Мундариҷа
Баъзеҳо онро муҷассамаи ҷолиб меноманд, дигарон онро филми амиқ ва аз ҷиҳати эстетикӣ барҷаста меноманд. Чаро як силсила дар бораи ҷавонтарин понтифик дар таърихи Ватикан, эксцентрики 47-сола Ленни Беллардо ин қадар эҳсосоти гуногунро бедор мекунад? Мо аз коршиносон, коҳин ва равоншинос хоҳиш кардем, ки таассуроти худро баён кунанд.
Тарҷумаи аслии унвони силсилаи "Попаи ҷавон" аз ҷониби коргардони итолиёвӣ Паоло Соррентино, "Папаи ҷавон" шуморо водор мекунад, ки ин ҳикоя дар бораи марде аст, ки волидайн мешавад. Аҷиб, ба як маъно, он аст. Факат суханронии ин силсила на дар бораи падарии ҷисмонӣ, балки дар бораи метафизикӣ.
Ленни Беллардо, ки дар як вақт аз ҷониби модар ва падараш партофта шуда буд ва ӯро ба ятимхона супорида буд, ба таври ғайричашмдошт падари рӯҳонии як миллиард католикӣ мешавад. Оё вай тачассуми конун, хокимияти хакикй шуда метавонад? Ӯ қудрати номаҳдуди худро чӣ гуна идора хоҳад кард?
Силсила моро водор мекунад, ки саволҳои зиёде диҳем: ҳақиқатан бовар кардан чӣ маъно дорад? Муқаддас будан чӣ маъно дорад? Оё ҳама қудрат фасод мекунанд?
Аз коҳин, равоншинос, омӯзгори ношунавоён, декани факултаи равоншиносии Донишкадаи православии Маскав ба номи Иоанн ба номи теологи Донишгоҳи православии Русия пурсидем. Петра Коломейцева ва равоншинос Мария Разлогова.
"ҲАМАИ МО БАРОИ захмҳои худ ҶАВОБГАРДЕМ"
Петр Коломейцев, коҳин:
Попи ҷавон як силсила дар бораи калисои католикӣ ё дар бораи интригаҳо дар Курияи Рум нест, ки сохторҳои қудратӣ ба ҳамдигар муқобилат мекунанд. Ин филм дар бораи як марди хеле танҳост, ки дар кӯдакӣ осеби равонии ҷиддиро аз сар гузаронида, дар синни 47-солагӣ ҳокими мутлақ мешавад. Охир, қудрати Поп бар хилофи қудрати монархҳо ё президентҳои муосир, амалан аст. номаҳдуд. Ва шахсе, ки умуман ба он чандон омода нест, чунин қудратро мегирад.
Дар аввал, Ленни Белардо ба як тарҷумон ва моҷароҷӯ монанд аст - бахусус дар пасманзари дигар кардиналҳо бо рафтор ва рафтори бенуқсонашон. Аммо дере нагузашта мо пай мебарем, ки папа Пиюс XIII дар рафтори хашмгинаш нисбат ба онхо, дуруггуён ва дуруягон самимонатару самимитар мебарояд.
Онҳо ба қудрат майл доранд ва ӯ низ. Аммо вай фикру мулохизахои тичоратй надорад: вай самимона кушиш мекунад, ки вазъияти мавчударо тагьир дихад. Дар кӯдакӣ қурбонии хиёнат ва фиребу найранг шуда, мехоҳад фазои поквиҷдонӣ эҷод кунад.
Бисёр дар рафтори ӯ атрофиёнро хашмгин мекунад, аммо шубҳаи ӯ дар имонаш ҳайратовартарин ба назар мерасад. Аҳамият диҳед, ки ҳеҷ яке аз қаҳрамонони силсила ин шубҳаҳоро баён намекунад. Ва ногаҳон дарк мекунем, ки онҳое, ки шубҳа надоранд, бисёре аз онҳо низ имон надоранд. Аниқтараш, ба ин монанд: ё онҳо танҳо кина ҳастанд, ё ба эътиқод чунон одат кардаанд, ки ба як чизи муқаррарӣ ва ҳатмӣ одат кардаанд, ки дигар дар ин бора андеша намекунанд. Барои онҳо ин савол дарднок нест, дахл надорад.
Барои ӯ фаҳмидани он хеле муҳим аст: оё Худо вуҷуд дорад ё не? Зеро агар худое бошад, агар уро мешунавад, Ленни танхо нест.
