Мундариҷа
Ба шарофати фаъолияти эҷодӣ ва ҳаракати омӯзгор кӯдак маҳорати худро амалӣ намуда, доираи донишашро васеъ мекунад. Бо қоидаҳои рафтори нек, ки аз ҷониби ҷомеа муқаррар карда шудааст, ӯ аз ҳаёти ҷомеа ва муошират огоҳ мешавад.
Дар 3-солагӣ кӯдак эҷодкор мешавад
Кӯдаки шумо ҳоло бо ниятҳои дақиқ амал мекунад, ӯ метавонад бештар тамаркуз кунад, амалҳои худро беҳтар ҳамоҳанг мекунад. Бо, калид, натичаи аён: вай торафт бештар корхоро ба чо меоварад ва ба он муваффак мешавад.
Дар фасли хурд фаъолияти дастӣ қисми асосии барномаи онро ташкил медиҳад: расмкашӣ, коллаж, моделсозӣ... Ранг, стикерҳо, унсурҳои табиӣ, маводҳои сершумор, ки эҷодиёти ӯро ҳавасманд мекунанд, дастрасанд. Баробари ин машгулиятхои бедоркунии шавковар вай инчунин азхуд кардани асбобхои гуногунро меомузад.
Ӯ ҳоло ҳангоми ба расмкашӣ машғул шудан як идея дорад ё ки вай бо пластилин кор мекунад. Вай бо калам хеле хуб кор мекунад ва хисси мушохидаашро такмил дода, кушиш мекунад, ки хона, хайвон, дарахтро дубора тавлид кунад... Натича, албатта, нокомил аст, аммо мо мавзуъро дарк мекунем.
Ранг ба онҳо дар фаҳмидани мафҳуми фазо кӯмак мекунад. Дар аввал, он аз фазои дар ихтиёраш хеле пур аст; пас вай муяссар мешавад, ки бо контурхо махдуд шавад. Аммо, ин фаъолият, ки корбурди бузургро талаб мекунад ва ба хаёл намеояд, на ҳамаро шод мекунад. Пас, ҳадди аққал ба ӯ интихоби рангҳоро диҳед!
Давраи ҳалкунандаи “марди домана”
Ин бача шӯҳрати худро аз он иборат аст, ки ӯ барои ҳама хурдсолони ҷаҳон маъмул аст ва эволютсияи ӯ аз рушди хуби кӯдак шаҳодат медиҳад. Лақаби он "тадпол" аз он бармеояд, ки сараш аз танаи худ ҷудо нест. Он дар шакли як доираи кам ё камтар муқаррарӣ меояд, ки бо хусусиятҳои намояндагии мӯй ва узвҳо дар ҷои тасодуфӣ оро дода шудааст.
Аввалин эволютсияи ӯ: ӯ амудӣ мешавад (тақрибан 4 сола). Байзавии бештар, он каму беш ба мавқеи одам шабоҳат дорад. Нависандаи ҷавон онро бо унсурҳои бадан (чашм, даҳон, гӯш, даст ва ғ.) ё лавозимот (кулоҳ, тугмаҳои курта ва ғ.) торафт бештар оро медиҳад. Сипас, дар давоми қисмати миёнаи кӯдакистон (4-5 сол), симметрия меояд.
Ин фаровонии унсурҳоест, ки таҳаввулоти хуби инсонро тасдиқ мекунад. Ин нишон медиҳад, ки фарзанди шумо ҳарчӣ бештар ба бадани худ огоҳ шуда истодааст, чӣ гуна мушоҳида карданро хуб медонад ва худро дар тасвир озод ҳис мекунад. Сифати корхо ахамият надорад. Илова бар ин, дар бораи дигар мавзӯъҳо низ ҳамин тавр аст.
Тақрибан 5 солагӣ сари мард аз бадан ҷудо мешавад. Ҳоло он аз ду доира иборат аст, ки яке дар болои дигаре гузошта шудаанд. Таносуб бештар ё камтар эҳтиром карда мешавад ва ҳар як қисм худро бо унсурҳои дуруст муҷаҳҳаз мекунад. Ин охири "тадпол" аст ... аммо на ин ки ҳамкорон. Чунки мавзуъ ба у илхоми худро ба охир нарасондааст.
Омӯзиши навиштан аз кӯдакистон оғоз мешавад
Албатта, омӯзиши дуруст навиштан аз CP оғоз меёбад. Аммо муаллимон аз соли аввали тахеил замина тайёр карданд.
