Мундариҷа
Чӣ тавр пеш аз модар шудан хушдоман шудан мумкин аст?
Вақте ки вақти он расидааст, ки бо дӯстдоштааш ҳамхоба шавад, Ҷессика бояд аз хоб хеста барои фарзандони азизи наваш субҳона омода кунад. Мисли ӯ, бисёр ҷавондухтарон бо марде, ки аллакай падар аст, муносибат доранд. Онҳо аксар вақт аз роҳати зиндагии як ҷуфти «бефарзанд» даст мекашанд, гарчанде ки онҳо ҳанӯз модариро аз сар нагирифтаанд. Дар амал онҳо дар оилаи омехта зиндагӣ мекунанд ва бояд онҳоро фарзандон қабул кунанд. На ҳамеша осон.
Ҳамзамон шарики нав ва модари угай будан
«Ман, чунон ки мегуянд, «хушдоман»-и кудаки дунимсола мебошам. Муносибати ман бо ӯ хеле хуб аст, ӯ ҷолиб аст. Ман бо нигоҳ доштани нақши то ҳадде шавқовар ҷои худро зуд пайдо кардам: ман ба ӯ ҳикояҳо мегӯям, мо якҷоя хӯрок мепазем. Бо он чизе, ки зиндагӣ кардан душвор аст, фаҳмидани он аст, ки ҳатто агар ӯ маро дӯст дорад, вақте ки ӯ ғамгин аст, маро рад мекунад ва падарашро даъват мекунад "гуфт Эмили, 2 сола. Барои мутахассис Кэтрин Аудиберт ҳама чиз як масъалаи сабр аст. Трио, ки аз ҷониби шарики нав, кӯдак ва падар ташкил карда шудааст, бояд суръати сайёҳии худро пайдо кунад, то ба як оилаи омехта табдил ёбад. Ин он қадар осон нест, ки ба назар мерасад. «Таҷдиди оила аксар вақт дар байни зану шавҳар ва байни падару модари угай ва кӯдак мушкилот ба вуҷуд меорад. Ҳатто агар ҳамсафари нав ҳама кори аз дасташ меомадаро кунад, то ин корро хуб анҷом диҳад, вай бо воқеият рӯ ба рӯ мешавад, ки аксар вақт аз он чизе, ки ӯ тасаввур мекард, хеле фарқ мекунад. Ҳама чиз аз он вобаста хоҳад буд, ки вай дар кӯдакӣ, бо волидонаш чӣ аз сар гузаронидааст. Агар вай аз падари авторитарӣ ё аз талоқи мураккаб азоб кашид, дардҳои гузашта тавассути конфигуратсияи нави оила, махсусан бо фарзандони ҳамсафараш дубора эҳё хоҳад шуд "гуфт психотерапевт.
Ҷойи худро дар оилаи омехта пайдо кунед
Як савол асосан ин занҳоро азоб медиҳад: онҳо дар назди фарзанди шарики худ чӣ нақш дошта бошанд? «Пеш аз ҳама, шумо бояд сабр кунед, то бо фарзанди дигар муносибатҳои устувор барқарор кунед. Мо набояд роҳи тарбияро бераҳмона таҳмил кунем ва дар муноқишаи доимӣ набошем. Маслиҳат: ҳар кас бояд вақти худро барои ром кунад. Фаромӯш набояд кард, ки кӯдакон аллакай зиндагӣ кардаанд, онҳо пеш аз ҷудошавӣ аз модару падар таълим гирифтанд. Хушдомани нав бояд бо ин воқеият ва одатҳои аллакай муқарраршуда мубориза барад. Чизи дигари муҳим: ҳамааш аз он вобаста хоҳад буд, ки ин зан дар зеҳни кӯдак чиро ифода мекунад. Фаромуш кардан лозим нест, ки он дар дили падарашон чои нав мегирад. Талок чй тавр гузашт, оё вай барои ин «часобгар» аст? Мувозинати оилавӣ, ки хушдоман мехоҳад барқарор кунад, аз нақши ӯ дар ҷудо кардани волидони кӯдак низ вобаста хоҳад буд”, - шарҳ медиҳад мутахассис. Тағйир додани хона, ритм, бистар... кӯдак баъзан пеш аз ҷудошавӣ бо тарзи дигар зиндагӣ кардан душворӣ мекашад. Ба хонаи падараш омаданро кабул кардан, фахмидани «дУстии» нав барои кудак осон нест. Ин метавонад вақти зиёдро талаб кунад. Баъзан корњо нобаробар мешаванд, масалан, ваќте хушдоман аз кўдак кореро талаб мекунад, кўдак метавонад кутоњан љавоб дињад, ки вай модари ў нест». Ҳамсарон бояд дар айни замон дар мавқеи худ муттаҳид ва устувор бошанд. "Ҷавоби мувофиқ ин аст, ки ба кӯдакон фаҳмонем, ки дар ҳақиқат, ин модари онҳо нест, балки он калонсолони референтӣ бо падарашон зиндагӣ мекунанд ва ҷуфти нав ташкил медиҳанд. Падар ва хамсафари наваш бояд ба фарзандон бо як овоз чавоб диханд. Ин инчунин барои оянда муҳим аст, агар онҳо ягон вақт якҷоя фарзанд дошта бошанд. Хамаи бачахо бояд як хел маълумот гиранд, фарзандони иттифоки пештара ва аз иттифоки нав, — кайд мекунад мутахассис.
