Салом! Хеле кам танбалӣ зуҳури хислати заиф, набудани ирода ва ғайра мебошад. Асосан ин як аломат, яъне чунин маяк мегардад, ки одам дар зиндагиаш ягон кори нодуруст мекунад ё чизе нодуруст аст. Чаро барои амал кардан, амалӣ кардани орзуҳои худ ва баъзан танҳо аз бистар бархостан энергия нест.
Ва имрӯз ман ба шумо пешниҳод мекунам, ки сабабҳои асосии танбалии калонсолонро баррасӣ кунед. Барои фаҳмидани он ки шумо маҳз бо чӣ рӯ ба рӯ мешудед. Дар акси ҳол, тамоми кӯшишҳо барои бартараф кардани он метавонад комилан бефоида бошад, зеро дар аввал сабаби аслии чунин ҳолатро ёфтан лозим аст.
Сабабҳо
Саломатии ҷисмонӣ
Аксар вақт, баъзе бемориҳо қувваи зиёдро талаб мекунанд, зеро шахс бояд ба дард, нороҳатӣ, ҳама гуна омӯзиши тиббӣ, расмиёти…
Баъзан кӯшиши мутобиқ шудан ба ҳама гуна шароите, ки барои ӯ комилан хилофи аст. Ва дар маҷмӯъ, бемории "замина", яъне ба таври ноаён, метавонад воқеан аз тамоми энергия маҳрум гардад, то он даме, ки он ҳатто барои хоҳиши худ боқӣ нахоҳад монд.
Илова бар ин, дар ҷомеаи мо одамон одатан вақте ба кӯмак муроҷиат мекунанд, ки он тамоман тоқатнопазир мешавад. Яъне, онҳо метавонанд ба бемориҳо муддати хеле дароз тоб оранд, на танҳо барои ташхис "ба даст".
Ва дар ҳоле, ки онҳо бо бемории худ «пинҳонбозӣ» мекунанд, он тадриҷан баданро нобуд карда, онро аз тамоми захираҳо маҳрум мекунад.
Тарзи ҳаёти нодуруст
Ин ба набудани фаъолияти ҷисмонӣ, хоби хуб ва ғизои босифат ишора мекунад. Ҳоло, агар телефон муддати тӯлонӣ пур карда нашавад, он ба режими сарфаи энергия мегузарад. Яъне, равшании қафо ҳадди аққал аст, баъзе барномаҳо хомӯш карда мешаванд ва ғайра.
Бадани мо низ ҳамин тавр аст. Аз ин ру, кувваи хаётбахш намерасад. Имкониятҳо маҳдуданд, зарур аст, ки ниёзҳои фаврӣ, ки барои зинда мондан кӯмак мекунанд, қонеъ карда шавад. Боқимонда беасос мегардад.
Ва дар омади гап, шумо медонед, ки боз чӣ кам будани фаъолияти рӯҳӣ ва ҷисмонӣ таҳдид мекунад? Одам ҳисси ҳамоҳангии ботиниро гум мекунад ва аз ҷиҳати эмотсионалӣ ноустувор мегардад. Вай бешуурона, барои худ шикастҳоро "ташкил мекунад", зеро таассуроти мушаххас аз ҳаёт, ғизо барои фикр низ вуҷуд надорад.
Ва хуруҷи ғазаб, тавре ки шумо медонед, ба таври назаррас хаста мешаванд ва боқимондаи қувваи худро сарф мекунанд. Пас аз он, табиист, ки вазъияте ба миён меояд, ки «хуб, ман умуман чизе намехоҳам». Ва амсоли ин дар доира то пайдо шудани танбалии музмин ё синдроми астенодепрессивӣ.
Умуман, психологияи одам чунин аст — вай хар кадар фаъол бошад, хамон кадар захираю кувваи хаётбахш дорад.
Аммо дар назди худ мақсад гузоштан, масалан, рӯзи душанбе ба толори варзиш рафтан низ хатарнок аст. Чун маъмулан ин гуна ваъдаҳо дар қолаби ваъда боқӣ мемонанд ва нанг ва айб ҳанӯз ҳам дар дарун ҷой мегирад, ки ба интизори худ намебаромаданд. Ин чунин маъно дорад, ки вай ба чизе кодир нест ва гайра. ки аз он боз хам бештар му-кобилат ба коре карда мешавад.
Пас, агар шумо дар бораи чизе фикр кунед, фавран ба татбиқи он шурӯъ кунед.
Ҳақиқати орзуҳо
Дар хотир доред, ки вақте шумо воқеан чизе мехоҳед, эҳсосе пайдо мешавад, ки ҳеҷ чиз шуморо боздошта наметавонад? Шумо ҳама гуна монеаҳоро паси сар мекунед, аммо оё шумо ба ҳадафатон мерасед?
Ва ҳама аз он сабаб, ки хоҳиш ангезаи пурқувваттарин аст. Он ба моторе монанд аст, ки моро бидуни таваққуф ҳаракат мекунад.
Ҳамин тавр, мутаассифона, аксар вақт чунин мешавад, ки шахс роҳи камтарин муқовиматро пеш мегирад ва мехоҳад интизориҳои наздикон ва наздикони азизро қонеъ кунад. Чаро ӯ як фаъолиятеро интихоб мекунад, ки тамоман ҷалб намекунад.
Ин одатан вақте рӯй медиҳад, ки дар оила як насли томи табибон вуҷуд дорад ва ба насл имкон намедиҳад, ки масалан, рассом шавад. Ё коре ҳаст, ки бояд ба ворисон гузарад ва ӯ онро гирифт ва тасмим гирифт, ки ба ҳайси духтури байторӣ таҳсил кунад.