Дар қисмати хурд, мактаббача дониши худро дар бораи роххои гуногун: нуқта, хат, каҷ, ҳалқа такмил медиҳад. Вай шаклҳо ва рақамҳоро такрор мекунад. Ӯ ҳарфҳои номи худро аз назар мегузаронад, то оҳиста-оҳиста онро нависад. Вай бояд каламро хуб нигоҳ доштанро ёд гирад, бо пичкаҳое, ки аз ангуштони калон ва ишоратӣ сохта шудаанд. Он ҳам тамаркуз ва ҳам дақиқиро талаб мекунад. Тааҷҷубовар нест, вақте ки ба хона омад, ӯ бояд буғро тарк кунад!
Дар давоми соли дуюм, вай бо сатрхое, ки барои навиштани харфхо азхуд кардан лозим меояд, давом медихад. Вай калимаҳоро нусхабардорӣ мекунад ва баъзеи онҳоро аз ёд мекунад.
Дар программам соли гузашта, барои замима кардани ҳарфҳо имову ишораҳоро занҷир кардан лозим меояд. Инчунин дубора тавлид кардани калонҳо ва курсивҳо ва мутобиқ кардани андозаи ҳарфҳо ба андозаи дастгири. Талаба дар охири сол хамаи аломату харфхои хат-ро медонад.
CP оғози "тиҷорати ҷиддӣ" ҳисобида мешавад. Бояд эътироф кард, ки ҳоло ӯҳдадории натиҷа вуҷуд дорад, аммо бисёре аз муаллимон дар баробари талаб кардани интизом ва сахтгирӣ режими омӯзиши шавқоварро қабул мекунанд. Ҳамин тариқ, онҳо маҳдудиятҳои хурдсолонро дар тамаркуз ва ассимилятсия эҳтиром мекунанд. Чунки онҳо инчунин синну соли ҳар як хонандаро ба назар мегиранд (аз 5½ то 6½ сола, дар ибтидои CP), ки ба камолот ва аз ин рӯ ба суръати таълимашон таъсир мерасонад. Бесабрӣ нест: мушкилоти воқеӣ ҳамеша ба диққати шумо оварда мешавад.
Кӯдак дар фазо ҳаракат карданро ёд мегирад
Фаъолиятҳои моторӣ низ як қисми барномаи кӯдакистон мебошанд. Онхо ба чустучуи кашфи бадан, фазо ва бадан дар фазо нигаронида шудаанд. Инро азхудкунии диаграммаи бадан меноманд: истифодаи ҷисми худро ҳамчун нишондиҳанда, ва дигар на меъёрҳои беруна барои самти худ дар фазо. Ин маҳорат ва қобилияти афзояндаи ӯ дар ҳамоҳангсозии ҳаракатҳои худ барои кӯдакон уфуқҳои худро дар соҳаи бозиҳои берунӣ (арғамчинӣ, қадам задан дар чӯб, бозӣ кардани тӯб ва ғайра) мекушояд.
Барои дар фазой кайхон рох ёфтан, калонсолон мафҳумҳои абстрактиро истифода мебаранд, ки дар муқобил бозӣ мекунанд: дарун/берун, боло/поён, боло/поён… Ва ин барои кӯдакони то 6-сола осон нест! Оҳиста-оҳиста, азбаски шумо ба фарзандатон мисолҳои мушаххас нишон медиҳед ва ӯ бо номгузории ин мухолифатҳо ба шумо тақлид карда метавонад, онҳо барои ӯ бештар ва равшантар мешаванд. Вақте ки сухан дар бораи он чизе, ки дар назди ӯ нест, мушкил мешавад. Аз ин чост, ки мафхуми масофа ва давомнокии сафар барои у муддати дароз бегона мемонад.
Латерализатсия як қисми ба даст овардани диаграммаи бадан аст. Пайдо шудани бартарияти функсионалии як тарафи бадан аз тарафи дигар lateralization номида мешавад. Кӯдаки хурдсол воқеан дар аввал яксон аст ва ё ду даст ё ду пои худро бепарво истифода мебарад. Кам одамоне ҳастанд, ки баъдтар онро мемонанд. Тақрибан 4 сол, он беҳтараш ба таври автоматӣ дасту пойҳо ва чашмро дар як тараф истифода мебарад. Ба ин васила аъзоёни тарафи имтиёзнок бештар хоҳишманд, бештар омӯзонида мешаванд.
Ростдаст ё чапдаст? Танҳо аз сабаби он ки одамони ростдаст аксариятро ташкил медиҳанд, маънои онро надорад, ки одамони чапдаст беақл хоҳанд буд. Дар аввал, онҳо метавонанд каме азоб кашанд, ки қариб ҳама чизи муҳити онҳо барои одамони ростдаст пешбинӣ шудааст. Агар шумо кӯдаки чапдаст дошта бошед ва ҳардуи шумо ростдаст бошед, аз як дӯсти чапдаст ба онҳо баъзе малакаҳо омӯзонед. Барои мисол, бастани пойафзоли худ.
