Мундариҷа
Ҳатто онҳое, ки одамонеро, ки ба шарики худ хиёнат кардаанд, маҳкум мекунанд, метавонанд рӯзе дар байни онҳо бошанд. Ба васвасаҳо таслим шудан заъфи табиии инсонист, мегӯяд равоншинос Марк Уайт, аммо бартараф кардани он метавонад ва бояд омӯхта шавад.
Имрӯз шумо метавонед мақолаҳо ва китобҳои зиёдеро дар бораи рушди худдорӣ, тарбияи ирода ва мубориза бо кашолкорӣ пайдо кунед. Ин адабиёт инчунин метавонад муфид бошад, агар шумо дарк кунед, ки шумо дар бораи фиреб додани дӯстдоштаатон фикр мекунед. Дар ин ҷо чаҳор маслиҳат ҳастанд, ки ба шумо дар мубориза бо васвасаҳо ва кам кардани хатари ҳаракати бемаънӣ кӯмак мекунанд.
1. Кӯшиш кунед, ки нигоҳ доред
Ин камтарин маслиҳати гуворо аст ва шояд ғайривоқеӣ ба назар мерасад. Аммо мо аксар вақт иродаро нодида мегирем. Албатта, захираҳои ӯ номаҳдуд нестанд ва дар ҳолати фишори равонӣ ё ҷисмонӣ худдорӣ кардан боз ҳам мушкилтар аст. Бо вуҷуди ин, дар аксари ҳолатҳо ирода кофӣ аст.
2. Аз васвасаҳо дурӣ ҷӯед
Чунин ба назар мерасад, ки хеле возеҳ аст, аммо аз ин рӯ, ба ин стратегия беэътиноӣ кардан хеле осон аст. Аммо дар бораи он фикр кунед: майзадагон аз барҳо канорагирӣ мекунанд ва парҳезгорон ба мағозаҳои қаннодӣ намераванд - онҳо медонанд, ки муқовимати мустақим бо манбаи васвасаҳо танҳо ба шиддати захираҳои маҳдуди ирода зам мекунад.
Агар шумо як бор ба васвасаҳо дода шавед, муқобилат кардан душвортар мешавад.
Вақте ки сухан дар бораи зино меравад, манбаи васвасаҳо як шахс аст, магар ин ки шумо шахсияти машҳуре набошед, ки ҳамеша дар иҳотаи мухлисон бошед. Аз ҷиҳати назариявӣ, як шахсро пешгирӣ кардан осонтар аст, аммо дар амал он ҳамкор, ҳамсоя ё дӯст - касест, ки ҳамеша дар ҳаёт ҳузур дорад. Кӯшиш кунед, ки аз ӯ дурӣ ҷӯед, масофаи худро нигоҳ доред ва танҳо набошед. Худро фиреб надиҳед, ки фикр кунед, ки вохӯриҳои зуд-зуд эҳсосотро сард мекунанд. Стратегияи пешгирӣ вақте кор мекунад, ки шумо бо худ ростқавл бошед.
3. Аз оқибатҳои дарозмуддат огоҳ бошед
Аксар вақт одамон фикр мекунанд, ки шумо метавонед як бор пешпо хӯред. Ин як найранги шуур, рохи окилона ва асоснок кардани заъфи лахзаест. Дарвоқеъ, равоншиносон ва бахусус Ҷорҷ Эйнсли собит кардаанд, ки агар шумо як бор ба васваса афтед, муқовимат ба васвасаи дигар душвортар мешавад.
Шумо метавонед боз бо парҳез мувозӣ кунед. Аз эҳтимол дур нест, ки шумо ба худатон аз ҳад зиёд иҷозат диҳед, агар шумо фаҳмед, ки дигаре аз торти аввал пайравӣ мекунад. Агар шумо оқибатҳои онро аз аввал бодиққат арзёбӣ кунед, эҳтимоли зиёд дорад, ки шумо дар вақташ худро якҷоя кунед.
Оқибатҳои дарозмуддати фиребро дар хотир нигоҳ доред: зарари он ба шарики шумо ва муносибати шумо ва кӯдаконе, ки шумо доред ва шояд дошта бошед, аз ҷумла дар натиҷаи муносибатҳои берун аз никоҳ.
4. Бо шарики худ ошкоро сӯҳбат кунед
Ин метавонад стратегияи душвортарин бошад, аммо барои муносибат солимтарин бошад. Ба шарике эътироф кардан, ки мехоҳед тағир диҳед, осон нест. Бо вуҷуди ин, сардӣ ва хомӯшии шумо ба ҳар ҳол бетаъсир намемонад ва аъзоёни оила кӯшиш мекунанд, ки чӣ шуд ва чӣ гунаҳкоранд.
Ин як сӯҳбати дарднок аст, аммо умед ҳаст, ки ҳамсӯҳбат ба ҷои содир кардани амали ҷуброннашаванда барои муносибатҳо барои бовар кардан ба ӯ миннатдор хоҳад буд.
Табиист, ки инсон дар назди васвасаҳо нотавон бошад. Аммо муқовимат ба васвасаҳо нишонаи он аст, ки шумо метавонед барои худ ва шарики худ масъул бошед.
Дар бораи муаллиф: Марк Уайт равоншинос дар Коллеҷи Staten Island дар Ню Йорк мебошад.