«Тамоми умри худ дар доираи «сабзҳо» ҳаракат мекардам: бисёре аз дӯстонам аз рӯи маълумот ё касб экологӣ ҳастанд, аз ин рӯ, ихтиёран, ман ҳамеша кӯшиш мекардам, ки баъзе паҳлӯҳои тарзи ҳаёти ахлоқиро ба ҳаёти ҳаррӯзаи худ ворид созам. ба ҳаёти наздикони ман. Ду сол аст, ки ман низ дар як ширкате кор мекунам, ки дистрибютор ва идеологи фаъоли иҷтимоии маҳсулоти органикӣ ва экологӣ мебошад, аз ин рӯ тамоми ҳаёти ман дар ҳама самтҳои он гӯё бо муҳити зист алоқаманд аст.
Ва бигзор онҳо помидорҳои пӯсидаро ба сӯи ман партоянд, аммо бо гузашти вақт ман ба хулосае омадам, ки роҳҳои муассири тарғиби ғояҳои “сабз” тарбия ва намунаи шахсӣ мебошанд. Аз ин рӯ, ман бештари вақти худро ба семинарҳо мебахшам, ки дар он ҷо дар бораи ғизои солим сӯҳбат мекунам. Ҳайрон нашавед, идея хеле содда аст. Хоҳиши кӯмак ба табиат аксар вақт аз муносибати эҳтиёткорона ба худ оғоз меёбад. Ман борҳо мушоҳида кардаам, ки чӣ тавр одамон аз ғизо ба тарзи устувор ва ахлоқӣ меоянд. Ва ман дар ин кор бадӣ намебинам, зеро ин роҳ барои табиати инсон комилан табиист. Ин аҷиб аст, вақте ки инсон ҳама чизро аз бадан ва шуури худ мегузарад. Агар мо чизеро аз рӯи муҳаббат ба худ кунем, барои дигарон фаҳмидан ва қабул кардан осонтар аст. Онҳо дар ту душманро эҳсос намекунанд, дар овози ту мазаммат намешунаванд; онҳо танҳо лаззат мебаранд: илҳом ва муҳаббати ҳаёт онҳоро аланга медиҳанд. Аз маҳкумият амал кардан роҳест ба ҳеҷ ҷое.
Ман ба шумо мисол меорам. Ҷавонро идеяи гиёҳхорӣ ба худ кашид ва ногаҳон дар яке аз ҳамсинфони собиқаш куртаи чарминро дид. Ҷабрдида ёфт шуд! Веган ба ӯ дар бораи даҳшатҳои истеҳсоли чарм нақл мекунад, се нафари дигар ба баҳс ҳамроҳ мешаванд, парванда бо ҷанҷол анҷом меёбад. Ин савол ба миён меояд: пасмондаи хушк чӣ гуна хоҳад буд? Оё вегетарианӣ тавонист дӯсташро бовар кунонад, ки вай нодуруст аст ва тарзи фикрронии худро тағир диҳад ё ӯ танҳо боиси хашмгин шуд? Охир, пеш аз он ки мавкеи шумо дар чамъият фаъол гардад, хуб мебуд, ки худатон одами созгор мешудед. Сари худро ба сари касе гузоштан мумкин нест, касеро аз нав тарбия кардан мумкин нест. Ягона усуле, ки кор мекунад, намунаи шахсӣ аст.
Аз ин чост, ки ман ба баррикадахои пропагандистони тачовузкоронаи веганизм намебароям. Шояд касе маро доварӣ кунад, аммо ин роҳи ман аст. Ман ба ин дар асоси таҷрибаи шахсии худ омадам. Ба назари ман, на маҳкум кардан, балки қабул кардан муҳим аст. Дар омади гап, биёед ба ёд орем, ки Зеланд дар бораи механизми ғизодиҳии маятникҳо ва эгрегорҳо боз чӣ навишта буд - новобаста аз он ки чӣ гуна "аломат" - ё +, кӯшиши шумо ... агар он зиёдатӣ бошад - он ҳанӯз ҳам системаро ғизо медиҳад. Аммо шумо набояд комилан ғайрифаъол бимонед! Ва шумо бояд тамоми умр мувозинатро омӯзед…”
Чӣ тавр ҳаётро аз ҷиҳати экологӣ тоза кардан мумкин аст. Маслиҳати экспресс аз Яна
Ин роҳи осонтарин ва дастрастарини "сабз" аст. Ба атроф нигоҳ кунед! Дар гирду атроф когазхои бисьёре хастанд: каталогхои кухна, журналхо, газетахо, кайдхо, флаерхо. Албатта, барои шурўъ намудан ба љамъоварї, људокунї ва коркарди њамаи инњо ирода лозим аст. Аз технологияҳои нав огоҳ будан муфид аст.
