Метарсанд, ки «волидони бад» будан? 9 савол барои тафтиш

Модарон ва падарони камбағал - онҳо ҳамеша бояд ба танқид ва талаботҳои аз ҳад зиёд дучор шаванд. Аммо оё волидони идеалӣ ҳастанд? Не, ҳама хато мекунанд. Тренери ҳаёт Роланд Легҷ 9 саволро пешниҳод мекунад, ки ба шубҳакунандагон кӯмак мекунад ва ба ҳар касе, ки бо ин кори душвор ва наҷиб машғул аст, дар бораи лаҳзаҳои муҳими таҳсил хотиррасон мекунад.

Тарбияи фарзандон имтиҳон аст. Ва, шояд, мушкилтарин дар роҳи ҳаёти мо. Волидон бояд бо мушкилоти бешумори мураккаби психологӣ рӯ ба рӯ шаванд ва қарор қабул кунанд, то дар роҳи худ бимонанд.

“Мутаассифона, ягон дастури волидайн бо ягон кӯдак намеояд. Ҳар як кӯдак беназир аст ва ин роҳҳои зиёдеро барои волидайни хуб шудан мекушояд”, мегӯяд мураббии ҳаёт Роланд Легге.

Мо комил нестем ва ин хуб аст. Одам будан маънои нокомил буданро дорад. Аммо ин ҳамон чизест, ки "волидони бад" будан.

Ба гуфтаи коршинос, беҳтарин тӯҳфае, ки мо метавонем ба фарзандонамон дода метавонем, саломатии худи мост, аз ҳар ҷиҳат. Бо ғамхорӣ дар бораи ҳолати эмотсионалӣ, ҷисмонӣ ва рӯҳии мо, мо захираҳои ботинӣ хоҳем дошт, то ба кӯдакон муҳаббат, ҳамдардӣ ва дастуроти оқилона диҳем.

Аммо агар касе дар ташвиш бошад, ки вай модари хуб аст ё падари арзанда, эҳтимоли зиёд чунин шахс аллакай волидайни беҳтар аз он ки фикр мекунад, мебошад.

Роланд Легҷ нӯҳ саволи назоратӣ барои онҳоеро пешниҳод мекунад, ки шубҳаҳоро аз сар мегузаронанд. Илова бар ин, инҳо нӯҳ ёдраскуниҳои муфид дар бораи нуктаҳои асосии тарбияи оқилона мебошанд.

1. Оё мо барои хатогиҳои хурд кӯдакро мебахшем?

Вақте ки кӯдак тасодуфан кружкаи дӯстдоштаи моро мешиканад, мо чӣ гуна муносибат мекунем?

Волидайне, ки пеш аз сӯҳбат бо фарзанди худ барои ором шудан вақт медиҳанд, имкон пайдо мекунанд, ки ба фарзандашон муҳаббати бечунучаро нишон диҳанд. Оғӯш ё ишора метавонад ӯро эҳсос кунад, ки бахшида шудааст ва барои худ имкон фароҳам меорад, ки аз ҳодисаи рухдода дарси ибрат бигирад. Сабр ва муҳаббат метавонад кӯдакро ба эҳтиёткортар ташвиқ кунад.

Ҳамон волидайне, ки ба фарзанди худ барои як коса шикаста дашном медиҳанд, хатари ҷудоии эмотсионалӣ аз ӯ мешаванд. Чӣ қадаре ки модар ё падар чунин аксуламалҳои сахт дошта бошанд, муоширати кӯдак бо онҳо ҳамон қадар мушкилтар мешавад. Вай метавонад аз хуруҷи эмотсионалии мо тарсад ё ба ҷаҳони ботинии худ кашад. Ин метавонад ба рушд халал расонад ё кӯдаконро ташвиқ кунад, ки бо шикастани чизҳои бештар дар хона хашмгин шаванд.

2. Оё мо кӯшиш мекунем, ки фарзанди худро беҳтар шинос кунем?

Моро ба мактаб даъват мекунанд, ки кӯдак нисбат ба муаллим дағалона рафтор кардааст. Мо чӣ кор мекунем?

