Мундариҷа
Ҳар як мақола дар бораи муносибатҳо аҳамияти муоширати кушодро дар ҷои аввал таъкид мекунад. Аммо чӣ мешавад, агар суханони шумо зарари бештар аз фоида дошта бошанд?
Калимаҳо шояд он қадар безарар набошанд, ки ба назар мерасанд. Бисёр чизҳое, ки дар гармии лаҳза гуфта мешаванд, метавонанд муносибатҳоро вайрон кунанд. Инҳоянд се ибораи хатарноктарин:
1. "Шумо то абад..." ё "Шумо ҳеҷ гоҳ..."
Иборае, ки муоширати муассирро мекушад. Ҳеҷ чиз қодир нест, ки шарикро ба хашм оварад, аз ин гуна умумӣ. Дар гармии чанчол ин хел чизеро бе андеша партофтан хеле осон аст ва шарикаш чизи дигарро мешунавад: «Аз ту фоида нест. Шумо ҳамеша маро ноумед кардед ». Ҳатто вақте ки сухан дар бораи баъзе чизҳои хурд, ба монанди шустани зарфҳо меравад.
Шояд шумо бадбахтед ва мехоҳед онро ба шарики худ нишон диҳед, аммо ӯ инро ҳамчун танқиди шахсияти худ қабул мекунад ва ин дардовар аст. Шарик фавран гӯш кардани он чизеро, ки шумо ба ӯ гуфтан мехоҳед, қатъ мекунад ва ба таври хашмгин аз худ дифоъ мекунад. Чунин танқид танҳо шахсеро, ки дӯст медоред, аз худ дур мекунад ва барои расидан ба он чизе, ки ба шумо лозим аст, кӯмак намекунад.
Ба ҷои он чӣ бояд гуфт?
"Ман X-ро ҳис мекунам, вақте ки шумо Y-ро мекунед/на мекунед. Чӣ тавр мо ин масъаларо ҳал карда метавонем?", "Вақте ки шумо "Y" мекунед, ман инро хеле қадр мекунам. Ҷумларо на бо "ту", балки бо "ман" ё "ман" оғоз кардан меарзад. Ҳамин тариқ, ба ҷои айбдор кардани шарики худ, шумо ӯро ба муколама даъват мекунед, ки барои ҳалли ихтилофҳо пешбинӣ шудааст.
2. «Ба ман фарқ надорад», «Ба ман фарқ надорад».
Муносибатхо аз он иборат аст, ки шарикон нисбат ба хамдигар бетафовут нестанд, чаро онхоро бо чунин иборахои ногувор нобуд кардан лозим? Бо гуфтани онҳо дар ҳама гуна контекст ("Ба ман фарқ надорад, ки мо барои хӯроки шом чӣ мехӯрем", "Ба ман фарқ надорад, ки кӯдакон ҷанг кунанд", "Ба ман фарқ надорад, ки мо имшаб ба куҷо меравем"), шумо шарики худро нишон медиҳед, ки шумо дар бораи зиндагии якҷоя парвое надоред.
Психолог Ҷон Готтман бар ин назар аст, ки аломати асосии муносибатҳои дарозмуддат муносибати нек ба ҳамдигар, ҳатто дар чизҳои хурд, махсусан, таваҷҷӯҳ ба он чизе, ки шарик гуфтан мехоҳад, мебошад. Агар ӯ мехоҳад, ки шумо ба ӯ (вай) таваҷҷӯҳ кунед ва шумо равшан нишон диҳед, ки шумо манфиатдор нестед, ин харобиовар аст.
Ба ҷои он чӣ бояд гуфт?
Фарқ надорад, ки шумо чӣ мегӯед, чизи асосӣ ин аст, ки нишон диҳед, ки шумо ба гӯш таваҷҷӯҳ доред.
3. «Бале, муҳим нест»
Чунин суханон маънои онро доранд, ки шумо ҳама чизеро, ки шарики шумо мегӯяд, рад мекунед. Онҳо ғайрифаъол ва хашмгин садо медиҳанд, гӯё шумо мехоҳед ишора кунед, ки рафтор ё оҳанги ӯ ба шумо маъқул нест, аммо дар айни замон аз сӯҳбати ошкор худдорӣ кунед.
Ба ҷои он чӣ бояд гуфт?
«Ман хеле мехостам фикри шуморо дар бораи X. «Ман дар ин чо душворй мекашам, шумо ёрй расонда метавонед?». Сипас ташаккур гӯед. Тааҷҷубовар нест, ки шариконе, ки ба ҳамдигар мунтазам ташаккур мекунанд, бештар арзишманд ва дастгирӣ эҳсос мекунанд, ки аз давраи ташаннуҷ дар муносибатҳо гузаштанро осонтар мекунад.
Ҳар як шахс лаҳзаҳое дорад, ки шарикаш хашмгин мешавад. Чунин ба назар мерасад, ки ростқавл будан ва ошкоро изҳори норозигӣ кардан меарзад. Аммо ин гуна поквичдонй нати-чае нест. Аз худ бипурсед: "Оё ин дар ҳақиқат як мушкили бузург аст ё ин як чизи хурде аст, ки ҳама ба зудӣ фаромӯш мекунанд?" Агар мутмаин бошед, ки мушкилот ҷиддист, онро бо шарики худ оромона ба таври созанда муҳокима кунед, дар ҳоле ки танқид танҳо амали шарикро кунед, на худашро, ва назанед.
Маслиҳат маънои онро надорад, ки шумо бояд ҳар як калимае, ки шумо мегӯед, тамошо кунед, аммо ҳассосият ва эҳтиёт метавонад дар муносибатҳо роҳи дарозеро тай кунад. Кӯшиш кунед, ки муҳаббатро бештар нишон диҳед, калимаҳоеро мисли ташаккур ё "дӯст медорам" фаромӯш накунед.
Манбаъ: Huffington Post