Психология

Муносибати байни падару модарон ва муаллимон тагьир ёфт. Муаллим дигар ваколатдор нест. Падару модарон ба рафти таълим доимо назорат карда, ба муаллимон бештар даъво мекунанд. Аммо муаллимон низ савол доранд. Дар бораи онҳо Марина Белфер, омӯзгори забон ва адабиёти руси гимназияи рақами 1514-и Маскав ба Pravmir.ru нақл кард. Мо ин матнро бетағйир нашр мекунем.

Волидон беҳтар медонанд, ки чӣ тавр таълим диҳанд

Маро бибии шогирдам ва модаркалонам муаллим сохтанд, ки пас аз нотавонбинии мутлаќ бо кўдакон маро ба худ оварданд. Онҳо маро дӯст медоштанд, чун, воқеан, аксари волидони шогирдонам, гарчанде ки ман коре карда наметавонистам, аз ӯҳдаи интизом баромада наметавонистам, азоб мекашидам, хеле душвор буд.

Аммо муаллим шудам, зеро медонистам: ин падару модарон маро дӯст медоранд, ба ман нигоҳ мекунанд, онҳо интизор нестанд, ки ҳоло ҳамаро таълим диҳам. Онхо ассистентхо буданд, вале ба мохияти процесси педагоги, ки он вакт ман надоштам, надаромаданд. Ва муносибат бо падару модарон дар мактабе, ки ман онро хатм кардаам ва ба он чо ба кор омадаам, дустона ва хайрхохона буд.

Фарзандони зиёд доштем, дар ду баст мехонданд ва ангушти як даст кифоя аст он волидайнеро, ки бо онњо масъалањои њалнашуда ва њолатњое буд, ки худро гунањкор, паст, нотавонї ва ранљум њис мекардам. Ҳатто вақте ки ман таҳсил мекардам, ҳамин тавр буд: падару модарам дар мактаб ниҳоят кам буданд, ба муаллим занг задан одат набуд, падару модарам рақами телефони муаллимонро намедонистанд. Падару модар кор мекарданд.

Имрӯз волидон тағйир ёфтанд, онҳо бештар ба мактаб рафтан гирифтанд. Модароне буданд, ки ҳар рӯз дар мактаб мебинам.

Марина Моисеевна Белфер

Имконият пайдо кард, ки ҳар вақт ба муаллим занг занед ва дар журнали электронӣ пайваста бо ӯ мукотиба кунед. Бале, журнал имкони чунин мукотибаро пешниход мекунад, вале бо назардошти он ки муаллим рузона бо чй ва чй тавр машгул аст, ин, албатта, бояд дар мавридхои истисной руй дихад.

Илова бар ин, муаллим ҳоло бояд дар чатҳои мактабӣ иштирок кунад. Ман ҳеҷ гоҳ дар ин кор иштирок накардаам ва намешавам, аммо аз қиссаи волидайнам медонам, ки дар ин мукотиба ба назари ман, аз баҳси ғайбатҳои бемаънӣ то маҷбур кардани нооромиҳои бесамар ва ҷанҷолҳои хандаовар, ки ба онҳо халал мерасонад, бисёр хатарнок ва зараровар аст. мухити эчодй ва мехнатй, ки онро муаллимону хонандагони гимназия ба вучуд овардаанд.

Муаллим ба гайр аз дарс, кори чиддию мулохизакоронаи беруназсинфй бо бачахо, худомузй ва хаёти шахсии худ вазифахои зиёд дорад: кори бачахоро тафтиш мекунад, ба дарсхо, факультативхо, кружокхо тайёрй мебинад, ба экскурсияхо мебарояд, семинархо тайёр мекунад. ва бошишгоххои сахрой буда, бо падару модарон алока карда наметавонад.

Худи ман дар тӯли тамоми муддате, ки дар маҷаллаи электронӣ гузаштааст, ягон мактуб нанавиштаам ва касе инро аз ман талаб накардааст. Агар мушкиле дошта бошам, бояд модарамро бубинам, шинос шавам, ба чашмонаш нигарам, сӯҳбат кунам. Ва агар ман ва аксари шогирдонам мушкилие надошта бошанд, дар бораи чизе наменависам. Барои муошират бо модарону падарон маҷлиси волидайн ё вохӯриҳои инфиродӣ вуҷуд дорад.