Умуман, шумо мефаҳмед, ки вазъият гуногун аст. Танҳо як натиҷа вуҷуд дорад - шахс аз ҳуқуқи интихоби озод маҳрум аст. Ва он гоҳ норозигӣ дар баробари хашм ҷамъ мешавад, ки шояд амалӣ нашавад ва ба худшиносӣ халал мерасонад.
Ё чунин мешавад, ки шахс танҳо намедонад, ки чӣ мехоҳад. Ин қодир нест, ки хоҳишҳои онҳоро кашф кунад, ниёзҳоро эътироф кунад. Ва ӯ ба иҷрои он чизе ки ба ӯ пешниҳод карда мешавад, оғоз мекунад. Инчунин комилан бе ягон шавқ ва лаззат.
Пас, агар шумо пай баред, ки танбал шудаед, фикр кунед, ки оё ҳама чиз тавре ки шумо мехостед ва орзу мекардед, сурат мегирад?
Бӯҳрон
Бӯҳронҳо ногузиранд, онҳо шарикони доимии комилан ҳар яки мо мебошанд. Агар танҳо барои он ки онҳо ба рушд, пешрафт, тағирот кӯмак мекунанд.
Хамин тавр, вакте ки «кУхна кор намекунад, нав хануз ихтироъ нашудааст» — одам саргардон мешавад. Сенарияи беҳтарин. Аксар вақт даҳшат, хусусан агар шумо одат карда бошед, ки ҳама чизро зери назорат нигоҳ доред. Ва он гоҳ он аслан ях мекунад, меистад, зеро намедонад чӣ кор кунад ва ё мунтазири он аст, ки ҳама чиз ба худ меояд.
Ва маҳз чунин давраҳоро бо танбалӣ омехта кардан мумкин аст. Арзишҳо ва инчунин роҳнамо тағир ёфтанд, аз ин рӯ муҳим аст, ки ҳадафҳо ва афзалиятҳои худро аз нав дида бароед, то муайян кунед, ки ба чӣ пайравӣ кардан ва ба чӣ такя кардан лозим аст.
Пас, агар шумо ба чунин тақдир гирифтор шуда бошед, худро барои беамалӣ сарзаниш накунед, балки ин ҷоро клик кунед, дар ин ҷо шумо маълумоти муфассалро дар бораи чӣ гуна кашф кардани сарнавишти худ, маънои ҳаёт пайдо мекунед.
ҳимоя
Қаблан зикр гардид, ки ҳангоми хаста шудани организм ба режими сарфаи энергия мегузарад. Инак, махз дар хамин лахза танбалй барои баркарор шудан, аз бори худ эмин будан кумак мекунад. Ва муҳим нест, ки шахс аз ҳад зиёд кор кардааст ё астения дар пасманзари фишори таҷрибавӣ ё ҳатто бисёр, ки системаи асабро хаста кардааст, зоҳир шудааст.
Пас, агар шумо ба худ ғамхорӣ намекардед, ба таътилҳо, рӯзҳои истироҳат аҳамият надодед, танҳо бо мушкилот мубориза бурдед ва ғайра, пас рӯҳияи худ ташаккур кунед, ки он ба шумо чунин ғамхорӣ кардааст. Бо фурӯзон кардани режими танбал.
Одамоне, ки бо ягон сабаб чунин гузаришро барои гузаштан аз фаъолият ба пассивӣ пайдо накардаанд, хатари гирифтор шудан ба синдроми сӯхтагӣ доранд. Ки бо депрессияи дарозмуддат ва бемориҳои гуногуни психосоматикӣ таҳдид мекунад. Шумо метавонед бифаҳмед, ки корҳои шумо чӣ гуна аст, дақиқтараш, оё ин синдром шуморо бо ёрии ин санҷиши онлайн фаро гирифтааст.
Наҷот
Дар ҷомеа танбалӣ бештар қобили қабул аст, аз ҷумла, тарсончакӣ, ки масхара мешавад. Аз ин рӯ, барои одам осонтар аст, ки ягон кореро оғоз накунад, онро то лаҳзаи охирин ба таъхир гузорад, аз он ки таваккал карда, онро анҷом диҳад ва баъд хавотир шавад, ки ӯ воқеан зиёндида, ба ҳеҷ чиз қодир нест. .
Тарс аз «таҳқир» шудан метавонад дар ҳақиқат хеле қавӣ бошад. Ва набояд дарк кард, аз ин рӯ худи соҳиби он баъзан намефаҳмад, ки чаро ӯ худро маҷбур карда наметавонад.
Ба ин васила ба у муяссар мешавад, ки худбаҳодиҳии худро нигоҳ дорад. Хусусан дар ҳолатҳое, ки аз берун зери фишор қарор дорад.
Ҷомеа асосан шахсони муваффақ, қавӣ ва устуворро эътироф мекунад. Хешовандон ва одамони наздик метавонанд барои ин шахс чизи тамоман номумкинро интизор шаванд. Ва ноумед кардани онҳо маънои аз даст додани ҳуқуқи ишқро дорад. Мутаассифона, дар аксар мавридхо одамон окибати умедхои беасосро хамин тавр дарк мекунанд.
Натиҷа
Ниҳоят, ман мехоҳам мақолаеро тавсия диҳам, ки роҳҳои самараноки мубориза бо танбалиро тавсиф мекунад. Он дар ҳама ҳолат муфид хоҳад буд, новобаста аз он ки шумо сабаби бефаъолиятии худро пайдо кардаед ё не.
Худро эхтиёт кунед ва албатта хушбахт бошед!
Маводро равоншинос, терапевти гештальт Журавина Алина омода кардааст