Ба гумон аст, ки касе аз мо то ба наздикӣ эпидемияи коронавирусро пешгӯӣ карда бошад. Имрӯз, дар шароити карантин ва изоляция, вақте ки фирмаву муассисаҳо баста мешаванд, лоиҳаҳои гуногун бекор карда мешаванд, агар бигӯем, ки қариб ҳамаамон зиён дида, аз танҳоӣ азоб мекашем, муболиға намешавад.
«Бо итминон метавонам бигӯям, ки шумораи зиёди одамон дар тамоми умри худ эҳсосоти шабеҳро аз сар мегузаронанд (танҳоӣ, гумшавӣ, номуайянӣ ба оянда) бинобар мушкилоти эмотсионалӣ дар кӯдакӣ. Ва дар шароити дозира бошад, дози-раи дучанд мегиранд. Аммо ҳатто онҳое, ки дар оилаҳои аз ҷиҳати равонӣ хуб ба воя расидаанд, акнун метавонанд даҳшат, эҳсоси танҳоӣ ва нотавонӣ эҳсос кунанд. Аммо итминон ҳосил кунед, ки онро метавон ҳал кард ”мегӯяд психотерапевт Ҷонис Вебб.
Ҳатто дар чунин вазъият мо метавонем чизи наверо бисанҷем, ки қаблан аз сабаби кор, кор ва стресс вақт ва қувваи кофӣ надошт.
«Ман итминон дорам, ки мо метавонем аз душвориҳои дар натиҷаи эпидемия ба вуҷуд омада наҷот ёбем. Ва на танҳо зинда монед, балки ин имкониятро барои рушд ва рушд истифода баред”, мегӯяд Ҷонис Вебб.
Чӣ тавр бояд кард? Дар ин ҷо баъзе роҳҳои муассир ҳастанд ва гарчанде ки дар назари аввал, аксари онҳо ба психология алоқаманд нестанд. Дар асл ин тавр нест. Ҳама чизҳои зерин на танҳо ҳолати эмотсионалии шуморо дар вақти карантин беҳтар мекунанд, балки дар оянда низ фоида хоҳанд овард, ман боварӣ дорам, ки Ҷонис Вебб.
1. Аз зиёдатӣ халос шавед. Оё шумо дар хона бесарусомонии воқеӣ доред, зеро ҳамеша барои тоза кардан вақт нест? Карантин барои ин комил аст. Чизҳо, китобҳо, коғазҳоро ҷудо кунед, аз ҳама чизи нолозим халос шавед. Ин қаноатмандии бузург меорад. Бо ба тартиб даровардани чизҳо, шумо ба худ исбот мекунед, ки шумо метавонед чизеро идора кунед.
2. Омӯзиши забони навро оғоз кунед. Ин на танҳо майнаро машқ мекунад, балки имкон медиҳад, ки ба фарҳанги дигар ҳамроҳ шавед, ки махсусан дар ҷаҳони ҷаҳонии имрӯза муфид аст.
3. Ба навиштан шурӯъ кунед. Новобаста аз он ки шумо дар бораи он чӣ менависед, дар ҳар сурат шумо ботинии худро барои баён кардани худ имконият медиҳед. Оё шумо идеяи роман ё ёддошт доред? Мехоҳед дар бораи як давраи ҷолиби ҳаётатон нақл кунед? Оё шумо аз хотираҳои дарднок, ки ҳеҷ гоҳ пурра дарк накардаед, азоб мекашед? Дар бораи он нависед!
4. Ҷойҳои дастнорасро дар хонаи худ тоза кунед. Чангро паси ҷевонҳо, зери диванҳо ва дигар ҷойҳое, ки одатан намерасед.
5. Рецептҳои навро омӯзед. Пухтупаз инчунин як шакли ифодаи эҷодӣ ва нигоҳубини худ аст.
6. Мусиқии навро кашф кунед. Аксар вақт мо ба рассомон ва жанрҳои дӯстдоштаи худ чунон одат мекунем, ки барои худ чизи навро намеҷӯем. Холо вакти он расидааст, ки ба репертуари мукаррарй рангубор зам кунем.
7. Истеъдодҳои мусиқии худро кушоед. Оё шумо ягон бор мехостед, ки чӣ гуна гитара навохтан ё суруд хонед? Акнун шумо барои ин вақт доред.
8. Муносибати худро бо нафари барои шумо муҳим мустаҳкам кунед. Акнун, ки шумо вақт ва қувваи холӣ доред, шумо метавонед муносибатҳои худро ба сатҳи нав бардоред.