Як ҳамкораш, яке аз беҳтарин омӯзгорони Маскав, нақл кард, ки чӣ тавр волидонаш дар як ҷаласа ба ӯ монеъ шуданд: вай кӯдаконро барои навиштан омода намекунад. Онҳо мехоҳанд, ки кӯдакон ба иншо таълим диҳанд, онҳо беҳтар медонанд, ки чӣ гуна онҳоро ба он омода созанд, дар бораи он чизе, ки одатан бо муаллим дар дарс рӯй медиҳад, тасаввуроти бад доранд, ки кӯдакон пайваста бо матн кор карданро меомӯзанд. ва сохтори он.

Волидайн, албатта, ба ҳар гуна савол ҳақ доранд, вале онҳо аксар вақт ба онҳо на барои фаҳмидан, балки назорат мекунанд, ки муаллим ҳама чизро аз нуқтаи назари волидайн анҷом медиҳад ё не.

Имрӯз волидайн мехоҳанд бидонанд, ки дар дарс чӣ ва чӣ гуна буд, тафтиш кардан мехоҳанд — аниқтараш, намедонам, ки онҳо воқеан мехоҳанд ва карда метавонанд, аммо пахш мекунанд.

«Ва дар он синф барнома чунин буд ва дар ин ҷо чунин аст. Дар он ҷо ҷой иваз карданд, аммо дар ин ҷо не. Чаро? Мувофиқи барнома рақамҳо чанд соат мегузаранд? Мо журналро мекушоем, чавоб медихем: 14 соат. Ба саволдиҳанда чунин менамояд, ки ин кофӣ нест... Ман тасаввур карда наметавонам, ки модарам медонист, ки ман чанд дарсро омӯхтам.

Волидайн, албатта, ба ҳар гуна савол ҳақ доранд, вале онҳо аксар вақт ба онҳо на барои фаҳмидан, балки назорат мекунанд, ки муаллим ҳама чизро аз нуқтаи назари волидайн анҷом медиҳад ё не. Аммо аксар вакт худи падару модар чй тавр ичро кардани ин ё он вазифаро, масалан, дар адабиёт намедонад ва аз ин ру, онро нофахмо, нодуруст, душвор мешуморад. Ва дар дарс хар як мархалаи халли ин масъала сухан рафт.

Ӯ намефаҳмад, на барои он ки аблаҳ аст, ин волидайн, балки ба ӯ танҳо ба таври дигар таълим дода шуд, ва маорифи муосир дигар талаб мекунад. Аз ин рӯ, баъзан вақте ки ӯ ба ҳаёти таълимии кӯдак ва дар барномаи таълимӣ дахолат мекунад, ҳодисае рух медиҳад.

Волидон бовар доранд, ки мактаб аз онҳо қарздор аст

Бисёр волидон бовар доранд, ки мактаб аз онҳо қарздор аст, аммо онҳо намедонанд, ки чӣ гуна қарз доранд. Ва бисёриҳо хоҳиши дарк ва қабули талаботи мактабро надоранд. Онҳо медонанд, ки муаллим чӣ бояд кард, чӣ гуна бояд, чаро бояд, чаро. Албатта, ин на ҳама волидайн аст, аммо тақрибан сеяки онҳо ҳоло камтар аз пештара барои муоширати дӯстона бо мактаб, махсусан дар сатҳи миёна омодаанд, зеро дар синфҳои болоӣ онҳо ором мешаванд, фаҳмидан мегиранд. бисёр, гӯш кунед ва бо мо ба як тараф нигоҳ кунед.

Рафтори дагалонаи падару модарон низ зуд-зуд гардид. Хатто симои онхо ба кабинети директор омадан дигар шудааст. Пештар ман тасаввур карда наметавонистам, ки дар рузхои гарм касе ба назди директор барои кабул ба назди директор меояд, бо куртаю куртаю куртаю спортй дар хона. Дар паси услуб, паси тарзи суханронӣ аксар вақт як боварӣ вуҷуд дорад: "Ман ҳақ дорам".

Волидони муосир ҳамчун андозсупоранда бар ин назаранд, ки мактаб бояд ба онҳо маҷмӯи хизматрасониҳои таълимӣ расонад ва давлат дар ин кор онҳоро дастгирӣ мекунад. Ва онҳо чӣ бояд кард?