Волидайне, ки бо муаллим дар ҳузури кӯдак воқеаҳои рухдодаро муфассал аз назар мегузаронанд, барои ӯ барои гирифтани дарси муфид имкониятҳо мекушоянд. Масалан, кӯдак рӯзи бад дошт ва бояд бо дигарон чӣ гуна рафтор кардан ва хушмуомила карданро ёд гирад. Ё шояд ӯро дар мактаб таъқиб мекарданд ва рафтори бади ӯ як фарёди ёрӣ аст. Гуфтугӯи умумӣ барои беҳтар фаҳмидани воқеа кӯмак мекунад.

Волидайне, ки ба осонӣ гумон мекунанд, ки фарзандашон гунаҳкор аст ва гумонҳои онҳоро тафтиш намекунанд, метавонанд барои ин хеле гарон пардохт кунанд. Қаҳру ғазаб ва майл надоштан барои фаҳмидани ҳодисаи рухдода аз нуқтаи назари кӯдак метавонад боиси аз даст додани боварии ӯ гардад.

3. Оё мо ба фарзандамон дар бораи пул таълим медиҳем?

Мо дарёфтем, ки кӯдак дар мобилӣ бозиҳои зиёдеро зеркашӣ кардааст ва ҳоло мо дар ҳисоби мо як минуси бузург дорем. Мо чӣ гуна муносибат хоҳем кард?

Волидон, ки пеш аз сӯҳбат бо кӯдак аввал ором мешаванд ва нақшаи ҳалли мушкилотро таҳия мекунанд, вазъиятро идорашавандатар мекунанд. Ба фарзандатон кӯмак кунед, то бифаҳмад, ки чаро онҳо наметавонанд ҳамаи барномаҳои пулакии ба онҳо маъқулро зеркашӣ кунанд.

Вақте ки як узви оила аз буҷа мегузарад, ин ба ҳама таъсир мерасонад. Волидон бояд ба фарзандонашон кӯмак кунанд, ки арзиши пулро дарк кунанд, то кадом роҳе барои баргардонидани маблағи сарфкардаашон ба оила фикр кунанд. Масалан, як муддат кам кардани барориши киса ва ё пайвастан ба кори хона.

Волидон, ки ба ин вазъ беэътиноӣ мекунанд, хавф доранд, ки фарзандонашон ба пул беэътиноӣ кунанд. Ин маънои онро дорад, ки калонсолон дар оянда бештар ба сюрпризҳои нохуш рӯ ба рӯ мешаванд ва кӯдакон бе ҳисси масъулият ба воя мерасанд.

4. Оё мо кӯдакро барои аъмоли худ ҷавобгар меҳисобем?

Кӯдак думи гурбаро кашид ва ӯ онро харошид. Мо чӣ кор мекунем?

Волидоне, ки захмҳои кӯдакро табобат мекунанд ва гурбаро ором мекунанд, барои омӯзиш ва дилсӯзӣ имконият фароҳам меоранд. Пас аз он ки ҳама ба худ меоянд, шумо метавонед бо кӯдак сӯҳбат кунед, то бифаҳмад, ки гурба низ ба эҳтиром ва нигоҳубин ниёз дорад.

Шумо метавонед аз кӯдак хоҳиш кунед, ки тасаввур кунед, ки ӯ гурба аст ва думи ӯ кашида мешавад. Вай бояд фаҳмад, ки ҳамлаи саг натиҷаи бевоситаи бадрафторӣ буд.

Падару модар бо чазо додан ба гурба ва ба чавобгари кашидани кудак, барои ояндаи худи кудак ва бехбудии тамоми оила мушкилот меоранд. Одамлар ҳайвонларга эҳтиёткорлик билан муносабат қилишни ўрганмай, кўпинча бошқалар билан мулоқотда қийинчиликларга дуч келади.

5. Оё мо бо истифода аз таҳкими мусбӣ масъулиятро дар кӯдак инкишоф медиҳем?

Баъди кор духтар ё писареро аз богча мегирем ва мебинем, ки кудак тамоми либоси навашро доғдор кардааст ё доғ кардааст. Мо чӣ мегӯем?

Волидони дорои ҳисси хуби юмор ба кӯдак дар мубориза бо ҳама мушкилот кӯмак мекунанд. Ҳамеша роҳи баромадан аз вазъият вуҷуд дорад, ки ба кӯдак аз хатогиҳои худ омӯзад.

