Психология

Мо доимо тағйир меёбем, гарчанде ки мо онро на ҳамеша пайхас мекунем. Тағироти зиндагӣ метавонад моро хушбахттар ё ғамгинтар кунад, ба мо хирад диҳад ё моро аз худамон ноумед гардонад. Ҳамааш аз он вобаста аст, ки оё мо ба тағирот омода ҳастем.

1. Намуди зоҳирии ҳайвони хонагӣ

Шумораи лайкҳо дар зери аксҳо бо гурбаҳо дар шабакаҳои иҷтимоӣ дар бораи муҳаббат ба ҳайвонҳои чорпояи зебо сухан меронад. Ин хабар нест: ҳайвоноти хонагӣ фазои бароҳат эҷод мекунанд, барои мубориза бо стресс ва изтироб кӯмак мекунанд. Дар хонаҳое, ки гурба ё саг зиндагӣ мекунад, одамон ба бемории дил камтар гирифтор мешаванд. Бисёр одамон барои худ ҳайвони хонагиро интихоб мекунанд, онро ҳамчун аъзои оила нигоҳубин мекунанд.

Аммо ҳатто як саг ё гурбаи оддии ҳавлӣ аз паноҳгоҳ метавонад барои муддати тӯлонӣ манбаи шодӣ бошад. Онҳое, ки дар як рӯз аз 15 то 20 дақиқа бо ҳайвоноти хонагӣ бозӣ мекунанд, сатҳи серотонин ва окситоцинро зиёд мекунанд, нейротрансмиттерҳо, ки одатан бо шодӣ ва хушбахтӣ алоқаманданд. Баръакс низ дуруст аст: дар сагҳо, сатҳи окситоцин низ ҳангоми муошират бо соҳибаш зиёд мешавад.

2. Издивоҷ кардан

Стрессе, ки мо ҳангоми банақшагирии тӯй аз сар мегузаронем, аз хурсандии дурнамои пайваст кардани ҳаёт бо шахси дӯстдошта бартарӣ дорад. Илова бар фоидаи ошкоро, одамони оиладор масунияти равонӣ мегиранд - онҳо нисбат ба муҷаррадҳо камтар афсурдагӣ мекунанд, ба нашъамандӣ камтар гирифтор мешаванд ва аз худ ва зиндагии худ қаноатманданд. Дуруст аст, ки ин имтиёзҳо танҳо ба онҳое дода мешаванд, ки издивоҷи хушбахтона доранд.

Услуби занон дар ҳалли муноқишаҳо ҳамдардӣ ва мутобиқ шудан ба эҳсосоти шарикро дар бар мегирад.

Дар оилаҳои номувофиқ, иқлими равонӣ хеле фишоровар аст, таҳдидҳои номбаршуда боз ҳам хатарноктар мешаванд. Стресс, изтироб ва зӯроварии эмотсионалӣ бештар ба занон таъсир мерасонад. Ва ин нест, ки онҳо майл доранд ҳама чизро дар дил қабул кунанд.

Сабаб дар механизмҳои ҳалли низоъҳост: услуби занон бештар ҳамдардӣ ва мутобиқ шудан ба ҳиссиёти шарикро дар бар мегирад, дар ҳоле ки шавҳарон одатан камтар вокуниш нишон медиҳанд ва дар вазъияти муноқиша онҳо аз сӯҳбати ногувор канорагирӣ мекунанд.

3. Ҷудошавӣ

Ҷудо шудан бо касе, ки як вақтҳо сахт дӯст медошт, метавонад озмоиши ҷиддӣтар аз марги ӯ бошад. Дар ҳақиқат, дар ин ҳолат мо ноумедии талхро аз сар мегузаронем - дар интихоби худ, умед ва орзуҳои мо. Мо метавонем қобилияти худро аз даст диҳем ва ба депрессияи амиқ афтодем.

4. Фарзанд доштан

Баробари ба вучуд омадани бачахо хает равшантар ва бойтар мегардад. Инро ақли солим мегӯяд. Аммо омор нишон медиҳад, ки корҳо чандон равшан нестанд. Таҳқиқоти соли 2015 нишон дод, ки волидайни оянда хабари иловаи нав ба оилаи худро бо ҳаяҷон ва ҳаяҷон эҳсос мекунанд. Аммо дертар, аз се ду ҳиссаи онҳо дар соли дуввуми тарбияи фарзанд, вақте ки эйфорияи аввалия гузашт ва ҳаёт ба ҷараёни мӯътадил баргашт, сатҳи хушбахтии онҳо коҳиш ёфт.

Ҳомиладорӣ бояд орзу бошад ва мо бояд дастгирии наздиконро эҳсос кунем, махсусан дар солҳои аввал.

Дуруст аст, ки таҳқиқоти қаблӣ хушбиниро илова мекунад: имрӯз волидон дар маҷмӯъ аз 20 сол пеш хушбахттар нестанд, аммо онҳо то ҳол аз онҳое, ки умуман фарзанд надоранд, хушбахттаранд. Дар мавриди шартҳое, ки муайян мекунанд, ки таваллуди кӯдак барои мо як таҷрибаи мусбӣ хоҳад буд, равоншиносон тақрибан якдилона мегӯянд: ҳомиладорӣ бояд орзу шавад ва мо бояд дастгирии наздиконамонро, махсусан дар солҳои аввал эҳсос кунем.

5. Марги падару модар

Ҳарчанд мо ҳама аз ин мушкилот мегузарем ва шояд кӯшиш кунем, ки худро пешакӣ омода созем, аз даст додани шахси наздик то ҳол як фоҷиа аст. То чӣ андоза эҳсоси ғамгинӣ қавӣ хоҳад буд, аз робита бо волидайн вобаста аст. Маъмулан мардон бештар аз марги падар андӯҳгин мешаванд, духтарон бошанд, бо марги модарашон муросо мекунанд.

Чӣ қадаре ки мо ҷавонтар бошем, ҳамон қадар дардноктар мешавад. Кӯдаконе, ки дар ҷавонӣ волидайни худро аз даст додаанд, иммунитеташон заифтар аст ва хатари депрессия ва худкушӣ бештар аст. Агар волидон бадбахт буданд ва бо худкушӣ аз дунё гузаштанд, хавф зиёд мешавад.

Дин ва мазҳаб