Барои зане, ки ҳанӯз модар нест, ин чиро тағйир медиҳад?
Ҷавондухтарон, ки ҳанӯз фарзанд нагирифтаанд, зиндагии оилавиро интихоб мекунанд, дар як ҷуфти бефарзанд аз дӯстдухтари худ як таҷрибаи эҳсосотӣ хеле фарқ мекунанд. «Зане, ки ба ҳаёти як марди аксаран калонсоле ворид мешавад, ки қаблан соҳиби фарзанд буд, аввал аз буданаш даст мекашад, ки аввалин зане, ки ӯро таваллуд кардааст. Вай «моҳи асал»-и ҷуфтҳои навтаъсисро танҳо дар бораи онҳо фикр карда, зиндагӣ намекунад. Дар ҳамин ҳол, мард навакак ҷудо шудааст ва ҳама чизеро, ки ба кӯдакони наздик ё дур таъсир мерасонад, дар хотир хоҳад дошт. Вай дар 100% муносибати ошиқона нест, ”мефаҳмонад Кэтрин Аудиберт. Баъзе занҳо метавонанд худро аз ташвишҳои асосии шарики худ дур ҳис кунанд. «Вақте ин занҳо, ки ҳеҷ гоҳ модариро аз сар нагирифтаанд, мардеро интихоб мекунанд, ки аллакай падар аст, дар асл шахсияти падар онҳоро фиреб медиҳад. Аксар вақт, дар таҷрибаи худ ҳамчун психоаналитик, ман мушоҳида мекунам, ки ин падар-ҳамсарон аз падаре, ки дар кӯдакӣ доштанд, “беҳтар” ҳастанд. Онхо дар У хислатхои падаронаеро мебинанд, ки онхо бахои баланд медиханд, барои худ чустучу мекунанд. Вай ба таври "идеалӣ" мард аст, ба монанди падари эҳтимолии "комил" барои фарзандони ояндаи онҳо, ки онҳо якҷоя хоҳанд дошт ", нишон медиҳад, ки коҳиш. Аксари ин занҳо воқеан дар бораи рӯзе фикр мекунанд, ки бо ҳамсафари худ фарзанддор шудан мехоҳанд. Модар дар бораи ин эҳсоси нозук чунин нақл мекунад: «Гамхорӣ дар бораи фарзандонаш маро ноумед мекунад, ки тифлони худро дошта бошам, ба истиснои он ки шарики ман ҳанӯз омода нест, ки аз нав оғоз кунад. Ман низ ба худ саволҳои зиёд медиҳам, ки фарзандонаш дар калонсолӣ ӯро чӣ гуна қабул мекунанд. Беихтиёрона, ман фикр мекунам, ки кӯдакон ҳар қадар наздиктар бошанд, ҳамон қадар дар як бародари омехта беҳтар хоҳад буд. Метарсам, ки ин навзодро бародарони калонаш аслан қабул накунанд, зеро онҳо холигии калон доранд. Ҳанӯз фардо нест, аммо ман иқрор мешавам, ки ин маро ташвиш медиҳад ", шаҳодат медиҳад Орели, зани ҷавони 27-сола, дар ҷуфти як мард ва падари ду фарзанд.
Қабул кунед, ки ҳамроҳаш аллакай оила дорад
Барои занони дигар, ин ҳаёти оилавии ҳозира аст, ки метавонад барои лоиҳаи ояндаи ҳамсарон нигарон бошад. “Дарвоқеъ, он чизе ки маро ба ташвиш меорад, ин аст, ки марди ман дар ниҳоят ду оила хоҳад дошт. Вақте ки ӯ оиладор буд, аллакай ҳомиладории зани дигарро аз сар гузаронидааст, ӯ хуб медонад, ки чӣ гуна нигоҳубин кардани кӯдакро медонад. Ногаҳон, вақте ки мо кӯдакдор шудан мехоҳем, ман каме танҳоӣ ҳис мекунам. Метарсам, ки муқоиса кунанд, аз ӯ ё зани собиқаш бадтар кор кунанд. Ва пеш аз ҳама, худхоҳона, ман бартарӣ медодам, ки оилаи худро аз 3 нафар созам. Баъзан ман чунин таассурот пайдо мекунам, ки писараш дар байни мо мисли вайронкор аст. Мушкилоти марбут ба парасторӣ, алимент вуҷуд доранд, ман аслан фикр намекардам, ки ин ҳамаро аз сар мегузаронам. ! », Шаҳодат медиҳад, ки Стефани 31-сола дар муносибат бо марде, падари як писарбача. Бо вуҷуди ин, ба гуфтаи психотерапевт, баъзе бартариҳо вуҷуд доранд. Вақте ки хушдоман дар навбати худ модар мешавад, фарзандонашро оромтар, дар оилаи аллакай ташаккулёфта истиқбол мекунад. Вай аллакай бо кӯдакони хурдсол зиндагӣ карда, таҷрибаи модарӣ андӯхт. Ягона тарси ин занҳо ин аст, ки онҳо аз ӯҳдаи иҷрои вазифа нестанд. Мисли онхое, ки бори аввал модар мешаванд.