Ман инро ҳеҷ гоҳ бо овози баланд намегӯям ва фикр намекунам, ки мо хидматҳои таълимӣ медиҳем: новобаста аз он ки касе моро чӣ гуна даъват мекунад, новобаста аз он ки Рособрнадзор моро чӣ гуна назорат мекунад, мо оне ҳастем, ки муаллим ҳастем. Аммо шояд волидайн фикр кунанд. Падари ҷавонеро ҳеҷ гоҳ фаромӯш намекунам, ки пойҳояшро ба ҳам зада ба директор фаҳмонд, ки дар ҳамсоя зиндагӣ мекунад ва аз ин рӯ, ҳатто дар ҷустуҷӯи мактаби дигар нест. Бо вуҷуди он, ки бо ӯ оромона сӯҳбат карданд, онҳо фаҳмонданд, ки дар мактаб барои кӯдак мушкил аст, дар наздикии он мактаби дигаре ҳаст, ки фарзандаш бароҳаттар хоҳад буд.

Волидони муосир ҳамчун андозсупоранда бар ин назаранд, ки мактаб бояд ба онҳо маҷмӯи хизматрасониҳои таълимӣ расонад ва давлат дар ин кор онҳоро дастгирӣ мекунад. Ва онҳо чӣ бояд кард? Оё онҳо дарк мекунанд, ки бо талошҳои онҳо фарзандашон то чӣ андоза ба зиндагӣ дар мактаби миёна омода шудааст? Оё вай медонад, ки коидахои тартиботи умумиро риоя кунад, овози пиронро мешунавад, мустакилона кор кунад? Оё ӯ метавонад мустақилона коре кунад ё оилааш ба муҳофизати аз ҳад зиёд майл дорад? Ва муҳимтар аз ҳама, ин мушкили ҳавасмандкунӣ аст, ки агар дар оила замина омода набошад, омӯзгорон ҳоло аз ӯҳдаи он мубориза мебаранд.

Волидайн мехоҳанд, ки мактабро идора кунанд

Бисьёрии онхо кушиш мекунанд, ки ба тамоми корхои мактаб машгул шаванд ва дар онхо бешубха иштирок кунанд — ин боз як хусусияти падару модарони хозиразамон, махсусан модарони корнашаванда мебошад.

Боварй дорам, ки агар мактаб ё муаллим талаб кунад, ёрии падару модарон лозим аст.

Тачрибаи мактаби мо нишон медихад, ки фаъолияти якчояи падару модарон, бачагон ва муаллимон дар тайёрй ба ид, дар рузхои мехнати чамъиятй дар мактаб, ороиши кабинетхои устохонахои эчодй, ташкили корхои комплексии эчодии хонандагон бомуваффакият ва пурмахсул мегузарад. синф.

Кори падару модарон дар советхои рохбарику-нанда ва парасторй метавонад ва бояд пурсамар бошад, вале холо майлу хохиши суботкоронаи падару модарон ба рохбарй ба мактаб, ба он гуф-тани ​​он, ки вай бояд чй кор кунад — аз чумла берун аз фаъолияти шурои правления.

Волидон муносибати худро ба мактаб ба фарзандашон баён мекунанд

Ходисахое чой доранд, ки падару модар аз чизе норозй шуда, дар назди кудак дар бораи муаллимаш гуф-та: «Хайр, нодонй». Ман тасаввур карда наметавонам, ки волидонам ва волидони дӯстонам чунин мегӯянд. Ҷой ва нақши муаллимро дар ҳаёти кӯдак мутлақ донистан шарт нест - гарчанде ки ин аксар вақт хеле муҳим аст, аммо агар шумо мактабро интихоб карда бошед, шумо мехостед ба он дохил шавед, пас бе эҳтиром ба он рафтан мумкин нест. барои онхое, ки онро офаридаанд ва дар он кор мекунанд. Ва эҳтиром дар шаклҳои гуногун пайдо мешавад.

Масалан, мо дар мактаб кӯдаконе дорем, ки дар дур зиндагӣ мекунанд ва вақте волидонашон онҳоро ба мактаб мебаранд, ҳар рӯз дер мекунанд. Чанд сол аст, ки ин муносибат нисбат ба мактаб ҳамчун ҷойе, ки кас дер мешавад, ба кӯдакон гузашт ва вақте худашон худашон мераванд, онҳо низ пайваста дер мемонанд ва дар мо бисёранд. Аммо муаллим механизмхои таъсиррасонй надорад, вай хатто ба дарс рафтанро рад карда наметавонад — танхо ба модараш занг зада пурсида метавонад: то кай?

