. Савол дигар садо медиҳад: шумо чӣ гуна мард мешавед? Оё шумо ҳиссиёти худро амиқтар дафн мекунед ва ҳангоми пошидани қубурҳо атрофиёнатонро бо онҳо об мекунед? Ё шумо ҳамон тавре ки ҳастед, боқӣ мемонед? Барои он танҳо ду компонент лозим аст: худ - эҳсосот, тарсҳо, орзуҳо, умедҳо, ҷиҳатҳои қавӣ, заъфҳо, шодӣ, ғаму андӯҳ ва каме вақт барои гормонҳое, ки ба рушди бадани шумо кӯмак мекунанд. Ниҳоят, вале на камтар аз он, писарон, мо шуморо дӯст медорем ва мехоҳем, ки шумо худро пурра баён кунед ва ҳеҷ чизро пинҳон надоред.
Дар бораи муаллиф: Келли Фланаган як равоншиноси клиникӣ ва падари се фарзанд аст.