Ҳангоми аз боғча ё мактаб тозаву озода баргаштанаш шумо метавонед ба ӯ ёд диҳед, ки бо либосаш эҳтиёткортар бошад.

Онҳое, ки мунтазам ба кӯдак барои вайрон кардани либосаш дашном медиҳанд, метавонанд ба худшиносии онҳо зарари ҷиддӣ расонанд. Аксар вақт кӯдакон вақте нашъаманд мешаванд, ки онҳо кӯшиш мекунанд, ки модар ё падарро шод кунанд ва шод кунанд. Ё ин ки онҳо бо роҳи муқобил мераванд ва кӯшиш мекунанд, ки ҳар кори аз дасташон меомадаро кунанд, то калонсолонро ба хашм оваранд.

6. Оё кӯдак аз муҳаббати мо ба ӯ огоҳ аст?

Ба ясли даромада, мебинем, ки девор бо рангу қалам ва фломастер ранг карда шудааст. Мо чӣ гуна муносибат хоҳем кард?

Волидон бояд фаҳманд, ки бозӣ кардан ва санҷидани онҳо "барои қувват" як қисми раванди ба воя расидан аст. Ҳеҷ зарурате нест, ки ноумедии моро пинҳон кунем, аммо муҳим он аст, ки кӯдак донад, ки ҳеҷ чиз моро аз идома додани дӯст доштани ӯ боздорад. Агар вай ба қадри кофӣ синну сол дошта бошад, шумо метавонед аз ӯ хоҳиш кунед, ки ба мо дар тоза кардан кӯмак кунад.

Волидайне, ки фарзандони худро барои ҳар гуна бесарусомонӣ дашном медиҳанд, гумон аст, ки онҳоро аз такрори чунин амалҳо боздорад. Гузашта аз ин, пас аз таънаҳои хашмгин, шумо метавонед интизор шавед, онҳо ин корро боз мекунанд - ва шояд ин дафъа он боз ҳам бадтар шавад. Баъзе кӯдакон ба ин гуна ҳолатҳо бо афсурдагӣ ва ё худ зарар расонидан вокуниш нишон медиҳанд, онҳо метавонанд худбаҳодиҳии худро гум кунанд ё нашъаманд шаванд.

7. Оё мо фарзанди худро гӯш мекунем?

Мо як рӯзи серкор будем, мо оромиву оромиро орзу мекунем ва кӯдак мехоҳад дар бораи чизи муҳим сӯҳбат кунад. Амалҳои мо чӣ гунаанд?

Волидоне, ки ба худ ғамхорӣ мекунанд, метавонанд ин вазъиятро ҳал кунанд. Агар дар айни замон умуман гӯш карда натавонем, мо метавонем розӣ шавем, вақти сӯҳбатро муайян кунем ва баъд ҳама хабарҳоро гӯш кунем. Ба кӯдак бигзоред, ки мо ба шунидани ҳикояи ӯ таваҷҷӯҳ дорем.

Шумо набояд кӯдакро рӯҳафтода накунед - хеле муҳим аст, ки вақт ҷудо кунед ва ба он чизе, ки ӯро ба ташвиш меорад, хуб ва бад гӯш кунед, аммо аввал - худатон чанд дақиқа вақт ҷудо кунед, то ки тамоми диққати худро ба ӯ диҳед.

Волидайни хасташуда бояд эҳтиёт бошанд, то аз ҳаёти фарзандонашон парешон нашаванд. Агар мо кӯдакро ҳангоми ба мо эҳтиёҷ доштани ӯ тела диҳем, ӯ беаҳамиятӣ, арзиши нокофии худро ҳис мекунад. Вокуниш ба ин метавонад шаклҳои харобиовар дошта бошад, аз ҷумла нашъамандӣ, рафтори бад ва тағирёбии рӯҳ. Ва ин на танҳо ба кӯдакӣ, балки ба тамоми ҳаёти оянда низ таъсир мерасонад.

8. Оё мо кӯдакро дар рӯзҳои бад дастгирӣ мекунем?