Мақомоти назоратӣ бар ин назаранд, ки ҳар синфхона бояд камера дошта бошад. Орвелл дар муқоиса бо ин истироҳат мекунад

Ё намуди зоҳирии кӯдакон. Мо сару либоси мактабӣ надорем ва барои сару либос талаби қатъӣ вуҷуд надорад, аммо баъзан кас чунин таассурот пайдо мекунад, ки кӯдакро аз саҳар касе надидааст, ба куҷо ва барои чӣ рафтанашро намефаҳмад. Ва либос низ муносибат ба мактаб, ба раванди таълим, ба муаллимон аст. Дар республикаи мо сарфи назар аз рузхои таътили кабулшуда дар соатхои дарс бештар ба отпуск рафтани падару модарони кудакдор ба хамин гуна муносибат шаходат медихад. Кӯдакон хеле зуд калон мешаванд ва мавқеи дар оила қабулшударо қабул мекунанд: «То ҷаҳон набошад, аммо ман бояд чой нӯшам».

Эҳтиром ба мактаб, муаллим аз кӯдакӣ аз арҷгузорӣ ба обрӯи падару модар оғоз мешавад ва табиист, ки дар он меҳру муҳаббат об мешавад: «Ин корро карда наметавонӣ, зеро модаратро нороҳат мекунад». Барои мӯъмин, он гоҳ ин як қисми аҳком мегардад, вақте ки ӯ дар аввал ноогоҳ ва баъд бо ақлу дили худ дарк мекунад, ки чӣ имконпазир аст ва чӣ не. Аммо ҳар як оила, ҳатто беимонон, дорои низоми арзишҳо ва аҳкомҳои худ ва фарзандони онҳо бояд пайваста тарбия карда шаванд.

Дар паси эҳтиром, мегӯяд файласуф Соловьев, тарс пайдо мешавад — на тарс ҳамчун тарс аз чизе, балки он чизеро, ки одами динӣ тарси Худо меноманд ва барои кофир тарси хафа кардан, хафа кардан, тарси кори нодуруст аст. Ва ин тарс ба он чизе табдил меёбад, ки шарм номида мешавад. Ва баъд вокеае мешавад, ки дар хакикат одамро одам мегардонад: вай вичдон дорад. Виҷдон паёми ҳақиқӣ барои шумо дар бораи худ аст. Ва гӯё ё дарҳол мефаҳмӣ, ки асл куҷост ва хаёл куҷост, ё виҷдонат ба ту расида, туро азоб медиҳад. Ин эҳсосро ҳама медонанд.

Падару модар шикоят мекунанд

Волидони муосир ногаҳон як канали иртибот бо мақомоти баланд, Рособрнадзор кушоданд, прокуратура пайдо шуд. Холо хамин, ки яке аз падару модарон аз мактаб каноатманд нест, ин суханони дахшатнок якбора садо медиханд. Ва денонсация ба як норма табдил ёфта истодааст, мо ба ин чо омадем. Ин охирин нуктаи таърихи назорати мактаб аст. Ва нияти насби камераҳо дар идораҳо? Мақомоти назоратӣ бар ин назаранд, ки ҳар синфхона бояд камера дошта бошад. Тасаввур кунед, ки муаллими зинда бо кӯдаконе кор мекунад, ки ҳамеша аз ҷониби камера тамошо карда мешавад.

Номи ин мактаб чӣ хоҳад буд? Оё мо дар мактаб ҳастем ё дар муассисаи амн? Орвелл бо муқоиса истироҳат мекунад. Шикоятхо, даъват ба рохбарон, даъвохо. Ин дар мактаби мо як ҳикояи маъмулӣ нест, аммо ҳамкорон чизҳои даҳшатовар мегӯянд. Мо ҳама чизеро омӯхтем ва на бо кадом роҳе, ки мо солҳои зиёд дар як мактаб кор мекунем, мо мефаҳмем, ки ҳама чизро оромона қабул кардан лозим аст, аммо бо вуҷуди ин, мо одамони зиндаем ва вақте ки волидонамон моро озор медиҳанд, ин хеле зиёд мешавад. гуфтушунид кардан душвор аст. Ман барои таҷрибаи хуб ва бад дар зиндагӣ миннатдорам, аммо ҳоло миқдори бешумори энергия барои он сарф мешавад, ки ман онро сарф кардан намехоҳам. Дар вазъияти мо кариб як сол мо кушиш менамоем, ки падару модарони бачахои навро шарики худ гардонем.

