Оё ҷудоии муваққатӣ издивоҷро наҷот дода метавонад?

Евгений, 38-сола

"Ман интизор будам, ки пас аз сӯҳбати мо бо занам ҳама чиз ба таври ҷодугарӣ ба гузашта меравад ва фаромӯш мешавад, аммо дар ниҳоят ман маҷбур будам, ки "алоҳида зиндагӣ кунам" ва "барои муносибатҳо кор кунам"... дар масофаи дур. Чаро ман танҳо дар бораи ин кор аз ӯ пурсидам? Ман метарсам, ки ин саволҳои ман буданд, ки боиси ҷудошавӣ шуданд.

Ман ин ҳамаро дар сарам беохир варақ мезанам, баъзан ба назарам чунин менамояд, ки ҳама чиз ба сӯи беҳтар тағйир меёбад, аммо дар дақиқаи дигар ман фикр мекунам, ки зани ман ҳоло дар он ҷо чӣ кор мекунад ва мо метавонем бигӯем, ки мо воқеан дар муносибатҳо кор карда истодаем. ? Чунин ба назар мерасад, ки бӯҳрон ба як фалокат табдил меёбад ва хуб, агар то ҳол танҳо дар сари ман.

Аз берун хама чиз бад нест: мо симои «оилаи хушбахт»-ро тарафдорй мекунем. Мо навбат ба нигоҳубини кӯдак машғул мешавем, ман гирду атрофи хонаро рӯбучин мекунам ва ҳафтае як маротиба «рӯзи оилавӣ» мегузаронем, ки баъзан ба шаби мулоқот табдил меёбад.

Ман ба занам бештар таваҷҷӯҳ мекардам. Аммо дар умқи муносибатҳои мо на ҳама чиз он қадар ҳамвор аст. Чӣ тавр мо метавонем издивоҷро наҷот диҳем, агар мо якҷоя набошем? Оё бо роҳи зиндагии ҷудогона маҳрамонаро барқарор кардан мумкин аст?

Эндрю Ҷ. Маршалл, терапевти оилавӣ

"Ман мехостам саволи шуморо тағир диҳам: "Агар мо якҷоя набошем, издивоҷро чӣ гуна нигоҳ дошта метавонем?" ва ба таври дигар пурсед: "Оё издивоҷи шумо бозгашти шарикеро, ки худро гунаҳкор ҳис мекунад, наҷот медиҳад?" Дар бораи ҳазорон тактикаи дигар - ба таъхир андохтани қарор то дертар, канорагирӣ кардан, кӯшиши парешон кардани чизи дигар чӣ гуфтан мумкин аст?

Ман тарафдори сафари муваққатӣ нестам, ин бешубҳа аст. Аммо дар баробари ин ман тарафдори нодида гирифтани хохиши якдигар нестам. Аз ин ру, агар идеяе ба миён гузошта бошад, ба он шавку хавас зохир кардан ва мухокима кардан ба максад мувофик аст. Ва он гоҳ, агар шумо ба шаш тавсияи зерин риоя кунед, шумо метавонед на танҳо издивоҷи худро наҷот диҳед, балки онро беҳтар созед.

1. Ҳама чизро дуруст омода кунед

Ба ҷои он ки ҳама гуна фикрҳои нолозимро ба саратон партоянд, диққати худро ба муфассал муҳокима кунед, ки чӣ гуна ҳама чиз дар давраи ҷудошавӣ кор хоҳад кард. Роҳҳои исбот кардани он, ки шарик қарори нодурустро пешниҳод кардааст, ҷустуҷӯ накунед, балки саволҳо диҳед: бо молия чӣ бояд кард? Шумо ба кӯдакон чӣ мегӯед? Шумо чанд маротиба якдигарро мебинед? Чӣ тавр ин давраро барои ҳардуи шумо созанда кардан мумкин аст?

Идеяи асосӣ барои наҷот додани издивоҷ. Диққати худро ба беҳтар кардани сифати муошират, малакаҳои гӯш кардан равона кунед, зеро аҳамияти онҳо вақте ки шумо зери як сақф зиндагӣ намекунед, меафзояд. Фикри асосиро ман чунин хулоса мекунам: «Ман чизе талаб карда метавонам, шумо метавонед не бигуед ва мо метавонем гуфтушунид кунем».

