Мулоҳиза на танҳо роҳи аз ҷиҳати илмӣ исботшудаи мубориза бо стресс аст, ки ба саломатии шумо ва муносибатҳои шумо бо дигарон зарар мерасонад. Ин инчунин як имконияти пурра зиндагӣ кардан ҳар лаҳзаи ҳаёти худ аст. Ман таҷрибаҳои гуногуни мулоҳизаро аз ин техникаи оддии як дақиқа то медитсияи транссенденталӣ санҷидаам (ва кӯшиш мекунам). Инҳоянд чанд усулҳои зебои медитатсия, ки барои ҳар як шахс, махсусан барои шурӯъкунандагон мувофиқанд. Барои оғоз кардан панҷ дақиқа кофӣ аст.
Намак
Усули олӣ барои истироҳат ва тамаркуз. Чой ё шамъро бо пилтаи нисбатан дароз истифода баред. Ҷои ором пайдо кунед ва шамъро рӯи миз гузоред, то он дар сатҳи чашм бошад. Онро фурӯзон кунед ва ба шӯъла нигоҳ кунед, оҳиста-оҳиста истироҳат кунед. Панҷ дақиқаро оромона мушоҳида кунед: он чӣ гуна рақс мекунад, кадом рангҳоро мебинед. Агар ягон фикре ба саратон ояд, танҳо бигзоред, ки онҳо аз канор гузаранд ва чашмони худро ба шамъ нигоҳ доред. Вақте ки шумо омодаед, ки мулоҳизаатонро анҷом диҳед, чашмони худро барои чанд дақиқа пӯшед ва ин алангаро тасаввур кунед. Ин тасвирро захира кунед. Сипас нафаси чуқур кашед, нафас кашед ва чашмони худро кушоед. Дар давоми рӯз, агар ба шумо лаҳзае истироҳат лозим бошад, давра ба давра чашмони худро пӯшед ва дубора алангаи шамъро тасаввур кунед.
гул
Гулеро пайдо кунед, ки ба дасти шумо мувофиқ бошад. Бароҳат нишинед ва ба ӯ нигоҳ кунед. Ба ранг, шакл ва мазза диққат диҳед. Кӯшиш кунед, ки ба ӯ бо муҳаббат нигоҳ кунед. Тасаввур кунед, ки ин гул дӯсти шумо ё касест, ки шумо медонед. Ба гул табассум кунед ва ба он нигоҳ кунед, дар айни замон аз рӯйдодҳои атроф нигоҳ накунед. Нигоҳи меҳрубонона нигоҳ доред: чашмони шумо бояд эҳсос кунанд, ки ин гул муҳаббат, шифо ва энергияи мусбӣ, ки тавассути чашм ба баданатон ҷорӣ мешавад, паҳн мешавад. Барои чунин гули олиҷаноб шукргузорӣ кунед ва чанд дақиқа бо ин ҳиссиёт сарф кунед ва сипас чашмонатонро пӯшед. Симои гулро дар тасаввури худ нигоҳ доред. Вақте ки шумо омодаед, ки медитатсияро анҷом диҳед, якчанд нафасҳои чуқур гиред ва сипас ба баданатон диққат диҳед. Чашмони худро бодиққат кушоед ва ба ҳиссиёти бадан диққат диҳед.
Ҳисоб кардани фикрҳо
Ин техникаи олиҷаноб ба шумо таълим медиҳад, ки тамаркуз кунед ва ба худ диққат диҳед. Ин қисман ба он монанд аст, ки чӣ қадар одамон гӯсфандони хаёлиро ҳисоб мекунанд, то ба онҳо тезтар хоб раванд. Ба шумо лозим аст, ки бароҳат дар ҷои ором дар фарш дар муқобили девор бо пойҳоятонро дароз ё убур карда нишинед ё ҳатто дароз кашед. Чашмони худро пӯшед, нафаси чуқур гиред ва ҳангоми нафаскашӣ, пайгирӣ ва ҳисоб кардани фикрҳои худро оғоз кунед. Аҳамият диҳед, ки дар ин давра ҳар чизе ки шумо дар бораи он фикр мекунед, пас аз панҷ дақиқа чашмони худро кушоед. Рақами ҳосилшударо бо овози баланд бигӯед ва нагузоред, ки он дар шумо ягон эҳсосеро бедор кунад. Бидонед, ки рақам худаш асло муҳим нест, ҳадаф дар айни ҳол будан аст.
Қадами қасдан
Агар шумо наметавонед танҳо бошед ва чанд дақиқа ба медитатсия ҷудо кунед, як усули алтернативии худро санҷед - ба сайру гашт равед! Дар боғ, дар пайраҳаи пиёдагард, соҳил сайр кунед ё каме вақтро дар табиат гузаронед. Дар баробари ин, бошуурона рафтор кунед: қадамҳои оҳиста, оҳиста гузоред ва воқеан ба ҳама чизе, ки шуморо иҳота мекунад, диққат диҳед. Аз бӯи гулҳо нафас кашед, баргҳоро бинед, агар имкон бошад, пойлуч равед. Ҳангоми роҳ рафтан, ҳаракатҳои бадан, фикрҳо, эҳсосоти худро мушоҳида кунед ва кӯшиш кунед, ки дар лаҳзаи ҳозира бимонед. Шумо ҳатто метавонед беихтиёр оҳангро ба садо додан шурӯъ кунед. Ҳар чизе ки дар атроф рӯй медиҳад, ба он аҳамият надиҳед ва ҳеҷ гуна ҳукм накунед. Агар хаста шуда бошӣ, рӯи алаф хобида, абрҳоро дар осмон тамошо кун. Ё худ чанд дакика дар болои алаф истода, пою ангуштони худро ба хок зер кунед ва вонамуд кунед, ки аз хок берун шуда истодааст. Ин як роҳи олии ҷалби энергияи табиат аст. Пас аз чанд дақиқа шумо худро оромтар ва осонтар ҳис хоҳед кард.
Дар хотир доред, ки ҳар чизе ки ҳангоми мулоҳиза кардан бо шумо рӯй медиҳад, хуб аст. Шояд фикрҳои шумо дур мешаванд, шумо диққати худро гум мекунед, истироҳат карда наметавонед ё ҳатто хоб рафта метавонед - ин муҳим нест. Танҳо ба он диққат диҳед ва баргардед. Бадани шумо медонад, ки чӣ кор карда истодааст, бинобар ин дар ин раванд ба он бовар кунед.