Каме таъхир дар lateralization метавонад як дисфунксияи дигарро нишон диҳад. Агар он дар 5-солагӣ ба даст оварда шавад, ҳамон қадар беҳтар аст: он ба омӯзиши мураккабтаре мусоидат мекунад, ки соли CP (яъне навиштан ва хондан) ишора мекунад. Аз 6-солагӣ, шумо бояд машварат кунед. Ин одатан истифодаи номуайяни дастҳост, ки ҳушдор медиҳад. Азбаски дар қисмати охири кӯдакистон корҳои хуби дастӣ хеле зиёданд, муаллим дар сурати мушоҳида кардани мушкилот волидонро огоҳ мекунад.
Дар мактаб ва дар хона забони худро такмил медихад
Дар 3-солагӣ, кӯдак ҳукмҳое мекунад, ки ҳанӯз нокомил, вале фаҳмо аст… махсусан аз ҷониби шумо! Дар мактаб мо ӯро даъват мекунем, ки худро дар назди дигарон баён кунад, то ба ҳама фаҳмо бошад. Агар ин дар аввал баъзеҳоро тарсонад, ин як муҳаррики воқеӣ барои беҳтар сохтор ва баён кардани суханони ӯ аст.
Вай майл дорад, ки сӯҳбатро монополия кунад. Дар байни худ кӯдакон аз гӯш накардан ё ба дигарон гап задан хафа намешаванд. Онҳо ҳамон як тарзи муоширатро мубодила мекунанд. Аммо ба чунин рафтори калонсолон касе тоб оварда наметавонад. Гузариш аз гуфтор ба гуфтугу бе таълим сурат намегирад. Ва он вақт мегирад! Худи ҳозир ба ӯ таълим додани асосҳоро оғоз кунед: сухани худро напартоед, ҳангоми дар телефон буданатон ба гӯшатон дод назанед ва ғайра. Ӯ оҳиста-оҳиста дарк хоҳад кард, ки ба ғайр аз маҳдудиятҳое, ки ин маънои онро дорад, сӯҳбат кардан. хушнудии муштарак аст.
Агар ӯ худро маркази ҷаҳон медонад, бояд бидонад, ки ӯ нест. Вақте ки ӯ сухан мегӯяд, шумо ӯро гӯш мекунед ва ба ӯ оқилона ҷавоб медиҳед, то ба ӯ исбот кунед. Аммо ӯ бояд дарк кунад, ки дигарон, аз ҷумла шумо, манфиатҳои дигар ва инчунин хоҳиши баён кардани фикрро доранд. Ҳамин тариқ, шумо ба ӯ кӯмак хоҳед кард, ки аз худбинии худ, як гардиши табиии ақл то ҳадди аққал 7-солагӣ берун шавад, аммо агар вай истодагарӣ кунад, ӯро шахси камёб мегардонад.
Вай луғати худро аз сарчашмаҳои гуногун мегирад. оила яке аз онхост. Аз истифодаи калимаҳои дуруст, ҳатто бо ӯ шарм надоред. Вай метавонад маънои калимаҳои ношиносро ба шарофати контекст, ки дар он ҷойгир шудаанд, дарк кунад. Дар ҳар сурат, агар нафаҳмад, ба ӯ бовар кунед, ба шумо саволҳо медиҳад. Ниҳоят, кӯшиш кунед, ки ҷумлаҳои худро анҷом диҳед. Ҳатто агар ӯ ниятҳои шуморо тахмин кунад, шумо бояд ба ӯ ин одати хубро диҳед.
Вай такрор кардани суханони бадро дӯст медорад, махсусан «кака-будин» вайроннашаванда! Бисёр волидайн инро таъсири мактаб медонанд, аммо оё шумо низ чанд сухани дашномро аз даст намедиҳед? Бо вуҷуди ин, мо бояд инҳоро аз таҳқир фарқ кунем. Мо метавонем ба ибораҳои рангин, ки бидуни бадгӯӣ гуфта мешаванд, таҳаммул кунем, аммо на дашномҳоеро, ки шаъну шарафи дигарон, аз ҷумла дӯстонро поймол мекунанд. Ҳоло фарзанди шумо маънои зӯроварии ҷинсиро намефаҳмад, аммо барои ӯ донистани он ки ин танҳо манъ аст, кофӣ аст.
Он инчунин ба гардиши ибораҳо ва интонатсияҳои шумо тақлид мекунад. Ӯ аз синтаксиси шумо илҳом мегирад, то худро такмил диҳад. Мисли аксент, таъсири шумо дар муҳити минтақавӣ бартарӣ дорад: кӯдаки Парижиҳое, ки дар ҷануб ба воя расидаанд, умуман забони “шимолӣ”-ро қабул мекунад. Аз тарафи дигар, фикр накунед, ки шумо бояд тикҳои забонеро, ки ӯ бо дӯстони синну солаш истифода мебарад, қабул кунед, ин ҳатто метавонад ӯро нороҳат кунад. Боги махфии уро эхтиром кун.
