Мундариҷа
Салом хонандагони блоги азиз! Он чизе, ки марди ошиқ эҳсос мекунад, барои бисёре аз занон як сирр аст. Баъзан фаҳмидани он ки бо ӯ чӣ рӯй дода истодааст, хеле душвор аст, хусусан агар ӯ нигоҳдорӣ ва мулоим бошад. Аммо имруз мо пардаи асрорро мебардорем. Ман ба шумо дар бораи нишонаҳое мегӯям, ки шумо метавонед муайян кунед, ки шумо дили ӯро ба даст овардаед ё оё ӯ бо шумо танҳо хушмуомила аст, малакаҳои чиниро машқ мекунад ва ба ин васила ба худбаҳодиҳӣ меафзояд. Пас биёед оғоз кунем.
8 далели муҳаббати мард
Муҳаббат ниёзи асосии ҳар як инсон аст. Ва муносибатҳо мушкилтарин равандест, ки ҳам эҳсосоти гуворо ва ҳам дард, ноумедӣ ва харобиро ба вуҷуд меорад. Фарқ надорад, ки шахс ба кадом ҷинс тааллуқ дорад. Ва хар чи кадар кушиш кунад, ки аз азобу укубат канора бигирад, бидуни махрумият ва мухаббат зиндагиаш он кадар ганитару пурбор нест. Биёед бубинем, ки намояндагони нисфи мардони инсоният чӣ гуна рафтор мекунанд, агар касе дили онҳоро ба даст орад.
Пас, аломатҳои маъмултарин инҳоянд:
таҳаммул
Одамон гуногунанд. Баъзан ин тафовут дар характер ва афзалиятхо аз хад зиёд аён аст ва ба хамдигар созиш ёфта тавонистан, гуфтушунид кардан ва гузашт кардан мухим аст. Ин аст, ки агар шарик муҳим бошад ва хоҳиши нигоҳ доштани муносибат бо ӯ вуҷуд дорад. Ҳамин тавр, дар чунин ҳолатҳо мо таҳаммулпазиртар мешавем. Ҳатто агар мо маҳфилҳо ва хоҳишҳои шахси дӯстдоштаро пурра дарк накунем. Масалан, агар як бача розӣ шавад, ки мелодрамаи духтарчаро тамошо кунад, гарчанде ки дар асл вай ҳеҷ гоҳ бо ягон баҳона вақтро беҳуда сарф намекунад - ӯ танҳо мехоҳад, ки шуморо писанд кунад ва наздиктар шавад. Ҳатто агар ӯ дар аввал хашмгин буд ё муқовимат мекард, аммо ба ҳар ҳол барои тамошо бо шумо нишаст - ин амалест, ки аз арзиши шумо барои ӯ сухан меронад.
Вай хам тайёр аст бо камбудихои шумо муросо кунад. Яъне на дар ҷустуҷӯи чизи беҳтаре, балки дар наздикӣ мондан ва кӯшиш кардан барои барқарор кардани робита бо мақсади ба ҳамдигарфаҳмӣ расидан. Аммо барои санҷидани сабр ва самимияти эҳсосот шумо набояд барои ӯ тантрумҳоро махсус ташкил кунед. Пас, шумо хавфи аз даст додани наздикӣ, агар он тавонист, ки ба ташаккул, ва ҷойгиршавии он.
Офариниш
Муҳаббат илҳом мебахшад ва илҳом мебахшад. Энергияи зиёде вуҷуд дорад, ки шумо мехоҳед дарк кунед. На танҳо барои харобшавӣ, мисли ҷамъоварӣ ва нигоҳ доштани ІН, балки барои офариниш, офариниши зебоӣ. Махз аз хамин сабаб бисьёр одамон дар худ истеъдод ва махорати навро кашф мекунанд. Масалан, касе метавонад ба навиштани шеър ё мусиқӣ шурӯъ кунад, гарчанде ки қаблан ба ин масъала тамоман таваҷҷӯҳ надошт. Касе бо дасти худ ашёи дохилӣ, баъзан ҳатто мебел эҷод мекунад.
Пас, агар шумо бинед, ки интихобшуда бо хоҳиши эҷоди зебоӣ сӯхтааст ё танҳо бо шавқу рағбат ба кори худ рафтааст ва бо сабукӣ мубориза мебарад, бидонед, ки шумо тавонистед ӯро мағлуб кунед.