Волидон истеъмолкунандагонро тарбия мекунанд

Ҷанбаи дигари волидайни муосир: бисёриҳо аксар вақт кӯшиш мекунанд, ки ба кӯдакон сатҳи ҳадди аксар бароҳатӣ, беҳтарин шароитро дар ҳама чиз фароҳам оранд: агар экскурсия, волидайн ба метро комилан муқобиланд - танҳо автобус, танҳо бароҳат ва беҳтараш нав. , ки дар москвагихо хеле мондагор мешавад. Кӯдакони мо ба метро намераванд, баъзеашон ҳеҷ гоҳ ба он ҷо наомадаанд.

Вақте ки мо ба наздикӣ як сафари таълимӣ ба хориҷа ташкил кардем - ва дар мактаби мо муаллимон одатан аз ҳисоби худ ба он ҷо пешакӣ мераванд, то манзил интихоб кунанд ва дар бораи барнома фикр кунанд - як модар аз он ки дар натиҷа парвози номувофиқ интихоб шудааст, хеле хашмгин шуд ( мо кӯшиш мекунем, ки варианти арзонтаринро пайдо кунем, то ҳама бираванд).

Волидон истеъмолкунандагонеро тарбия мекунанд, ки ба ҳаёти воқеӣ комилан мутобиқ нестанд ва наметавонанд на танҳо дар бораи дигарон, балки дар бораи худ низ ғамхорӣ кунанд.

Ин барои ман чандон равшан нест: ман дар давоми сафарҳои мактабӣ нисфи умр дар рӯи тахтаҳо хобидам, дар киштиҳои моторӣ мо ҳамеша дар трюм шино мекардем ва инҳо аҷиб, зеботарин сафарҳои мо буданд. Ва ҳоло ғамхории аз ҳад зиёд дар бораи роҳати кӯдакон вуҷуд дорад, волидайн истеъмолкунандагонеро тарбия мекунанд, ки ба ҳаёти воқеӣ комилан мутобиқ нашудаанд, на танҳо дар бораи дигарон, балки худашон низ ғамхорӣ карда наметавонанд. Аммо ин мавзуи муносибатхои падару модарон ва мактаб нест — ба назари ман, ин як масъалаи маъмулист.

Аммо волидоне ҳастанд, ки дӯст мешаванд

Аммо мо инчунин волидони аҷибе дорем, ки дӯсти якумрӣ мешаванд. Одамоне, ки моро комилан мефах-манд, дар хар коре, ки мо мекунем, самимона иштирок мекунанд, бо онхо маслихат мекунанд, чизеро мухокима мекунанд, ба он бо назари дустона нигох карда метавонанд, хакро гуфта метавонанд, хаторо нишон медиханд, вале дар айни замон. фахмиданй мешаванд, ки мавкеи айбдоркуниро ишгол на-моянд, чои моро чй тавр гирифтанро медонанд.

Дар мактаби мо гуфтори падару модарон дар шабнишинии хатмкунандагон анъанаи хубе мебошад: намоиши падару модарон, фильм, тухфаи эчодии падару модарон ба муаллимон ва хатмкунандагон. Ва волидайне, ки омодаанд бо мо ба як самт нигоҳ кунанд, аксар вақт афсӯс мехӯранд, ки худашон дар мактаби мо таҳсил накардаанд. Онхо ба шабнишинихои хатми мо на он кадар материал, балки куввахои эчодй сарф мекунанд ва ин, ба назарам, мухимтарин ва бехтарини хамкории мост, ки онро дар хар мактаб бо хохиши хар ду тараф шунидани якдигар ба даст овардан мумкин аст.

Мақола дар вебсайт нашр шудааст Pravmir.ru ва бо иҷозати соҳиби ҳуқуқи муаллиф дубора чоп карда мешавад.

Дин ва мазҳаб