6 тавсия оид ба тағир додани намуди ташвишовари аксентуатсияи аломат

Салом, хонандагони гиромии сайт! Имрӯз мо дар бораи он сӯҳбат хоҳем кард, ки намуди шахсияти ташвишовар чист. Мо ҷиҳатҳои қавӣ ва заифии ӯро мефаҳмем, инчунин тавсияҳо оид ба мубориза бо изтироб ва дигар эҳсосоте, ки ӯ бисёр вақт дорад, мегирем.

хусусиятҳои асосӣ

Одамони изтироб низ шубҳанок номида мешаванд. Онҳо аз хурдтарин иғво ба воҳима меафтанд ва дар лаҳзаҳое хавотир мешаванд, ки дигарон ҳатто чашм намеканд.

Онҳо намедонанд, ки чӣ гуна марзҳо ва нуқтаи назари худро ҳимоя кунанд. Аз ин рӯ, ширкатҳо одатан хомӯшанд, метарсанд, ки чизи нодуруст бигӯянд. Бинобар ин, ин тарзи рафтор ба худбаҳодиҳӣ таъсир мерасонад, на ба таври беҳтарин.

Онҳо мутеъ ва тарсонанд, вале баъзан кӯшиш мекунанд, ки осебпазирии худро пинҳон кунанд, онҳо нақши шахсони нотарсу худбоварро бозӣ мекунанд. Табиист, ки ин тафовути байни характер ва рафтор фавран аён мегардад.

Дар байни намояндагони ин аксентуатсияи аломат одатан сабабҳои зиёд барои ҳушдор мавҷуданд. Аз ғамхорӣ дар бораи ояндаи худ, саломатӣ ва муваффақият сар карда, бо ғамхорӣ дар бораи наздикони худ.

Кӯдакон дар чунин оила одатан таҳти сарпарастӣ ва назорати аз ҳад зиёд қарор мегиранд. Волидайни ташвишовар наметавонад бо эҳсосоти худ мубориза барад, аз ин рӯ озодии кӯдакро маҳдуд мекунад. Вақте ки ӯ дар пеши назари шумост ва танҳо он чизеро, ки ба ӯ иҷозат дода шудааст, иҷро мекунад, осонтар аст. Пас аз он як хаёл пайдо мешавад, ки кӯдак бехатар аст.

Масъулиятнок ва боғайрат, худро ҳамчун кормандон ба таври аъло нишон медиҳанд. Ягона чиз ин аст, ки онҳо метавонанд ба нороҳатӣ ва муносибати ноодилона тоб оварда, аз гуфтани он ки қаноатманд нестанд, метарсанд. Қодир аст, ки кори якрангро бидуни парешон ба корҳои дигар иҷро кунад, ҳатто агар он тамоман ҷолиб набошад.

Дӯстона ва меҳмоннавоз. Дӯстони вафодор, ки ҳамеша ба кӯмак меоянд, дастгирӣ мекунанд ва агар лозим ояд, гӯш мекунанд.

Онҳо барои муддати тӯлонӣ қарор қабул мекунанд, зеро аз хато кардан метарсанд, тарафҳои мусбӣ ва манфиро бодиққат баркашанд. Вақт мегузарад, ба мисли таъхирнопазирии қарор, ончунон маълум мешавад, ки онҳо дар ҳаёти худ интихоб намекунанд, балки бо ҷараён мераванд. Пас, ҳадди аққал шумо метавонед масъулияти нокомиро ба дӯши дигарон гузоред, бе он ки худро айбдор кунед.

Аз сабаби он, ки системаи асаб аксар вақт дар шиддат қарор дорад, он метавонад баъзан ноком шавад, ба чунин бори тоб оварда наметавонад. Масалан, дар шакли пайдоиши ихтилоли фобикӣ, депрессия, невроз ва ғайра.

Кӯдакӣ

Кӯдакони изтироб одатан аз мондан дар ҳуҷра метарсанд, агар дар атроф калонсолон набошанд, бе чароғ хоб намекунанд ва ҳангоми раъду барқ ​​аслан аз даҳшат дар зери рӯйпӯшҳо пинҳон мешаванд. Онҳо ҳатто метавонанд аз муошират бо ҳамсолони худ худдорӣ кунанд ва фикр кунанд, ки онҳоро масхара мекунанд ва хафа мекунанд.

Аз сагҳо ва дигар ҳайвоноте, ки ҳеҷ гуна зарар расонида наметавонанд, эҳтиёт шавед. Онҳо дар мактаб оромона рафтор мекунанд ва агар муаллим аз дониш ё рафтори онҳо норозӣ бошад, хеле хавотир мешаванд.

Мутаассифона, чунин тарзи рафтор ба он оварда мерасонад, ки чунин кӯдак воқеан ба таъқиб ва таҷовуз нисбат ба ӯ шурӯъ мекунад. Охир, у худашро химоя намекунад, ба осонй метарсад ва тайёр аст хомуш истад, агар уро ба масхарабозии дигарон айбдор кунанд.

Вай аз сабаби осебпазирии худ ашкро нигоҳ намедорад, аз ин рӯ, бояд аз услуби қатъӣ ва авторитарии волидайн худдорӣ кард.