2. Кӯшиш кунед, ки бифаҳмед, ки шумо чӣ гуна ба ин вазъият расидед

Агар шумо худро дар сӯрох пайдо кунед, солимтарин кор ин аст, ки кофтани корро бас кунед. Агар чизе дар муносибатҳои шумо вайрон шавад (ҳадди ақал барои яке аз шумо), шумо бояд аз шарики худ пурсед, ки чаро ва гӯш кунед, дар ҳақиқат далелҳои ӯро гӯш кунед.

Дар бораи нақши шумо дар ин бӯҳрон фикр кунед, зеро ҳатто агар шахси муҳими шумо ба шумо хиёнат карда шавад - ин гуноҳи шумо нест - ӯ наметавонад дар як шаб аз шарики дӯстдошта ба махлуқи сарди дур табдил ёбад. Чаро ӯ байни шумо ин қадар фосила гузошт, ки барои ягон каси дигар ҷой вуҷуд дошт?

Идеяи асосӣ барои наҷот додани издивоҷ. Ҳар дафъае, ки шумо бо шарики худ вохӯред ё паём менависед, фикр кунед: оё роҳи дигаре барои гуфтан/кор кардан ҳаст? Бо пештара кор кардан ва вокунишҳои кӯҳнаро додан, шумо ҷавоби шинос хоҳед гирифт, тамом. Ман тавсия медиҳам, ки баръакс амал кунед: агар шумо хоҳед, ки хомӯш шавед ва ба худ кашед, сухан гӯед. Ва агар мехостӣ сухан гӯӣ ва ҷони худро бигирӣ, забонатро газид.

3. Шарики худро танҳо гузоред

Ҷудошавии муваққатӣ аксар вақт бесамар аст, зеро шарике, ки ба мустақилият эҳтиёҷ дорад, эҳсос мекунад, ки онҳо онро ба даст намеоранд. Нимаи дуюм ба онҳо рӯзе даҳҳо паёмаку зангҳоро тирборон мекунад ва вақте барои гирифтани кӯдакон меоянд, дар хона чанд соат овезон мешаванд.

Ман медонам, ки барои онҳое, ки дар ақиб мондаанд, душвор аст, зеро бисёриҳо тарси «аз назар, аз ақл берун» доранд (ва агар ин қазияи шумо бошад, пас ин аст сабаби дигаре барои «кор кардан» дар издивоҷатон). Бо вуҷуди ин, шумо хатари онро доред, ки ба шарики худ исбот кунед, ки ӯ метавонад ба озодии ҳақиқӣ танҳо бо қатъ кардани ҳама муносибатҳо ноил шавад.

Идеяи асосӣ барои наҷот додани издивоҷ. Агар маҳз шумо дар ҷустуҷӯи озодӣ ҳастед ва ба он ноил шуда наметавонед, пас кӯшиш кунед, ки вазъиятро муҳокима кунед ва ақиб нашавед (ва ин шартро якҷониба ҷорӣ кунед). Шарик худро ҳамчун иштирокчии қарор ҳис мекунад ва қабул кардани он барои ӯ осонтар мешавад. Масалан, розӣ шавед, ки шумо дар як ҳафта як маротиба вохӯред ва дар як рӯз ба як паём ҷавоб диҳед.

Агар шумо касе бошед, ки барои наҷот додани издивоҷатон мубориза мебарад, лутфан тамоми қувва ва диққати худро ба кор дар болои худ сарф кунед. Кӯшиш кунед, ки бифаҳмед, ки чаро ин дар фикри ҷудошавӣ ин қадар дард мекунад - шояд он ба давраи кӯдакии шумо иртибот дошта бошад - ва роҳҳои дигари мубориза бо мушкилотро ҷустуҷӯ кунед (ба ҷои бомбаборони дӯстдоштаи худ бо ҳарфҳои ноумед).

Агар шумо шарики худро таъқиб кунед, ӯ гурезад. Агар шумо як қадам ба ақиб равед, ӯро ташвиқ кунед, ки ба сӯи шумо ҳаракат кунад.

4. Фикр накунед

Он чизе, ки давраи холигии муваққатиро махсусан мушкил мекунад, ҳолати номуайянӣ мебошад. Барои он ки худамонро муҳофизат кунем, мо кӯшиш мекунем, ки ниятҳои шарикро тахмин кунем, ҳар як қадами имконпазирро фикр кунем ва ҳама оқибатҳоро пешгӯӣ кунем. Чунин хаёлоти ваҳшӣ моро аз вохӯриҳои камшуморе, ки дорем, маҳрум мекунад, зеро мо ҳама коре мекунем, ки ҳар як ишораи ҳамсарро ба умеди дидани оянда шарҳ медиҳад.