Ба ҷои он ки онро баргардонед, танҳо он чизеро, ки гуфта буд, такрор кунед бо истифода аз ибораи дуруст дар ҳоле ки синтаксиси он номуайян аст. Бе шарҳ. Мимикрия аз сарзаниш беҳтар кор мекунад!
Вай хануз хурд аст, сабр кардан лозим!
Автономӣ, вале на пурра. Бештар аз ҳарвақта, фарзанди шумо хоҳиш мекунад, ки амалҳои ҳаррӯзаро танҳо иҷро кунад. Дар сари суфра, он комил аст, ҳатто агар шумо бояд гӯшти худро то 6-солагӣ буред. Барои шустан, шустани дандон, худаш медонад. Вай тақрибан дар синни 4-солагӣ бо либосҳо ва пойафзолҳое, ки пӯшидан осон буд, ба пӯшидан шурӯъ кард. Аммо самаранокӣ ва суръат ҳанӯз дар мулоқот нест. Аксар вақт ба ақиб рафтан ё ислоҳ кардан лозим аст. Ин корро боэҳтиётона иҷро кунед, то иродаи неки ӯро ноумед насозед!
Тозаӣ ва камбудиҳои он. То 5 сол, то он даме, ки онҳо саривақтӣ мемонанд, пешобҳои шабона набояд хавотир шаванд. Агар онҳо мунтазам ё систематикӣ шаванд ва агар онҳо аз ҳад зиёд давом кунанд, мо бояд вокуниш нишон диҳем. Агар фарзанди шумо ҳеҷ гоҳ шабона пок набошад, машварат кунед, то тафтиш кунед, ки ӯ номукаммалии функсионалии системаи пешоб надорад. Агар ӯ буд ва ӯ "такрор шуд", сабабро ҷустуҷӯ кунед: ҳаракат, таваллуд, ташаннуҷ дар муносибатҳои шумо ... Вонамуд накунед, ки мушкилотро нодида гиред. Чунки барои фарзанди шумо тар аз хоб бедор шудан хеле нороҳат аст, ӯ ҷуръат намекунад, ки бо дигарон ҳамхоба шавад ва худро гунаҳкор ҳис мекунад, ки ба шумо мушкилӣ овардааст. Ва барои шумо шабҳо серташвиш ва хобатон халалдор мешавад. Онро якҷоя бо духтур ё ҳатто бо равоншинос муҳокима кардан лозим аст.
Мафҳуми вақт ҳоло ҳам тахминӣ аст. Кӯдаки шумо ба шарофати истинодҳои муқаррарӣ аввал мафҳуми вақтро дарк хоҳад кард: амалҳои шиносеро, ки рӯзро нишон медиҳанд, ва тағиротҳо ва рӯйдодҳоеро, ки ҷараёни солро нишон медиҳанд, нишон диҳед. Ҳисси хронологияи ӯ аввал дар як муддати кӯтоҳ амалӣ карда мешавад. Вай метавонад ояндаи наздикро пешгӯӣ кунад, аммо шумо набояд ба ӯ дар бораи гузашта нақл кунед. Пас, агар ӯ гумон кунад, ки шумо дар айёми рыцарҳо таваллуд шудаед, хафа нашавед!
Баъзан талаффузи дудилагӣ. Шумо метавонед ба фарзанди худ аз синни 5-солагӣ аз рӯи намунаи машҳури «Ҷӯробҳои герцогиня хушк аст, архи-хушк аст» такрор кардани ҷумлаҳоеро пешниҳод кунед, ки нутқи ӯро месанҷад. Мушкилоти худи шумо дар талаффузи онҳо онро фавран декомплекс мекунад! Ва муҳим нест, ки маънои онҳо норавшан бошад. Барои имтиҳон, масалан: «Шаш хирад зери сарви сӯхта пинҳон мешавад»; "Ман пироги себи нармро аз пироги помидори пӯстшуда афзалтар мешуморам" ва ғайра.
Вақте ки ба ташвиш афтод Аз 3-солагӣ, агар ӯ то ҳол калимаҳои аввалинашро талаффуз накарда бошад ё натавонагии баёнаш имкон надиҳад, ки ӯро фаҳмад ва тақрибан 6-солагӣ агар дар беш аз як ё ду садои ҳамсадо устуворона пешпо хӯрад. Дар сурати пайдо шудани бетартибӣ, фавран вокуниш нишон додан лозим аст.