9. Беҳтар фаҳмидани эҳсосоти худро омӯзед. Эҳсосоти мо як воситаи тавоно мебошанд, ки тавассути рушди малакаҳои эмотсионалӣ мо беҳтар баён кардани худро меомӯзем ва қарорҳои дуруст қабул мекунем.
10. Мулоҳиза ва хотиррасониро машқ кунед. Мулоҳиза ба шумо кӯмак мекунад, ки маркази тавозуни ботиниро пайдо кунед ва ба шумо таълим медиҳад, ки ақли худро беҳтар идора кунед. Ин шуморо дар ҳолатҳои стресс устувортар мекунад.
11. Рӯйхати ҷиҳатҳои тавонои худро тартиб диҳед. Ҳар яки мо гуногун аст. Муҳим аст, ки онҳоро фаромӯш накунед ва дар ҳолати зарурӣ аз онҳо огоҳона истифода баред.
12. Кӯшиш кунед, ки ҳар саҳар ба тақдир шукр гӯед, ки шумо ва наздиконатон зиндаву саломат ҳастед. Исбот шудааст, ки шукргузорӣ муҳимтарин ҷузъи хушбахтӣ аст. Новобаста аз он ки дар ҳаёти мо чӣ рӯй медиҳад, мо ҳамеша метавонем сабабҳои миннатдорӣ пайдо кунем.
13. Фикр кунед, ки ба кадом мақсад танҳо ба шарофати карантин ба даст оварда метавонед. Он метавонад ҳама гуна ҳадафи солим ва мусбӣ бошад.
14. Ба як нафари барои шумо муҳиме занг занед, ки бинобар серкор будан бо ӯ муддати тӯлонӣ муошират накардаед. Ин метавонад дӯсти кӯдакӣ, амакбача ё хоҳар, хола ё тағо, дӯсти мактаб ё донишгоҳ бошад. Барқарор шудани муошират ба ҳардуи шумо фоида меорад.
15. Ташаккул додани малакаҳои муфиди касбӣ. Тавассути Интернет курси омӯзишӣ гиред, дар мавзӯи муҳими кори худ китоб хонед. Ё танҳо малакаҳои худро сайқал дода, онҳоро ба камол расонед.
16. Барои худ машқеро интихоб кунед, ки ҳар рӯз анҷом медиҳед. Масалан, пушидан, кашидан ё чизи дигар. Мувофиқи шакл ва имкониятҳои худ интихоб кунед.
17. Ба дигарон кумак кунед. Имконияти кӯмак ба касеро пайдо кунед (ҳатто агар тавассути Интернет). Альтруизм барои хушбахтӣ мисли миннатдорӣ муҳим аст.
18. Ба худ иҷозат диҳед, ки орзу кунед. Дар ҷаҳони имрӯза мо аз ин шодии оддӣ бениҳоят намерасем. Ба худ иҷозат диҳед, ки ором нишинед, ҳеҷ коре накунед ва дар бораи ҳар чизе, ки ба сари шумо меояд, фикр кунед.
19. Китоби «мушкил»-ро хонед. Ҳар он чизеро интихоб кунед, ки шумо муддати тӯлонӣ хонданро ба нақша гирифтаед, аммо вақт ва кӯшиши кофӣ надоштед.
20. Бубахшед. Қариб ҳамаи мо баъзан аз сабаби баъзе қонуншиканиҳои гузашта худро гунаҳкор ҳис мекунем (бо вуҷуди он ки нохост). Шумо имкон доред, ки бо баён кардан ва узрхоҳӣ аз ин бори гарон халос шавед. Агар имконнопазир бошад, ки бо ин шахс тамос гиред, воқеаи рӯйдодаро дубора андеша кунед, барои худ дарс гиред ва гузаштаро дар гузашта гузоред.
“Он чизе, ки мо, калонсолон, ҳоло дар вақти ҷудошавии маҷбурӣ эҳсос мекунем, аз бисёр ҷиҳат ба таҷрибаи кӯдаконе монанд аст, ки эҳсосоти онҳоро волидайн нодида мегиранд. Ҳам мову ҳам онҳо худро танҳоӣ ва гумшуда ҳис мекунем, намедонем, ки оянда моро чӣ интизор аст. Аммо, ба фарқ аз кӯдакон, мо ҳоло ҳам дарк мекунем, ки оянда аз бисёр ҷиҳат аз худи мо вобаста аст ва мо метавонем ин давраи душворро барои рушду инкишоф истифода барем”, - шарҳ медиҳад Ҷонис Вебб.