Табиат хирадманд аст. Вай аз як тараф доимо тагйир меёбад, аз тарафи дигар даврагй мебошад. Сол то сол баҳору тобистону тирамоҳу зимистон якдигарро иваз мекунанд. Давраҳои ҳаёти мо низ иваз мешаванд, фаъол ва ғайрифаъол, равшан ва тира, рангоранг ва монохромӣ. Тренер Адам Сичински муҳокима мекунад, ки давраи табиӣ чиро таълим медиҳад ва чӣ гуна бояд дар мувофиқа бо фаслҳои рӯҳ зиндагӣ карданро ёд гирифт.
Давраи ҳаёт ҳатман аз баҳор то тирамоҳ ё аз зимистон то баҳор як занҷири табииро пайгирӣ намекунад. Онҳо метавонанд дар ҳама гуна тартиб вобаста ба қарорҳои ҳаррӯзаи мо тағир ёбанд.
Чор давраҳои ҳаёт як истиораи фаслҳо мебошанд.
Баҳор вақти омӯхтан, ҷустуҷӯи имкониятҳо ва роҳҳои ҳалли нав аст.
Тобистон вақти ҷашн гирифтани муваффақият ва расидан ба ҳадафҳост.
Тирамоҳ вақти мубориза бурдан, хато кардан ва бартараф кардани стресс аст.
Зимистон вақти фикр кардан, ҷамъ кардани қувват ва нақша аст.
баҳор
Ин вақти пайдо кардани имкониятҳои нав ва қабули қарорҳои зуд аст. Дар фасли баҳор шумо ба муошират кушода мешавед, самти ҳаётро равшан мебинед ва кӯшиш мекунед, ки барои расидан ба ҳадафҳои худ малакаҳои навро истифода баред.
Фаъолият ва зуҳуроти шумо дар ин давра:
- таҷдиди сохтори арзишҳо ва афзалиятҳои шахсӣ,
- мулоқот бо одамони нав,
- омӯзиш ва рушди худ,
- гузоштани ҳадаф,
- тафаккури стратегӣ, тактикӣ ва интуитивӣ.
Эҳсосоти баҳор: ишқ, эътимод, шодӣ, миннатдорӣ, тасдиқ.
Пеш аз фарорасии баҳор инҳоянд:
- баланд бардоштани эътимод ва эътимод ба худ,
- огоҳии ниҳоии хоҳишҳо ва ҳадафҳо,
- мавкеи рохбарй нисбат ба хаёти худ.
тобистон
Тобистон вақтест, ки шумо ба ҳадафҳоятон ноил мешавед ва хоҳишҳои худ амалӣ мешаванд. Ин лахзахои хаётанд, ки бо хисси шодию хушнудй, фаъолияти эчодй ва боварй ба оянда алокаманданд.
Фаъолият ва зуҳуроти шумо дар ин давра:
- кори гурӯҳӣ,
- сафарҳо,
- фароғат,
- ба анчом расондани кори саршуда
- фаъолияти хавфнок
- васеъ кардани минтақаи бароҳати шумо
- фаъолияти фаъол.
Эҳсосоти тобистона: ҳавас, эйфория, дилгармӣ, далерӣ, эътимод.
Дар оянда шумо метавонед хастагӣ ва нарасидани вақтро эҳсос кунед, ки метавонад ба роҳи расидан ба ҳадафҳо халал расонад.
Тобистони хаёт мувофики график намеояд. Ин марҳила пеш аз он аст:
- банақшагирии дуруст ва омодагӣ,
- қарорҳо ва интихоби дуруст,
- ташхиси дарозмуддат,
- қобилияти дидани имкониятҳои нав ва истифода бурдани онҳо.
тирамоҳ
Тирамоҳ айёмест, ки мо бо мушкилоту нокомиҳо рӯ ба рӯ мешавем. Тартиби мукаррарии кор вайрон мешавад. Мо ҳис мекунем, ки мо зиндагии худро мисли пештара идора карда наметавонем.
