Дар ин мақола мо психологияи намудҳои гуногуни мардонро дар муносибатҳо дида мебароем. Ҳар як афзалият ва нуқсонҳои худро дорад. Баъзеҳо барои романсҳои кӯтоҳмуддат мувофиқанд, дигарон барои ташкили оила, касе қодир аст эҳсосоти мусбати фаромӯшнашаванда диҳад, аммо пас аз дигарон шумо бояд барои барқарор кардани солимии равонии худ ба психотерапевт пули зиёд пардохт кунед.
Барои он ки дар марҳилаи аввал хато нашавед, ман тавсия медиҳам, ки шумо бо типологияи асосии мардон шинос шавед ва бифаҳмед, ки шумо бо кӣ будан мехоҳед ва бо кӣ набояд ҳатто ошӯб кунед.
Мардон барои гурезанд
Психология хислатҳои хислатҳои психотипҳои муайяни мардонро таъкид мекунад, ки дар он ҳама гуна муносибат бо онҳо ба ҳолати ғамгини зан оварда мерасонад. Ин мардон дар бар мегиранд:
- Нарциссисти нарциссист, ки танҳо барои тасдиқи аҳамият ва беназирии худ бо занон муносибат мекунад. Дар ин муносибатҳо ба зан ҳамеша ҷои дуюми ифтихорӣ дода мешавад, ки бо мурури замон метавонад ба нақши хидматгор табдил ёбад. Ин гуна шахс бар замми набудани муносибати дуруст ба бону ва давраи зебои хостгорӣ, метавонад бо паст задан ва таҳқири ӯ ба нафсаш зиёд шавад.
- Ҳамеша банд. Чунин шахс метавонад дар рафти вохӯриҳо ҳаёти духтарро ба афсона табдил диҳад, ки давраҳои байни онҳо метавонанд барои муддати номуайян кашола шаванд. Чунин мард нопадид мешавад ва вақте ки барои ӯ мувофиқ аст, новобаста аз ниёзҳои шарик ба таваҷҷӯҳ ё кӯмаки воқеӣ пайдо мешавад. Эҳтимолияти зиёд дорад, ки дар баробари ин ӯ якчанд романҳои дигар ё тамоми оила дорад, ки муносибати ҳассосонаи ӯро ба таҷрибаи рӯҳонии зан шарҳ медиҳад. Сатҳи баланди ҳассосият дар мардон аз вақти зиёд бо ҷинси муқобил ба даст меояд.
- Тиран (дар зуҳури ҷисмонӣ ё ахлоқӣ). Вай дарҳол худро аз даст намедиҳад, аммо ӯро метавон бо баррасиҳои дағалона ва манфӣ дар бораи ҳаваси гузашта, муносибат бо дигарон муайян кард. Дар марҳилаҳои аввал, ӯ ҳаёти занро ба афсона табдил медиҳад ва воқеаҳои маҷбурӣ мекунад. Ҳамаи ин барои ба даст овардани қувваи максималӣ анҷом дода мешавад. Сӯиистеъмолкунандагон ва сӯзишворӣ маҳз ҳамин тавр кор мекунанд. Аз чунин муносибатҳо баромадан хеле душвор буда метавонад.
- Падари оила ё марди оиладор. Новобаста аз он ки ӯ чӣ гуна итминон медиҳад, ки ҳеҷ гуна ҳиссиёт ӯро бо занаш намепайвандад, чунин шахс наметавонад номзади арзанда барои эҷоди муносибатҳои мувофиқ бошад. Ин шахс дар аввал барои дурӯғгӯӣ, канорагирӣ аз масъулият омода мешавад, ӯ шарики навро дар ҷои дуюм мегузорад, воқеан дар бораи таҷрибаҳои вай хавотир нашавед. Албатта, баъзе занҳо дар чунин муносибатҳо солҳо зиндагӣ мекунанд, ки ин боиси вайрон шудани на танҳо эмотсионалӣ, балки инчунин ҷисмонӣ мегардад.
