Кӯмаки аввалини эмотсионалӣ ҳангоми ҷанҷол

Бисёр одамон одат накардаанд, ки манфиатҳои худро дар ҷои аввал гузоранд, аммо дар ҳолатҳои муноқиша, аввал ба худ ғамхорӣ кардан муқаррарӣ аст. Ин зухуроти худпарастй нест. Худпарастӣ - танҳо дар бораи худ ғамхорӣ кардан, ба дигарон туф кардан.

Мо дар бораи худҳимояи худ гап мезанем — шумо бояд аввал ба худатон ёрӣ диҳед, то шумо тавонед ва имкони кӯмак ба дигарон дошта бошед. Барои он ки шавҳар ё зани хуб, падару модар, фарзанд, дӯст ва коргар бошем, мо бояд пеш аз ҳама дар бораи ниёзҳои худамон ғамхорӣ кунем.

Масалан, ходисахои фавкулоддаи самолётро гирем, ки дар бораи онхо дар брифинги пеш аз парвоз ба мо гуфта мешавад. Худпарастӣ - ба худ ниқоби оксиген пӯшед ва ҳамаро фаромӯш кунед. Вақте ки мо худамон нафасгир мешавем, бахшидани пурра ба пӯшидани ниқоб ба ҳама дар атрофи мо. Муҳофизати худ - аввал ба худ ниқоб пӯшем, то мо ба атрофиёнамон кӯмак расонем.

Мактаб ба мо таълим намедиҳад, ки чӣ гуна бо чунин ҳолатҳо мубориза барем. Шояд муаллим насиҳат дода бошад, ки вақте моро сухани бад мегӯянд, эътибор надиҳед. Ва чӣ, ин маслиҳат кӯмак кард? Албатта на. Ба эродҳои аблаҳии касе беэътиноӣ кардан кори дигар, худро «латта» ҳис кардан кори дигар аст, ба худ иҷозат диҳед, ки таҳқир карда шавад ва зараре, ки касе ба худшиносӣ ва эҳтироми мо мерасонад, сарфи назар кунед.

Ёрии аввалини эмотсионалӣ чист?

1. Он чизеро, ки дӯст медоред, кунед

Мо қувваи зиёдеро сарф мекунем, то дигаронро хушнуд созем ё онҳоро норозӣ гузорем. Мо бояд аз корҳои нолозим даст кашем ва ба кори конструктивӣ шурӯъ кунем, қарорҳои мустақилона қабул кунем, ки ба принсипҳои мо мувофиқ бошанд. Шояд ин аз мо талаб кунад, ки кореро, ки мо бояд анҷом диҳем, бас кунем ва дар бораи хушбахтии худамон ғамхорӣ кунем.

2. Таҷриба ва ақли солимро истифода баред

Мо калонсолон ҳастем ва мо таҷрибаи кофӣ дорем, то бифаҳмем, ки кадом сухани ҳамсӯҳбат маъно дорад ва он чизе, ки ӯ танҳо барои озор додани мо мегӯяд. Ба шумо лозим нест, ки онро шахсан қабул кунед. Хашми ӯ версияи калонсолони тантри кӯдакона аст.

Ӯ кӯшиш мекунад, ки тарсонад ва изҳороти иғвоангез ва оҳанги душманонаро истифода мебарад, то бартарӣ ва маҷбурӣ итоат кунад. Мо метавонем эҳсосоти ӯро қабул кунем, аммо бо нуқтаи назари ӯ дар бораи далелҳо розӣ набошем.

Ба ҷои таслим шудан ба хоҳиши инстинктивии дифоъ аз худ, беҳтар аст, ки ақли солимро истифода баред. Агар шумо ҳис кунед, ки шумо сели таҳқиротро дар дил гирифта истодаед, гӯё ин суханон дар ҳақиқат арзиши шумо ҳамчун як шахсро инъикос мекунанд, ба худ бигӯед, ки «истед!» Охир, онхо аз мо хаминро мехоханд.

Ӯ кӯшиш мекунад, ки худро баланд бардорад, ки моро паст кунад, зеро ӯ ба тасдиқи худ сахт ниёз дорад. Одамони калонсол ба худ эҳтиром гузоштан ба ин гуна ниёз надоранд. Ин хоси онҳое аст, ки худро эҳтиром намекунанд. Вале мо ба вай як хел чавоб намедихем. Мо дигар ӯро паст намезанем.