Кӯдак дар рӯҳияи бад аст. Манфӣ аз ӯ бармеояд ва ин ба тамоми оила таъсир мерасонад. Сабри мо дар хадди худ аст. Мо чӣ гуна рафтор хоҳем кард?

Волидон, ки дарк мекунанд, ки баъзе рӯзҳо душвор буда метавонанд, роҳи халосиро пайдо мекунанд. Ва онҳо ҳар кори аз дасташон меомадаро мекунанд, то ин рӯзро ба қадри имкон хуб аз сар гузаронанд, сарфи назар аз рафтори кӯдакон.

Кӯдакон мисли калонсолон ҳастанд. Ҳамаи мо "рӯзҳои бад" дорем, ки худамон намедонем, ки чаро хафа мешавем. Баъзан роҳи ягонаи гузаштан аз чунин рӯз ин хоб рафтан ва субҳи рӯзи дигар бо варақи тоза оғоз кардан аст.

Волидайне, ки аз фарзандони худ ва ба якдигар хашмгин мешаванд, вазъиятро бадтар мекунанд. Фарёд задан ё ҳатто задани кӯдак метавонад ӯро лаҳзае беҳтар ҳис кунад, аммо рафтори ношоиста онро бадтар мекунад.

9. Оё мо ба кӯдак тақсим карданро таълим додем?

Рӯзҳои ид фаро мерасад ва кӯдакон дар ҷанг ҳастанд, ки кӣ компютер бозӣ мекунад. Мо ба ин чӣ гуна муносибат мекунем?

Волидон, ки чунин баҳсҳоро ҳамчун имконият барои рушд медонанд, аз онҳо бештар истифода бурда, ба фарзандонашон дар омӯхтани мубодила бо ҳамдигар кӯмак мекунанд. Ва муваққатан дилгир шудан метавонад тасаввуроти онҳоро ба вуҷуд орад.

Ин аст, ки мо ба кӯдакон кӯмак мерасонем, ки онҳо на ҳама вақт роҳи худро пайдо мекунанд. Қобилияти ҳамкорӣ ва интизории навбати худ метавонад як маҳорати хеле муфид дар ҳаёт бошад.

Ҳамон волидайне, ки ба фарзандонашон дод мезананду ҷазо медиҳанд, эҳтиромашонро гум мекунанд. Кӯдакон фикр мекунанд, ки онҳо метавонанд бо садо ва бадгӯӣ ба ҳадафи худ бирасанд. Ва агар шумо барои ҳар як компютер харед, онҳо ҳеҷ гоҳ мубодила карданро ёд нахоҳанд дод ва ин як маҳорати муҳимест, ки муносибатҳоро бо дигарон беҳтар мекунад.

ИМРУЗ АЗ ДИРУЗ БЕХТАР АСТ

"Агар шумо худатонро хуб ғамхорӣ кунед, шумо омода хоҳед буд, ки тамоми пастиву баландиҳои ҳаёти оилавиро паси сар кунед ва оҳиста-оҳиста ба волидайни олиҷаноб, ки мехоҳед, шавед" мегӯяд Роланд Легге.

Вақте ки мо ором ҳастем, мо метавонем бо ҳама мушкилоте, ки фарзандамон дучор мешавад, ҳал кунем. Мо метавонем ба ӯ ҳисси муҳаббат ва қабулро ато кунем ва ҳатто аз вазъиятҳои душвортарин истифода барем, то ҳамдардӣ, сабр ва масъулиятро омӯзем.

Мо набояд "волидони комил" бошем ва ин имконнопазир аст. Аммо муҳим аст, ки ҳангоми таълим додан ва ташвиқ кардани кӯдакон ба одамони хуб ҳеҷ гоҳ таслим нашавед. «Волидайни хуб будан аз худ даст кашидан нест. Ва саволе, ки бояд аз худ бипурсед: Оё ман ҳар рӯз мекӯшам, ки беҳтарин волидайн бошам? Бо хатогиҳо шумо хулоса мебароред ва пеш меравед”, менависад Легге.

Ва агар он воқеан душвор гардад, шумо метавонед ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кунед - ва ин як равиши оқилона ва масъулиятнок аст.


Дар бораи муаллиф: Роланд Легге мураббии ҳаёт аст.

Дин ва мазҳаб