Пеш аз он ки шумо бо коғаз ба нуқтаи ҷамъоварӣ равед, онро ҷудо кунед: коғазро аз пластик ҷудо кунед. Мисоли оддй: баъзе махсулотхо дар куттихои картонй бо тирезаи пластикй баста шудаанд. Ба таври хуб, ин пластикӣ бояд алоҳида партофта шавад. Оё шумо мефаҳмед, ки ин чӣ гуна вақтхушӣ аст? (табассум мекунад). Маслиҳати ман. Ин фаъолиятро ба як намуди мулоҳиза табдил диҳед. Ман дар хона ду контейнер дорам: яке барои рӯзномаву маҷаллаҳо, дуюм барои қуттиҳои Tetra Pak ва картон. Агар ман ногаҳон рӯҳияи бад дошта бошам ва вақти холӣ дошта бошам, пас шумо табобатро беҳтар аз ҷудо кардани партов тасаввур карда наметавонед.
Ин тарзи «сабз» будан барои дӯстдорони пешрафта аст. Агар шумо як гиёҳхор ё ғизои хом бошед, пас 80 фоиз ё бештар аз парҳези шумо аз сабзавот ва меваҳо иборат аст. Дар натиҷа, шумо дар ошхона миқдори зиёди партовҳои органикии зинда ба даст меоред. Ин махсусан барои сабзавоти дар мағозаҳо харидашуда дуруст аст - онҳо аксар вақт бояд аз пӯст озод карда шаванд.
Акнун фикр кунед, ки мо чи кадар манбаи бузурги нурии хокро ба партовгох мепартоем! Агар дар деҳот шумо метавонед чоҳи компост кобед, пас дар шаҳр шумо ба наҷот хоҳед омад ... кирмҳои заминӣ! Натарсед, инҳо безарартарин махлуқҳои ҷаҳон ҳастанд, бӯй надоранд, паразит нестанд ва касеро газида наметавонанд. Дар интернет маълумоти зиёде дар бораи онҳо мавҷуд аст. Агар кирмҳои хориҷии Калифорния, аммо кирмҳои ватанӣ вуҷуд доранд, ки бо номи олиҷаноби «разведкачиён» Ҷ.
Онҳо бояд дар як контейнери махсус ҷойгир карда шаванд, ки дар он шумо партовҳои хӯрокворӣ мегузоред. Ин верми-компостери шумо (аз инглисӣ «кирм» - кирм), як навъ биофабрика хоҳад буд. Моеъеро, ки дар натиҷаи фаъолияти ҳаётии онҳо (верми-чой) ба вуҷуд омадааст, ба дегҳои растаниҳои дарунӣ рехтан мумкин аст. Массаи ғафс (бе кирм) - дар асл, гумус - як нуриҳои хубест, шумо метавонед онро ба бибиатон ё модаратон дар дача ё танҳо ба ҳамсояҳо ва дӯстоне, ки қитъаи худро доранд, диҳед. Идеяи олиҷаноб шинондани райхон ё бодиён дар болои тиреза ва ғизо додани растаниҳо бо ин нуриҳо мебошад. Аз мукофотҳои гуворо - ҳеҷ бӯй. Рости гап, ман то ҳол ба кирмҳо калон нашудаам, зеро ман қариб ҳама вақт сафар мекунам, аммо ман роҳи дигари истеҳсоли «нурии нуриҳои минералиро» истифода мебарам: дар мавсими гарм, махсусан дар сайти худ, ман тамоми партовҳои органикиро ҷамъ мекунам. дар як ҷо рост рӯи замин. Дар фасли зимистон тозакуниро дар як контейнери ҳавогузар ҷойгир кунед ва дар рӯзҳои истироҳат онро ба дача баред, ки дар он ҷо партовҳои ғизо то тобистон пӯсида мешаванд.