Идеяи асосӣ барои наҷот додани издивоҷ. Ба ҷои ғамхорӣ дар бораи гузашта ё фикр кардан дар бораи оянда, барои имрӯз, ҳамин дақиқа зиндагӣ кунед. Оё шумо имрӯз хуб кор мекунед? Шояд ҳа. Аммо вақте ки шумо дар бораи он чӣ рӯй медиҳад, фикр мекунед, шумо ба воҳима сар мекунед. Аз ин рӯ, ҳар боре, ки шумо заминро зери пои худ гум мекунед, худро ба ҳозира баргардонед. То аз мактаб баргаштани бачагон аз тиреза манзара, як пиёла чой ва лахзахои истирохат лаззат баред. Шумо дар ҳайрат хоҳед монд, ки чӣ қадар худро оромтар ҳис мекунед.

5. Нокомиро истисно накунед

Ман қариб сӣ сол аст, ки ба ҷуфтҳо маслиҳат медиҳам, ки ҳадди аққал ду ҳазор муштарӣ аст ва касеро намедонам, ки ноком нашуда бошад. Аммо ман бо бисёр одамоне вохӯрдам, ки боварӣ доштанд, ки ҳама чиз барои онҳо хуб мешавад.

Ваќте ба чунин шахс зарбаи таќдир мерасад ва ё худро дар сарбаста мебинад, гумон мекунад, ки дар ў ё дар муносибатњояш (ба љои он ки онро љузъи раванди табиї ќабул кунад) ягон нуќси ислоњнашаванда вуљуд дорад. Ин махсусан аксар вақт рӯй медиҳад, ки шарике, ки мехост ҷудо зиндагӣ кунад, аллакай дар бораи баргаштан фикр мекунад, дар ҳоле ки дигаре, баръакс, тарсро ҳис мекунад.

Барои ман, ҳамчун психотерапевт, ин аломати хуб аст. Ин маънои онро дорад, ки шарики "партофта" омода аст, ки эҳтиёҷоти худро баррасӣ кунад ва ниёзҳои онҳоро баррасӣ кунад ва дуввумиро бо ҳеҷ гуна шарт қабул накунад (агар ӯ бармегардад). Аммо барои ҳамсарон, ин гардиш метавонад ташвишовар бошад.

Идеяи асосӣ барои наҷот додани издивоҷ. Нокомиҳо дардоваранд, аммо агар ба шумо чизе омӯзанд, онҳо мушкилие намемонанд. Ин зарба чӣ мегӯяд? Чиро дигар хел кардан лозим аст? Агар шумо дар сарбаста бошед, чӣ тавр шумо метавонед баргардед ва роҳи дигарро пайдо кунед?

6. Мунтазир бошед, ки шарики шумо дар бораи оянда сӯҳбат кунад

Агар шумо пайваста аз ӯ пурсед, ки «Туро чӣ гуна ҳис мекунед?», ин на танҳо нороҳаткунанда аст, балки ба ӯ хотиррасон мекунад, ки ӯ шуморо дӯст намедорад ё танҳо будан мехоҳад. Ҳамин тавр, ман медонам, ки ин мушкил аст, аммо лутфан интизор шавед, ки ӯ дар бораи оянда сӯҳбат кунад. Вазифаи шумо беҳтар кардани муносибатҳои кунунии шумост.

Идеяи асосӣ барои наҷот додани издивоҷ. Ин як вақти воқеан душвор аст ва ба шумо кӯмак лозим хоҳад шуд (бештар аз интизории он ки шарики шумо мегӯяд, ки "ҳамааш гум нашудааст"). Аз ин рӯ, аз дӯстон, хешовандон, китобҳои хуб ва шояд аз мутахассис кӯмак пурсед. Шумо дар зиндагӣ бо мушкилоти ҷиддӣ рӯ ба рӯ мешавед ва набояд танҳо бо он мубориза баред.

Дар бораи муаллиф: Эндрю Ҷ. Маршалл терапевти оилавӣ ва муаллифи якчанд китобҳо, аз ҷумла ман туро дӯст медорам, аммо ман ба ту ошиқ нестам ва чӣ гуна метавонам дубора ба ту бовар кунам?