Шумо чӣ гуна одам шудан мехоҳед? Шояд онҳое, ки назар ва таваҷҷӯҳи дигаронро ба худ ҷалб мекунанд? Ана, хислатхои ин гуна одамон.
1. табиӣ
Ҳамаи мо ба одамоне ҷалб карда мешавем, ки худро каси дигар вонамуд намекунанд, ниқоб намепӯшанд, вонамуд намекунанд ва беҳуда сарф намекунанд. Чунин шахс шудан осон нест, хусусан агар шумо ҳанӯз ҷавон бошед ва кӯшиш кунед, ки худро пайдо кунед, аммо ҳадди аққал кӯшиш кардан меарзад. Дар акси ҳол, дар охири умратон хавфи бузурге вуҷуд дорад, то пушаймон шавед, ки шумо ҷасорати содиқ будан ба худ ва орзуҳои худро надоштед.
2. Мушкилот
Ин асло маънои сахтгирй, беэътиноии нуктаи назар, хар «якравй» ва нотавонии ба вазъ-иятро аз паи дигар нигох карданро надорад. Не, сухан дар бораи кобилияти дар назди вазъият хам нашудан, ба зарбахои такдир тоб овардан, сарфи назар аз хама афти-даю нобарорихо аз хохишхо, накшахо, принципу арзишхои худ даст кашидан меравад.
3. Қобилияти худтанзимкунӣ
Шояд ин сифатро дар ҷои аввал гузоштан лозим аст, зеро он на танҳо ба худи мо, балки ба атрофиён низ таъсир мерасонад. Оё шумо медонед, ки чӣ тавр худро идора кунед - эҳсосоти худ, чӣ мехӯред ва менӯшед, чӣ мундариҷа ва чӣ қадар истеъмол мекунед, чӣ ба ҷаҳони беруна пахш мекунед? Эҳтимол, одамоне вуҷуд надоранд, ки ҳадди аққал баъзан «пешпохӯрда» набошанд, аммо худи ният ва инчунин омодагӣ барои баргаштан ба курси интихобшуда муҳим аст.
4. кунҷковӣ
Шавқу рағбати бепоён ба зиндагӣ шуморо дилгир намекунад, ҳаётро шавқовар ва пур аз имкониятҳо мегардонад, барои омӯхтан кӯмак мекунад. Ба шарофати ин сифат баъзеи мо ҳамеша коре дорем ва дигарон ҳамеша ба чунин шахс ҷалб мешаванд.
5. Оптимизми воқеӣ
Қобилияти дидани ҷаҳон ва одамон ҳамон тавре ки ҳаст, аммо дар айни замон умедро аз даст надодан ва ба фардо дилгарм будан, бовар кардан ба нури охири нақб, ҳатто агар он ҳанӯз намоён набошад ҳам ... Ин як сифати олиҷаноб, ки ба соҳибони он танҳо ҳасад бурдан мумкин аст (аммо , на «танҳо», балки инчунин аз онҳо омӯхтан).
6. Меҳрубонӣ
Аз ҷиҳати илмӣ исбот шудааст, ки меҳрубонии мо на танҳо зиндагии атрофиёнамон, балки зиндагии худи моро низ беҳтар мекунад. Меҳрубонии ҳақиқӣ на танҳо дар омодагӣ ба кӯмак ҳангоми дархост кардан, балки дар қобилияти дидани берун аз ҳудуди худамон, доварӣ накардан ба дигарон, ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ нисбат ба онҳо зоҳир мешавад, ҳатто агар мушкилоти онҳо барои онҳо нофаҳмо бошад. мо.
7. Қобилияти дӯст доштан
Ва на ҳатман танҳо шарики ошиқонаи шумо - новобаста аз он ки шумо доред ё не, шумо метавонед дӯстон, оила, ҳайвоноти хонагӣ, шаҳр ва умуман инсониятро дӯст доред. Шахси меҳрубон дигаронро ҷалб мекунад, шумо мехоҳед, ки дар паҳлӯи ӯ бошед, дар «энергия» оббозӣ кунед.
Бо дили кушод зиндагӣ кардан осон нест - бешубҳа одамоне хоҳанд буд, ки ихтиёран ба шумо осеб мерасонанд (на танҳо одамон, балки вазъиятҳо). Аммо қобилияти ишқ ба мо илҳом мебахшад, ки ин маънои онро дорад, ки кӯшиш кардан ба ҷаҳонро бовар кардан лозим аст.