фаъолият
Бо дидани шумо вай аслан «сӯзад», чашмонаш медурахшад ва табассум амалан аз чеҳрааш намеравад? Ин натиҷаи таъсири гормонҳое аст, ки ҳангоми ошиқ шудан ба бадани инсон хориҷ мешаванд. Допамин ҳисси лаззат, қаноатмандиро зиёд мекунад. Аз ин рӯ, одамон мегӯянд, ки ҳатто дар фикри дӯстдоштаи худ, ба онҳо чунин менамояд, ки онҳо «бо хушбахтӣ дар осмони ҳафтум ҳастанд».
Серотонин оҳанги мушакҳоро зиёд мекунад, ки баъзан ҳаракатҳоро бетартибона менамояд. Ва ба назар мерасад, ки шахс ҳангоми ҷудоӣ аз парастиш барои худ ҷой намеёбад. Аммо чунин мешавад, ки баръакс, истеҳсоли он қатъ мешавад ва он гоҳ ғамгинӣ, тарси аз даст додани шахси наздик ба вуҷуд меояд. Ин ҳолат барои саломатӣ хеле дардовар ва харобиовар аст. Азбаски захираҳои зиёде сарф мешаванд, то худро муқаррарӣ нигоҳ доранд ва воҳима накунанд. Шояд ҳатто фикрҳои васвасаҳо, рашкҳои беасос вуҷуд дошта бошанд.
Адреналин фаъолиятро зиёд мекунад, ки ин шуморо хоҳиши ҳаракат кардани кӯҳҳоро водор мекунад ва ба назар чунин менамояд, ки дар пушти шумо болҳо мерӯянд. Эндорфинҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки сулҳ, ҳамоҳангӣ ва хушбахтиро ҳис кунед. Онҳо инчунин моро мақсадноктар ва ба худ эътимодноктар мекунанд. Дар омади гап, онҳо бевосита дар лаҳзаи алоқаи ҷинсӣ бо шарик фаъолона инкишоф меёбанд ва ҳар қадаре, ки ин зуд-зуд рух диҳад, алоқаи эмотсионалии шумо ҳамон қадар мустаҳкамтар мешавад.
Окситоцин ба ташаккули замима мусоидат мекунад. Шарики шумо метавонад дар зуҳуроти худ нисбат ба шумо камтар эҳсосотӣ кунад, аммо ин маънои онро надорад, ки ӯ муҳаббатро қатъ кардааст. Ӯ танҳо ором шуд ва ҳоло ба устувории муносибатҳо боварӣ дорад, аз ин рӯ ба ҷои ҳаяҷон ва ҳаяҷони аз ҳад зиёд мулоимӣ меояд. Аз ин рӯ, ба хулосабарорӣ дар бораи бесамимӣ ё беэътиноӣ шитоб накунед, шояд ин маҳз аломати он аст, ки ӯ «ба шумо нобаробар нафас мегирад».
Зуҳуроти ғайривербалӣ
Хоҳиши ҳарчӣ бештар ба шарики худ ламс кардан вуҷуд дорад. Ва агар на ҳама дар марҳилаи аввал, яъне дар давраи гулдастаи конфет чунин айшу ишратро ба даст оваранд, пас ламсҳо чунин хусусияти "тасодуфӣ" доранд. Вай метавонад кӯшиш кунад, ки то ҳадди имкон ба шумо наздиктар нишинад, ҳадди аққал нохост дастҳо, мӯйҳо ва ғайраҳоро ламс кунад. Вай ҳатто метавонад дар ҳузури шумо ваҳй кунад ва кӯшиш кунад, ки рост нишинад. Шобачаҳо асосан васеъ мешаванд ва ангуштони пойафзол ва кроссовкаҳо ба самти шумо табдил меёбанд. Шумо метавонед дар бораи зуҳуроти ғайривербалӣ бо пахши ин пайванд маълумоти бештар гиред.
Намоиши бепарвой
Ба ин бовар накунед, аммо баъзан ҳар қадаре ки мард занро дӯст медорад, ҳамон қадар бештар мехоҳад мустақилият ва бетаваҷҷуҳии худро ба ӯ таъкид кунад. Дар он вақт фаҳмидани он ки ӯ дар ҳақиқат чӣ ҳис мекунад, хеле душвор аст. Ва чӣ тавр фаҳмидани ин ҷо, вонамуд кардан, ё воқеан бепарво? Як огоҳӣ вуҷуд дорад - ӯ кӯшиш мекунад, ки ҳама вақт дар майдони биниш бошад. Бо пушт, паҳлӯ истода, худро банд вонамуд карда, касеро дар атроф пай набарад ҳам, беихтиёр ба ӯ нигоҳ мекунад. Ин ё тарс ва худбоварӣ, хиҷолат ва ё чунин роҳи ҷалби таваҷҷӯҳ аст. Чӣ тавр духтарро ба хашм овардан мумкин аст, то ки ӯ мехоҳад ӯро фиреб диҳад.
