Аввалин чизе, ки ҳангоми ворид шудан ба мо сахт зарба зад, садо (асосан механикӣ) ва бӯи нафратовар буд. Аввал ба мо нишон доданд, ки модаговхо чй тавр кушта мешаванд. Онхо аз паси дигар аз дуконхо баромада, ба болои гузаргох ба суи платформаи металлие, ки циемхои баланд дошт, баромаданд. Марде, ки таппончаи электрики дошт, болои девор хам шуда, аз байни чашмони хайвон тир холй кард. Ин ӯро ба ҳайрат овард ва ҳайвон ба замин афтод.
Баъд деворхои огилхона баланд шуда, гов ба паҳлӯяш чарх зада баромад. Вай сангсоршуда менамуд, гӯё ҳар як мушакҳои баданаш аз шиддат ях карда буданд. Хамон мард бо занчир риштаи зонуи говро дошта, бо механизми электрики бардошта онро боло бардошт, то дар фарш танхо сари гов монд. Баъд як сими калонеро гирифт, ки аз он бовар кардем, ки ҷараён нагузаштааст ва онро ба сӯрохи байни чашмони ҳайвон, ки бо таппонча сохта шудааст, ворид кард. Ба мо гуфтанд, ки бо хамин рох алокаи байни cap ва сутунмӯҳраи чорво канда мешавад ва он мемирад. Ҳар боре, ки марде ба майнаи гов сим ворид мекард, вай лагадкӯб мекард ва муқовимат мекард, ҳарчанд гӯё аллакай аз ҳуш рафтааст. Чанд бор хангоми тамошои ин амалиёт говхо тамоман дар хайрат наомада, лагад зада, аз платформаи металлй афтоданд ва мард мачбур шуд, ки таппончаи электрикиро дубора ба даст гирад. Вакте ки гов кобилияти харакатро аз даст дод, вайро тавре бардоштанд, ки сараш аз фарш 2—3 метр дур бошад. Сипас мард сари ҳайвонро печонд ва гулӯяшро бурид. Вақте ки ӯ ин корро кард, хун мисли фаввора ҷараён гирифт, ҳама гирду атрофро, аз ҷумла моро зери об гирифт. Ҳамон мард пойҳои пеши зонуҳоро низ бурид. Коргари дигар сари гови ба як тараф ғелондаро бурида. Марде, ки баландтар, дар платформаи махсус меистод, пӯст мезад. Баъд лошаро боз ба он ҷо бурданд, ки баданашро ду пора карда, дарунҳо – шуш, меъда, рӯдаҳо ва ғ. Мо дар ҳайрат мондем, вақте ки чанд маротиба мо бояд бубинем, ки чӣ гуна гӯсолаҳои хеле калон ва хеле инкишофёфта аз он ҷо афтоданд., зеро дар байни кушташудагон говхо дар давраи охири хомиладорй хастанд. Рохбалади мо гуфт, ки дар ин чо чунин ходисахо зиёданд. Сипас он мард бо арраи занҷир лошаи сутунмӯҳраро арра кард ва он ба яхдон даромад. Вакте ки мо дар устохона будем, танхо модаговхо кушта мешуданд, вале дар охурхо гусфандон хам буданд. Ҳайвонҳое, ки тақдири худро интизор буданд, аломатҳои тарси воҳимаро равшан нишон медоданд - онҳо нафас мекашиданд, чашмонашон чарх мезаданд, аз даҳонашон кафк мебароянд. Ба мо гуфтанд, ки хукхоро электр мезананд, аммо ин усул ба модаговхо мувофик нест., зеро барои куштани гов чунин шиддати электр лозим аст, ки хун коагулятсия мешавад ва гушт тамоман бо нуктахои сиёх пушонда мешавад. Яку якбора се гӯсфанд оварда, боз ба рӯи мизи паст гузоштанд. Гулӯяшро бо корди тез буриданд ва сипас бо пои ақибаш овезон карданд, то хунро холӣ кунад. Ин кафолат дод, ки ин тартиб такрор нашавад, вагарна қассоб маҷбур мешуд, ки гӯсфандонро дастӣ ба анҷом расонад ва дар ҳавзи хуни худаш дар рӯи фарш бо азобу машаққат мезад. Чунин гӯсфандонеро, ки куштан намехоҳанд, дар ин ҷо меноманд».навъҳои ноустувор"Ё"харчони беакл«. Дар дӯконҳо қассобҳо кӯшиш мекарданд, ки гови ҷавонро аз худ дур кунанд. Ҳайвон нафаси наздик шудани маргро ҳис кард ва муқовимат кард. Уро бо ёрии пикхо ва найчахо ба пеш ба огилчаи махсус тела доданд ва дар он чо барои нарм шудани гушт сузандору карданд. Пас аз чанд дакика хайвонро бо зурй ба куттй кашола карда, дарро аз паси он сахт пушиданд. Дар ин чо бо таппончаи электрикй дар хайрат монд. Пойхои хайвон печид, дар кушода шуд ва он ба фарш афтод. Ба сӯрохии пешона (тақрибан 1.5 см), ки дар натиҷаи тир ба вуҷуд омада буд, сим гузошта, ба гардиш шурӯъ кард. Ҳайвон муддате ҷунбонд ва баъд ором шуд. Вақте ки онҳо ба бастани занҷир ба пои қафо шурӯъ карданд, ҳайвон боз лагадкӯб кардан ва муқовимат кардан гирифт ва дастгоҳи бардоштан онро дар ҳамин лаҳза аз болои ҳавзи хун бардошт. Ҳайвон яхбаста аст. Кассоб бо корд ба у наздик шуд. Бисёриҳо диданд, ки нигоҳи гов ба ин қассоб нигаронида шудааст; чашмони хайвон аз паи наздикшавии у мерафтанд. Ҳайвон на танҳо пеш аз ворид шудани корд, балки бо корд дар баданаш низ муқовимат кардааст. Аз руи хамаи хисобот, он чи ки руй дода буд, амали рефлексй набуд — хайвон дар шуури том мукобилат мекард. Онро ду маротиба бо корд зада, хунрезӣ кард. Ман марги хукҳоро, ки бо зарбаи барқ хӯрда буданд, махсусан дардовар донистам. Аввалан, онҳо ба мавҷудияти бадбахтона маҳкум мешаванд, дар хукхонаҳо маҳкам карда мешаванд ва сипас ба зудӣ дар роҳи автомобилгард бурда мешаванд, то тақдири худро пешвоз гиранд. Шаби пеш аз забҳ, ки дар оғил чорво мегузаронанд, шояд хушбахттарин шаби умрашон бошад. Дар ин чо онхо дар болои тахта хоб карда метавонанд, хурок медиханд ва шуста мешаванд. Аммо ин нигоҳи кӯтоҳ охирини онҳост. Овозе, ки онҳо ҳангоми зарбаи барқ мезананд, даҳшатноктарин садоест, ки тасаввур кардан мумкин аст.