3. Нагузоред, ки эҳсосоти худро ба даст оранд

Мо метавонем вазъиятро аз нав назорат кунем ва дар хотир дорем, ки интихоб дорем. Хусусан, мо ҳама чизеро, ки мегӯем, назорат мекунем. Мо метавонем ҳис кунем, ки шарҳ додан, дифоъ кардан, баҳс кардан, ором кардан, ҳамла кардан ё таслим шудан ва итоат карданро дорем, аммо мо метавонем худро аз ин кор боздорем.

Мо аз ҳеҷ каси дунё бадтар нестем, вазифадор нестем, ки ҳарфҳои ҳамсӯҳбатро ба маънои аслӣ қабул кунем. Мо метавонем ҳиссиёти ӯро эътироф кунем: "Ман фикр мекунам, ки шумо худро бад ҳис мекунед", "Ин бояд хеле дардовар бошад" ё фикрро дар худ нигоҳ дорем.

Мо қарор медиҳем, ки чӣ ва кай ошкор кардан мехоҳем. Дар айни замон мо метавонем тасмим гирем, ки чизе нагӯем, зеро ҳоло чизе гуфтан фоида надорад. Вай ба шунидани гапи мо манфиатдор нест.

Ин маънои онро надорад, ки мо онро «нодида мегирем». Мо қарори бошуурона қабул мекунем, ки ба айбдоркуниҳои ӯ диққати сазовори онҳо диҳем - на асло. Мо танҳо вонамуд мекунем, ки гӯш кунем. Шумо метавонед барои намоиш сар ҷунбонед.

Мо тасмим гирифтем, ки ором бимонем, на ба қалмоқаш афтодем. Вай қодир нест, ки моро ба иғво оварад, суханҳо ба мо коре надоранд. Ҷавоб додан лозим нест, мо ақли солимро истифода мебарем ва тасмим мегирем, ки хомӯш монем. Ба ҳар ҳол ӯ моро гӯш намекард.

4. Эҳтироми худро баргардонед

Агар дашномҳои ӯро шахсан бигирем, дар мавқеъи зиёновар будем. Вай назорат мекунад. Аммо мо метавонем эҳтироми худро дубора ба даст орем, агар ба худ хотиррасон кунем, ки мо сарфи назар аз ҳама камбудиҳо ва нокомилҳои худ арзишмандем.

Бо вучуди хамаи он чи ки гуфта шуд, мо барои инсоният аз хар кас камарзиш нестем. Ҳатто агар айбҳои ӯ дуруст бошанд ҳам, ин танҳо исбот мекунад, ки мо мисли дигарон нокомил ҳастем. «Номукаммалии» мо ӯро ба хашм овард, ки мо танҳо пушаймон шуда метавонем.

Танқиди ӯ арзиши моро инъикос намекунад. Вале ба хар хол ба шубха ва худтанкидкунй рох надодан осон нест. Барои нигоҳ доштани эҳтироми худ, ба худ хотиррасон кунед, ки суханони ӯ суханони кӯдаки дар истерика буда, ба ҳеҷ ваҷҳ ба ӯ ё ба мо кӯмак намекунанд.

Мо комилан қодирем, ки худро нигоҳ дорем ва ба васвасаи додани ҳамон ҷавоби кӯдакона ва ноболиғ дода нашавем. Охир, мо калонсолонем. Ва мо тасмим гирифтем, ки ба режими дигар гузарем. Мо тасмим мегирем, ки аввал ба худамон кумаки эмотсионалӣ диҳем ва баъд ба ҳамсӯҳбатамон посух гӯем. Мо қарор медиҳем, ки ором шавем.

Мо ба худ хотиррасон мекунем, ки мо беарзиш нестем. Ин маънои онро надорад, ки мо аз дигарон беҳтарем. Мо ҳам мисли дигарон як ҷузъи инсоният ҳастем. Ҳамсуҳбат аз мо беҳтар нест ва мо аз ӯ бадтар нестем. Мо ҳарду одамони нокомил ҳастем, ки гузаштаи зиёде дорем, ки ба муносибати мо бо ҳамдигар таъсир мерасонанд.

Дар бораи муаллиф: Аарон Кармин як равоншиноси клиникӣ дар Хадамоти психологии Urban Balance дар Чикаго мебошад.