Аммо Ленни Белардо доимо дар азоб ин масъаларо ҳал мекунад. Барои ӯ фаҳмидани он хеле муҳим аст: оё Худо вуҷуд дорад ё не? Зеро агар худое бошад, агар уро мешунавад, Ленни танхо нест. Ӯ бо Худост. Ин хати сахттарин дар филм аст.
Боқимондаи қаҳрамонон корҳои заминии худро ба қадри имкон ҳал мекунанд ва ҳама дар рӯи замин, мисли моҳии дар об будаанд. Агар Худое ҳаст, пас Ӯ аз онҳо беохир дур аст ва онҳо кӯшиш намекунанд, ки муносибатҳои худро бо Ӯ барқарор кунанд. Ва Ленни аз ин савол азоб мекашад, вай ин муносибатро мехохад. Ва мо мебинем, ки ӯ бо Худо чунин муносибат дорад. Ва ин аввалин хулосае аст, ки ман мехоҳам бибарам: имон ба Худо имон ба расму оинҳо ва маросимҳои бошукӯҳ нест, ин имон ба ҳузури зиндаи Ӯ, дар ҳар дақиқа муносибат бо Ӯст.
Якчанд маротиба Поп Пиюс XIII аз ҷониби аломатҳои гуногуни силсила муқаддас номида мешавад. Он ки як зуҳуд, шахси муқаддасе, ки қудрат ӯро фосид намекунад, соҳиби мутлақ мегардад, маро ба ҳайрат намеорад, баръакс, хеле табиист. Таърих мисолҳои зиёди инро медонад: примати серб Павел аскети аҷибе буд. Як одами комилан муқаддас Митрополит Энтони, сардори епархияи мо дар Сорож дар хориҷа дар Англия буд.
Яъне, ба таври умум гӯем, барои калисо сарварии муқаддасе муқаррар шудааст. Шахси беимон ва бадхоҳро ҳар гуна қудрат фосид мекунад. Аммо агар шахс дар ҷустуҷӯи муносибат бо Худо бошад ва савол диҳад: "Чаро - ман?", "Чаро - ман?" ва "Дар ин ҳолат Ӯ аз ман чӣ интизор аст?" — кувва чунин одамро фосид намекунад, балки тарбия мекунад.
Ленни, ки одами басо самими аст, мефахмад, ки масъулияти калон дорад. Касе нест, ки бо он мубодила кунад. Ин бори гарони ухдадорихо уро водор мекунад, ки тагйир ёбад ва дар болои худ кор кунад. Вай калон мешавад, камтар категория мегардад.
Яке аз ҷолибтарин лаҳзаҳои ин силсила ин аст, ки кардиналҳои нарму заъиф Гутерес ногаҳон бо ӯ баҳс мекунад ва дар ниҳоят Поп мегӯяд, ки омода аст нуқтаи назари худро тағйир диҳад. Ва онҳое, ки ӯро иҳота мекунанд, низ тадриҷан тағйир меёбанд — бо рафтораш барои афзоиши онҳо шароит фароҳам меорад. Онҳо ба ӯ гӯш медиҳанд, ӯро ва дигаронро беҳтар мефаҳманд.
Дар ин рох Ленни ба хатохо рох медихад, баъзан ба хатохои фочиавй рох медихад. Дар оғози силсила, ӯ чунон дар танҳоии худ ғарқ шудааст, ки ба дигарон аҳамият намедиҳад. Агар ба мушкиле дучор шавад, гумон мекунад, ки бо дур кардани одам ин мушкилро ба осонӣ ҳал мекунад. Ва чун маълум мешавад, ки бо рафтори худ занҷири ҳодисаҳои фоҷиавиро ба вуҷуд меорад, Поп дарк мекунад, ки мушкилотро ҳал кардан ва ба одамони паси онҳо аҳамият надодан ғайриимкон аст. Ӯ дар бораи дигарон фикр карданро оғоз мекунад.
Ва ин ба мо имкон медихад, ки боз як хулосаи мухим барем: одам на танхо барои тобеонаш, балки барои захмхои худ низ чавобгар аст. Чунон ки мегуянд: «Табиб, худатро табобат кун». Мо вазифадорем, ки бо одамони дигар муносибат карда, дар болои худ кор карданро ёд гирем, агар лозим бошад, ба терапия, ба ёрии психолог, коҳин муроҷиат кунем. Танҳо барои он ки шумо ба дигарон зарар нарасонед. Охир, тамоми ходисае, ки бо мо руй медихад, бе иштироки мо ба амал намеояд. Ба назари ман, силсилаи Папаи ҷавон ин ақидаро ва дар шакли мутамарказ баён мекунад.