Фаъолият ва зуҳуроти шумо дар ин давра:
- кӯшиши канорагирӣ аз масъулият;
- шубҳа ва дудилагӣ,
- хоҳиши тарк накардани минтақаи бароҳат,
хаёлоти гайриреалй, тафаккури манфй ва бесамар.
Эҳсосоти тирамоҳӣ: хашм, изтироб, ноумедӣ, ноумедӣ, стресс, рӯҳафтодагӣ.
Тирамоҳ дар натиҷаи:
- амалиёти бесамар
- имкониятҳои аз даст додашуда,
- надоштани дониш
- ҳисобҳои нодуруст бо тафаккури бесамар алоқаманд,
- қолаби одатшуда, одати рафтор.
Зимистон
Вақти мулоҳиза, банақшагирӣ ва «хушкунаки» иҷтимоӣ. Мо аз ҷаҳон эмотсионалӣ дур мешавем. Мо дар бораи сарнавишти худ фикр мекунем, худро барои хатогиҳои гузашта мебахшем ва таҷрибаи манфиро аз нав дида мебароем.
Фаъолият ва зуҳуроти шумо дар ин давра:
- хоҳиши пайдо кардани оромии ботинӣ ва хоҳиши танҳо будан бо худ,
- муошират бо оила, дӯстон ва наздикон,
- нигоҳ доштани рӯзнома, сабт кардани эҳсосоти худ,
- муносибати танкидй, объективй ва чукур ба ходисахои хаёт.
Эҳсосоти зимистон: тарс, сабукӣ, андӯҳ, умед.
Дар зимистон мо ё пессимистӣ ҳастем ё ба оянда бо умед менигарем, ба кашолкорй ва пассивӣ бештар майл мекунем.
Дар натиҷа зимистон меояд:
- набудани зеҳни эмотсионалӣ
- рӯйдодҳои ғамангез - талафоти вазнин ва нокомиҳои шахсӣ,
- одатҳо ва фикрҳои бесамар.
Хулоса
Аз худ бипурсед: давраҳои ҳаёт ба ҳаёти ман чӣ гуна таъсир расониданд? Онҳо чиро таълим медоданд? Ман дар бораи ҳаёт, дар бораи худам ва атрофиён чӣ омӯхтам? Чӣ тавр онҳо шахсияти маро тағир доданд?
Давомнокии ҳар як давра инъикоси ҳолати мо ва қобилияти мутобиқ шудан ба шароит мебошад. Агар мо бомуваффақият мутобиқ шавем, мо зуд аз марҳилаҳои ногувор мегузарем. Аммо агар зимистон ё тирамоҳ кашол ёбад, вазъиятро барои рушди худ истифода баред. Трансформатсия моҳияти ҳаёт аст. Он ногузир, бетағйир ва дар айни замон пластикӣ аст. Хохиш, эхтиёчот, рафтор бояд тагйир ёбад ва инкишоф ёбад.
Набояд муқовимат кунед ва аз тақдир шикоят кунед, вақте ки борони беохир ба рӯҳ борид. Кӯшиш кунед, ки аз ҳар як таҷриба омӯзед. Фарз мекунем, ки шумо баҳор, як давраи фаъолият ва парвозро дӯст медоред, аммо ҳатто тирамоҳтарин рӯзҳои тирамоҳ ҷаззоб доранд. Кӯшиш кунед, ки новобаста аз обу ҳаво зебоии манзараи ботинии худро қабул кунед. Идеалӣ, тирамоҳ ва зимистон бояд давраҳои фаъол, ҳарчанд ноаён, афзоиши дохилӣ бошанд. Табиат ва мо ҷузъи он ҳастем, ҳавои бад надорад.
Дар бораи коршинос: Адам Сичински мураббӣ, эҷодкунандаи харитаҳои психологӣ барои рушди IQ Matrices мебошад.