Чунин дом барои онҳое, ки мехоҳанд ба ҷинси муқобил писанд оянд ва мафтуни бедор кунанд. Илова бар ин, занон аксар вақт аз таърифҳои ғайриоддӣ ва кӯшиши шиносоӣ бо онҳо хаста мешаванд. Ва барои он ки дар хотир нигоҳ дошта шаванд, фарқ кунанд, бачаҳо бояд маккор бошанд. Онҳо усулҳои гуногунро интихоб мекунанд, то бозӣ, ки онҳо зебоӣ ва ҷолибияти хонуми ҳамсояро пай намебаранд.
Дақиқӣ дар коркард ва идеалии хаёлӣ
Ҳангоми вохӯрӣ бо одамон, одатан нишон додани хислатҳои ҷолибтар ва аз ҷиҳати иҷтимоӣ тасдиқшуда аст. Ва ин комилан муқаррарӣ аст. Хусусан, вақте ки ҳамсӯҳбат ҷолиб аст ва шумо воқеан мехоҳед, ки ӯро дӯст доред, то хоҳиши дубора вохӯрданро бедор кунед. Камтарин. Албатта, истисноҳо вуҷуд доранд, вақте ки ростқавлӣ хислати ҷолибтарин аст. Аммо дар ин ҳолат, шумо фавран огоҳ карда мешавед, ки шумо кадом ҳиссиётро ба вуҷуд меоред. Агар шумо бинед, ки бача воқеан аз роҳи худ берун рафта, кӯшиш мекунад, ки тамоми қобилият ва фазилатҳои худро нишон диҳад, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ӯро «бағоят» кардаед.
Нотакрорӣ ва аҳамият
Зане, ки мард бо ӯ ошиқ аст, худро махсус ва дилхоҳ ҳис мекунад. Охир, ин дар хакикат хамин аст. Вай барои ӯ беназир аст. Яке аз миллионҳо, сарфи назар аз набудани ороиш ё тасвири модели зебо ва пӯсти бенуқсон. Муҳаббати бебозгашт, яъне новобаста аз он, танҳо аз ҷониби волидон дода мешавад. Аммо дар муносибатҳои наздик одамон якдигарро ҳатто барои нокомилӣ, ки онҳоро аз дигарон фарқ мекунанд, қадр мекунанд. Аз ин рӯ, агар ӯ ба шумо ғамхорӣ кунад ва шумо худро дар ҳузури ӯ озод ҳис кунед, аз воқеӣ будан натарсед, пас шумо хеле хушбахт ҳастед.
манфиат
Агар ӯ ғамхорӣ кунад, ки шумо рӯзи худро чӣ гуна гузаронидаед, ин хеле хуб аст. Аммо баъзан одамон аз руи одоб ё аз руи кунчковй ба кори якдигар марок зохир мекунанд. Аммо дар сурате, ки ӯ аз шумо дар бораи нақшаҳои оянда, барои рӯзҳои истироҳат, ид, таътил, дар ниҳоят мепурсад - ин занги хуб аст. Ӯ мувофиқат мехоҳад, мехоҳад наздиктар бошад ва вақти фароғатии худро бо шумо гузаронад. Ӯ шуморо ба ҳаёти худ дохил мекунад, на танҳо кӯшиши ба даст овардани қаноатмандии ҷинсӣ. Дар омади гап, агар пас аз наздик шудан таваҷҷуҳи худро ба шумо аз даст надиҳад, балки баръакс, мулоимтар ва бодиққаттар шавад ва ё ҳадди аққал дар рафтораш тағир наёбад, ин ҳам аломати хуб аст.
хулоса
Ва ин ҳама барои имрӯз аст, хонандагони азиз! Барои беҳтар фаҳмидани он, ки нисфи мард дар муносибат бо зан чӣ меҷӯяд. Ва инчунин, чӣ гуна интихобшуда аксарият орзу мекунанд, ман тавсия медиҳам, ки ин мақоларо хонед. Дар он шумо маълумоти муфид хоҳед ёфт, ки ба ҷалби таваҷҷӯҳи бачае, ки ба шумо маъқул аст, кӯмак мекунад. Пас, муваффақият ба шумо ва, албатта, муҳаббати мутақобила ва дурахшон!
Маводро равоншинос, терапевти гештальт Журавина Алина омода кардааст.