«ЗИНДАГИ ПАДАР Ҷустуҷӯи беохири тамос бо объекти дастнорас аст»
Мария Разлогова, равоншинос:
Пеш аз ҳама, хислати Ҷуд Лоу тамошо кардан хеле гуворо аст. Амали қатъии як кардинал аз ҳад зиёд, ки тасодуфан дар сари калисои католикии румӣ қарор дошт ва нақшаи инқилоби як муассисаи ултраконсервативиро дошт ва ҷуръат кард, ки танҳо ба эътиқоди шахсии худ бар зидди ҷараён шино кунад, шаҳодати ҷасорати шоистаи таҳсин аст. .
Ва бештар аз ҳама ман ба қобилияти ӯ дар зери шубҳа гузоштан ба догмаҳои динии «вайроннашаванда», ки Папа, мисли ҳеҷ каси дигар, бояд боварӣ дошта бошад, ҳайронам. Ҳадди ақал дар мавҷудияти Худо ҳамчунон. Попи ҷавон шубҳа дорад, ки чӣ чиз тасвири ӯро ҳаҷман бештар, ҷолибтар ва ба бинанда наздиктар мекунад.
Сағимӣ ӯро боз ҳам одаму зиндатар мекунад. Фоҷиаи кӯдаке, ки орзуи пайдо кардани падару модарро дорад, дар сюжет танҳо барои бедор кардани ҳамдардӣ зоҳир нашудааст. Он лейтмотиви асосии силсила - ҷустуҷӯи далелҳои мавҷудияти Худо дар ин ҷаҳонро инъикос мекунад. Қаҳрамон медонад, ки ӯ падару модар дорад, ки онҳо ба эҳтимоли зиёд зинда ҳастанд, аммо ӯ наметавонад бо онҳо тамос гирад ва ё бубинад. Ҳамин тавр бо Худо.
Ҳаёти Папа ҷустуҷӯи беохир барои тамос бо ашёи дастнорас аст. Дунё ҳамеша аз идеяҳои мо бойтар мегардад, дар он ҷо барои мӯъҷизаҳо вуҷуд дорад. Бо вуҷуди ин, ин ҷаҳон ба мо ба ҳамаи саволҳои мо ҷавоб намедиҳад.
Эҳсосоти ошиқонаи латифи Поп нисбати зани ҷавони зебои шавҳардор таъсирбахш аст. Вай ӯро бо нарм рад мекунад, аммо ба ҷои ахлоқ, ӯ дарҳол худро тарсончак меномад (ҳақиқат ҳам, ҳама рӯҳониён): дӯст доштани шахси дигар хеле даҳшатнок ва дарднок аст ва аз ин рӯ, аҳли калисо муҳаббатро ба Худо барои худ интихоб мекунанд - боэътимод ва бехатартар.
Ин суханон хусусияти психологии қаҳрамонро нишон медиҳанд, ки онро коршиносон дар натиҷаи осеби барвақтӣ вайроншавии пайвастшавӣ меноманд. Кӯдаки аз ҷониби волидайнаш партофташуда боварӣ дорад, ки ӯро партофта хоҳанд шуд ва аз ин рӯ, аз ҳама гуна муносибатҳои наздик комилан даст мекашад.
Ва аммо, шахсан ман ин силсиларо ҳамчун афсона қабул мекунам. Мо бо як қаҳрамоне сарукор дорем, ки вохӯрдан дар воқеият қариб ғайриимкон аст. Чунин ба назар мерасад, ки ба ӯ ҳамон чизе лозим аст, ки ман мехоҳам, ӯ ҳамон чизеро, ки ман орзу мекунам, орзу мекунад. Аммо ба фарқ аз ман, ӯ қодир аст ба он ноил шавад, муқобили ҷараён ҳаракат кунад, таваккал кунад ва ба муваффақият ноил шавад. Қобилияти иҷрои корҳоеро, ки ман бо ин ё он сабаб пардохт карда наметавонам. Қодир аст, ки эътиқоди худро аз нав дида барояд, аз осеби равонӣ наҷот ёбад ва азоби ногузирро ба чизи аҷиб табдил диҳад.
Ин силсила ба шумо имкон медиҳад, ки таҷрибаеро, ки дар воқеият барои мо дастрас нест, эҳсос кунед. Воқеан, ин як қисми он чизест, ки моро ба санъат ҷалб мекунад.