Ин асосан ба нисфи занони хонандагони шумо дахл дорад. Бешубҳа, бисёре аз шумо скраб ё пиллинг истифода мебаранд. Мутаассифона, шумораи зиёди маҳсулоти косметикӣ ва маишӣ дорои микрозаррачаҳои пластикӣ (ба истилоҳ микробчаҳо, микропластикҳо) мебошанд, ки ба табиат зарари ҷуброннопазир мерасонанд, озодона аз иншооти табобатӣ гузашта, ба кӯлҳо, дарёҳо ва минбаъд ба уқёнусҳо ворид мешаванд. Зарраҳои пластикии микроскопӣ дар рӯдаҳои моҳӣ ва дигар ҳайвоноти баҳрӣ низ пайдо шудаанд. Худ аз худ заҳрнок нест, аммо гормонҳо ва металлҳои вазнинро ба худ мегирад, моддаҳои кимиёвӣ ва бактерияҳо дар рӯи он ҷойгир мешаванд (маълумоти бештар дар ин ҷо - ; ; ). Шумо инчунин метавонед барои боздоштани раванди ифлосшавӣ кӯмак кунед - ин масъалаи зуҳури истеъмоли оқилонаи мост.
Аввалан, вақте ки шумо ба мағозаи косметикӣ меоед, таркиби маҳсулотро тафтиш кунед, аввал ин масъаларо дар Интернет омӯзед (масалан, Кирстен Ҳуттнери олиҷаноб бо ин масъала сарукор дорад). , дар шабакаи ҷаҳонии интернет, шумо рӯйхати сиёҳ ва сафед ва таҳлили маҳсулотро хоҳед ёфт. Мухимтарин чихати муборизаи зидди ин проблема таъсири иктисодй, тамоман рад кардани махсулоти гайриахлокй мебошад. Ба ман бовар кунед, он кор мекунад - зиёда аз як маротиба санҷида шудааст! Вақте ки маъруфияти маҳсулот паст мешавад, истеҳсолкунанда маҷбур мешавад, ки сабабҳоро фаҳмад. Азбаски маълумот дар бораи ин дар домени ҷамъиятӣ ҷойгир карда шудааст, ин мушкил нест. Дар натиҷа, ширкатҳо маҷбур мешаванд, ки ин ҷузъро иваз кунанд ё онро комилан аз байн баранд.
Инҳо лампаҳои симоб, батареяҳо, технологияи кӯҳна мебошанд. Шумораи зиёди нуқтаҳои ҷамъоварии ин партовҳо мавҷуданд: дар марказҳои савдо ва метро. Дар хона ва дар чои кор зарфи махсус гиред, ахлотхои болоро ба он гузоред. Беҳтараш, кӯшиш кунед, ки ҷамъоварии чунин партовҳоро дар идораи худ ташкил кунед ва шояд роҳбариятро ҷалб кунед. Ва кадом ширкат тасвири сабзро рад мекунад? Инчунин қаҳвахона ё тарабхонаи дӯстдоштаи худро даъват кунед, ки барои ташкили қуттиҳои батарея пеш оянд: онҳо бешубҳа аз фурсат истифода мебаранд, то дар байни меҳмонони худ эътимод ва эҳтироми бештар пайдо кунанд.
Бастаҳо душворанд. Тақрибан як сол пеш, экологҳо даъват карданд, ки халтаҳои пластикии биологӣ вайроншаванда харидорӣ кунанд. Ба шарофати саъю кӯшиши онҳо, аз ҷумла, имкон пайдо шуд, ки супермаркетҳои калон ба истифодаи чунин бастаҳо гузаронида шаванд. Баъди чанд вакт маълум шуд, ки дар шароити имруза дар мамлакати мо чунин пластмасса ба таври бояду шояд пусида намешавад — ин имконнопазир аст. Маъракаи халтаҳо аз байн рафт ва мағозаҳои калон оҳиста ба халтаҳои ҳунарӣ (барои бисёриҳо дилгиркунандатар) ё халтаҳои дубора истифодашаванда гузаштанд.
Илочи илоч мавчуд аст — халтаи ресмон, ки халтаи матои торист ва дар магазини асбобу анчом фурухта мешавад. Агар шумо якчанд ин халтаҳоро захира кунед, пас дар онҳо сабзавот ва меваҳоро баркашед ва стикерҳоро бо штрих-код дар боло часпонед. Чун қоида, кассирҳо ва посбонони супермаркетҳо зидди чунин халтаҳо нестанд, зеро онҳо шаффофанд.
Хуб, халли соф советй — як халта халтахо — хамчун кисми чудонашавандаи хаёти экологй мебошад. Мо ҳама мефаҳмем, ки имрӯз аз ҷамъшавии халтаҳои пластикӣ комилан канорагирӣ кардан ғайриимкон аст, аммо ба онҳо умри дубора бахшидан мумкин аст.
Муҳим он аст, ки амал кунед, ин ташаббусҳои экологиро “то замонҳои беҳтар” ба таъхир нагузоред – ва он вақт ин беҳтарин вақтҳо зудтар меоянд!