Муошират бо чунин одамон метавонад танҳо дар формати дӯстона ё корӣ нигоҳ дошта шавад.
Намудҳои мардоне, ки метавонанд эҳсосоти аҷоиб бахшанд
Якчанд намуди мардон вуҷуд доранд, ки духтарон барои онҳо девона мешаванд. Бо дарки дурусти ҳадафҳои худ, онҳо метавонанд аз романтикаи ҷолиб лаззат баранд. Ин психологияи мардон дар бар мегирад:
- Рыцарҳо ва ҷанобон, ки бо одоб ва ҷасорати худ, қобилияти дар ҳар вақти рӯз ва бо ҳама мушкилот ба наҷот омадан ба ҳайрат меоянд. Чунин хусусиятҳоро одатан барои муддати тӯлонӣ тақлид кардан душвор аст, аз ин рӯ бо ин шахс зан ҳамеша худро мисли як маликаи хурд ҳис мекунад. Мушкилотҳо каме дертар оғоз мешаванд, вақте ки рыцар танбал мешавад, зеро ӯ танҳо дар ҳолатҳои шадид амал мекунад ва ҷаноб дар вазъияте, ки духтарро муҳофизат кардан лозим аст, қувваи бераҳмона нишон дода наметавонад.
- Кахрамони романтикаи идона. Ӯ ҳамеша дилрабо хоҳад буд, зеро ӯ метавонад бисёр калимаҳои зебо диҳад ва эҳсоси ишқи абадӣ эҷод кунад. Чизи асосие, ки талаб карда мешавад, ин аст, ки дар бораи тӯйи оянда бо ӯ ва ҳар гуна идомаи ҷиддии муносибат хаёл накунед. Агар шумо ба принсипи гештатистҳо пайравӣ кунед ва дар айни замон бошед, пас дар чунин муносибат шумо метавонед манбаи бузург ва илҳом гиред.
- Одами навзод, оппортунист ё зан. Чунин як навъ метавонад барои як зани тавоно, ки медонад, ки чӣ гуна муносибатҳоро ба самти зарурӣ табдил диҳад. Шумо метавонед бо чунин шахс ба осонӣ ва боэътимод издивоҷ кунед ва ё ӯро ҳамчун рафъ истифода баред, яъне ҳар кореро кунед. Фақат бояд дарк кард, ки ҳамеша як фармондеҳи сахттаре вуҷуд дорад, вагарна аҳамияти модар он қадар бузург хоҳад буд, ки ӯро мағлуб кардан ғайриимкон аст.
- Марди ноумед аз ҳар роҳ зани худро меҷӯяд. Аз як тараф, ӯро ҷиддияти ниятҳои худ ҷалб мекунад, аммо шумо бояд ба он омода бошед, ки омӯзиши ҷароҳатҳои гуногуни рӯҳӣ, комплексҳо ва ноамнӣ ба дӯши зан меафтад. Аксар вақт дар байни ин намудҳо нафароне ҳастанд, ки дар зиндагӣ бахти худ надоранд, вале онҳо одамони хеле хубанд.
Таснифро метавон идома дод ва илова кард, аммо ҳар як шахс ҳам бартарӣ ва ҳам камбудиҳоро муттаҳид мекунад. Аз ин чӣ зан розӣ мешавад, ки бо он таҳаммул кунад, он чизеро, ки ӯ оптималӣ мешуморад ва чӣ қобили қабул нест - аз хислати ӯ вобаста аст.
хулоса
Дар интихоби худ эҳтиёт бошед! Мақолаҳо ва маслиҳатҳои муфиди моро хонед. Масалан, мо тавсия медиҳем, ки мақолаеро дар бораи сӯиистифода дар муносибат хонед.
То дафъаи дигар, дустон!
кисвахили мличотумиа хакиелевеки.