Тавсияњо

  1. Муҳим аст, ки эътироф кунед, ки шумо аз ҳад зиёд шубҳанок ва изтироб ҳастед, агар шумо дар ҳақиқат ба ин аксентуатсияи аломат тааллуқ дошта бошед, ба гуфтаи Леонхард. Баъд аз ҳама, агар шумо мавҷудияти мушкилотро рад кунед, чӣ гуна бояд тағир ёбад? Аз ин рӯ, қадами аввал ин дарк кардан аст, ки чунин дарки зиндагӣ маҳдудиятҳои бештареро ба бор меорад, на он ки барои амалӣ намудани имконият ва хоҳишҳои инсон. Танҳо дар бораи он, ки шумо нисбат ба дигарон ҳассостар ва нооромтар ҳастед, фикр накунед. Танҳо дарк кунед, ки баъзе нозукиҳое ҳастанд, ки шумо бояд онҳоро кор кунед ва тағир додани он комилан имконпазир аст.
  2. Ҳар дафъае, ки шумо эҳсос мекунед, ки шумо назоратро аз болои эҳсосот ва рафтори худ аз даст медиҳед, эҳсосот "аз ҳад зиёд" аст, оқилонаро пайваст кунед. Яъне, биёед бигӯем, ки ин хеле даҳшатнок шуд - ба ҷои воҳима кардан, ба худ саволҳои равшанеро дар бораи мавзӯи тарси худ диҳед. Масалан, вақте ки шумо садои тезро мешунавед, шумо шояд фикр кунед, ки дуздон бо мақсади содир кардани як куштори дигар ворид мешаванд. Ва шумо метавонед сабабҳои дигарро ҷустуҷӯ кунед, воқеӣтар. Ногаҳон он танҳо як шохае буд, ки бо шамол ба тиреза зад?
  3. Бо назардошти вижагиҳои аксентуатсияи ташвишовари характер касберо интихоб кардан лозим аст, ки дар он суханронӣ ва бархӯрди зуд-зуд бо одамони дигар истисно карда шавад. Зарурати вохӯрӣ ва муошират боиси ташаннуҷ мегардад ва аз фишори нолозим беҳтар пешгирӣ карда мешавад.
  4. Агар дар дарун бесарусомонй давом кунад, ислохи рафтор имконнопазир аст. Яъне, агар эҳсосот ба даст ояд ва аз изтироб хоб рафтан душвор бошад. Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки дар аввал кӯшиш кунед, ки системаи асабро ором кунед. Масалан, бо мулоҳиза машғул шавед, усулҳои гуногуни истироҳатро истифода баред, ки ба шумо осоиштагӣ ва ҳисси сулҳро пайдо мекунанд.
  5. Ташвиш одатан ҳангоми фикр кардан дар бораи оянда, эҳтимоли рӯйдодҳои ногувор ба вуҷуд меояд. Барои он ки каме оромӣ ба ҳаётатон биёрад, диққати ҳозираро ёд гиред. Яъне воқеият, ки шояд бар хилофи хаёлҳо он қадар даҳшатовар набошад.
  6. Вақте ки воҳима фаро мерасад, кӯшиш кунед, ки фаъолияти худро бидуни танаффус идома диҳед, то ба фикрҳо комилан таслим шавед. Кор барои одами изтироб беҳтарин табиб аст, зеро он ба шумо имкон медиҳад, ки парешон шавед ва ҷараёни фикрҳои даҳшатоварро бозмедорад. Умуман, сарфи назар аз ҳолати эмотсионалӣ, тарзи ҳаёти шиносро пешбарӣ кунед.

6 тавсия оид ба тағир додани намуди ташвишовари аксентуатсияи аломат

Натиҷа

Бо назардошти он, ки шахси шубҳанок одатан дар бораи мушкилоте нигарон аст, ки дигар намудҳои аксентуатсияҳои характер ба онҳо аҳамият намедиҳанд, вай хеле кам дар ҳолатҳои хатарнок дучор мешавад.

Агар факат барои он ки вай тамоми хавфу «домхоро» пешакй хисоб карда мебарояд, вай ба саргузаштхо машгул нашавад ва пулашро ба кори шубханок сарф накунад.

Ин барои устуворӣ ва устуворӣ имкон медиҳад. Сарфи назар аз он, ки барои чунин шахс ҳама чиз аз ҷиҳати эмотсионалӣ ларзон аст.

Ва ин ҳама барои имрӯз аст, хонандагони азиз! Ба навсозиҳои сайт обуна шавед ва шарҳҳои худро гузоред, мо ҳатман фикру мулоҳизаҳо медиҳем ва кӯшиш мекунем, ки ба саволҳои додашуда ҷавоб диҳем.

Ва барои беҳтар фарқ кардани ҳама намудҳои аксентуатсияҳои аломат, мо тавсия медиҳем, ки шумо бо ҳар яки мавҷуда шинос шавед. Шумо метавонед, масалан, бо интроверт оғоз кунед.

Худро эҳтиёт кунед ва хушбахт бошед!

Маводро равоншинос, терапевти гештальт Журавина Алина омода кардааст

Дин ва мазҳаб