Агар шумо дар оилаи номувофиқ ё дар оилаи дорои иқлими носолим ба воя расида бошед, шумо хавфи ворид шудан ба муносибат бо шарики номувофиқро доред. Эҳтимол шумо аллакай ба онҳо ҳамроҳ шудаед, мегӯяд терапевти оилавӣ Одри Шерман.
Аксар вақт, муносибатҳои номуносиб ё носолим бо шарикон ба муносибатҳое монанданд, ки дар оилаи шумо мушоҳида мешуданд. Ва дар ин ҷо ва дар ин ҷо мушкилоти марбут ба замима, марзҳои шахсӣ, худбаҳодиҳӣ, вобастагӣ аз дигар, набудани эътимод ва омодагӣ ба таҳаммул ба хушунати ҷисмонӣ ё эмотсионалӣ вуҷуд доранд.
Дар яке аз интихобшуда, мо на бо хислатҳои ӯ, аксар вақт хеле ногувор, балки танҳо аз он аст, ки тамоми динамикаи муносибат аллакай шинос аст. Ба назари мо, мо метавонем он чизеро, ки аллакай медонем, назорат кунем, бар хилофи нав, ки даҳшатнок аст. Агар касе ба мо хеле хуб муносибат кунад, мо интизори ҳиллаи ифлос мешавем, чӣ мешавад, агар ӯ вонамуд кунад ва чеҳраи ҳақиқии худро нишон диҳад? Майна кӯшиш мекунад, ки боварӣ ҳосил кунад, ки беҳтар аст, ки ҳақиқатро фавран бидонед.
Муносибати номунтазам бадтар аз набудани муносибат аст
Агар мо аллакай динамикаи муносибатҳои носолимро дохилӣ карда бошем, пас мо аз рӯи ин қоидаҳо бозӣ карданро ёд гирифтем. Агар касе моро аз ҳад зиёд назорат кунад, мо ба вокуниши ғайрифаъол ва хашмгин шурӯъ мекунем. Бо як одами бераҳм ва хашмгин мо "дар нӯги по роҳ меравем", то иғво накунем. Агар шарике аз ҷиҳати эмотсионалӣ дур бошад, мо медонем, ки чӣ гуна ӯро ба мо бипайвандем ва нишон медиҳем, ки мо то чӣ андоза бад ҳастем ва ҳамеша ба кӯмак ниёз дорем. Ҳамаи ин рафторҳо нисбатан муқаррарӣ ба назар мерасанд, зеро онҳо шиносанд.
Муносибати номунтазам бадтар аз набудани муносибат аст. Онҳо энергияро ба худ мегиранд, ки мо метавонем онро барои такмили худ сарф кунем. Онҳо ҳаёти иҷтимоиро вайрон мекунанд, ба саломатӣ таъсир мерасонанд ва барои барқарор кардани муносибатҳои солим пайдо кардани шарикро душвор мегардонанд.
Дар ин ҷо 9 аломат далели он, ки шарик шахсе нест, ки бо ӯ муносибатро нигоҳ доштан лозим аст:
- Ӯ (вай) туро дашном медиҳад, озор медиҳад ё бо сухан хор мекунад. Агар узрхоҳӣ кунад ҳам, фирефта нашавед, чунин рафтор қобили қабул нест.
- Шарик хатарнок ё хашмгин аст. Оё ӯ таҳдид мекунад, ки агар ӯро тарк кунед, ба шумо ё худаш зарар мерасонад? Шумо гаравгон ҳастед, вақти он расидааст, ки муносибатро қатъ кунед.
- Ҳамчун «ҷазо» барои аъмоли ночиз, ӯ ба шумо беэътиноӣ мекунад ё бо сардии шадид муносибат мекунад. Ин манипуляция аст.
- Шарик шуморо сарзаниш мекунад, дод мезанад, ба худ иҷозат медиҳад, ки торсакӣ занад, тела медиҳад, зарба мезанад.
- Ӯ (вай) ногаҳон барои чанд вақт бе шарҳ нопадид мешавад.
- Вай ба худ рафтори дар боло тавсифшударо иҷозат медиҳад, аммо барои натиҷаи номуваффақияти муносибат шумо ё шарикони собиқро айбдор мекунад.
- Шарик маълумотро дар бораи ҳаёти худ аз шумо пинҳон мекунад. Шумо дар қабули қарорҳо, корҳои молиявӣ ва оилавии шарик иштирок намекунед.
- Фикри шумо ҳеҷ маъно надорад. Шарик ҳама гуна пешниҳодҳоро фавран рад мекунад.
- Шумо дар ҳаёти иҷтимоии ӯ иштирок намекунед, ӯ танҳо бо дӯстонаш муошират мекунад. Шумо танҳо мемонед, аммо аз шумо талаб карда мешавад, ки пухтан, шустан, нигоҳубини кӯдакон ва дигар вазифаҳоро иҷро кунед. Шумо худро хизматгоре ҳис мекунед, ки маош надоред.
Агар шумо яке аз чизҳои дар боло зикршударо дар муносибат мушоҳида кунед, вақти он расидааст, ки тарк кунед. Шумо сазовори зиндагии босаодат ва хушбахт ҳастед, ки бо шахсе, ки шуморо дӯст медорад ва ғамхорӣ мекунад.
Онҳое, ки дар муносибатҳои муваффақ ҳастанд ва “гурӯҳи дастгирӣ”-и дӯстону наздикон доранд, назар ба онҳое, ки муҷаррад ҳастанд ва ё муносибатҳои номуносибро нигоҳ медоранд, дарозтар умр мебинанд ва камтар бемор мешаванд. Онҳо боиси танҳоӣ, инчунин изтироб, афсурдагӣ, хашми доимӣ, қобилияти тамаркуз кардан ва дигар мушкилот мешаванд. Ягона роҳи раҳоӣ аз ин нишонаҳо раҳо шудан аз вартаи манфии доимист.
Дар бораи муаллиф: Одри Шерман як терапевти оилавӣ аст.