Ба ҷавоби мусбӣ шитоб накунед. Аксарияти мо физиогномиҳои муҳим нестем. Гузашта аз ин, пажӯҳишҳо нишон медиҳанд, ки занон, бахусус занони ҷаззоби ҷинсӣ нисбат ба мардон бештар ба хулосаҳои иштибоҳ дучор мешаванд.
Оё шумо пай бурдед, ки баъзе одамон ҳамеша ба назар хашмгинанд ё хашмгинанд? Овозаҳо ин хусусиятро ба чунин ситораҳо ба монанди Виктория Бекхэм, Кристин Стюарт, Канье Вест нисбат медиҳанд. Аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо дар асл аз ҷаҳон ё атрофиёнашон абадӣ норозигӣ доранд. Ҳангоми кӯшиши баҳо додан ба эҳсосоти воқеии шахс танҳо аз рӯи чеҳраи ӯ, мо хатари хато карданро дорем.
Равоншиносон аз Донишгоҳи давлатии Аризона як силсила таҷрибаҳо анҷом доданд, то бифаҳманд, ки чӣ гуна мардон ва занон хашмро аз ифодаи чеҳра эътироф мекунанд ва кадоме аз онҳо ба хатогиҳо дар “декодкунии” ифодаи чеҳра бештар майл доранд.
Чӣ тавр мо дигаронро фиреб медиҳем ва фиреб медиҳем
Тафсили 1
218 иштирокчӣ бояд тасаввур кунанд, ки онҳо аз шахси бегона ё бегона хашмгинанд. Онҳо ба ин ба таври шифоҳӣ чӣ гуна муносибат мекунанд? 4 варианти интихоб вуҷуд дошт: ифодаи чеҳраи шодмонӣ, хашмгин, тарснок ё бетараф. Мардон ҷавоб доданд, ки дар ҳарду ҳолат чеҳраи онҳо хашмгин мешавад. Занхо шахеи ношиносеро, ки ба газабашон оварда буд, тасаввур карда, хамин хел чавоб доданд. Аммо дар бораи шахси бегонаи хаёлӣ, иштирокчиёни озмоиш ҷавоб доданд, ки онҳо ба эҳтимоли зиёд ба ӯ хашмгин будани худро нишон намедиҳанд, яъне дар чеҳраи худ як ифодаи бетарафро нигоҳ медоранд.
Тафсили 2
Ба 88 нафар иштирокчиён 18 сурати одамони гуногун нишон дода шуд, ки хамаи ин одамон чеҳраи бетараф доштанд. Бо вуҷуди ин, ба субъектҳо гуфта шуд, ки дарвоқеъ, одамони акс кӯшиш мекунанд, ки эҳсосот - хашм, шодӣ, ғамгинӣ, ҳаяҷони ҷинсӣ, тарс, ғурурро пинҳон кунанд. Мушкилот эътироф кардани эҳсосоти воқеӣ дар тасвирҳо буд. Маълум шуд, ки занон нисбат ба мардон бештар тахмин мезананд, ки чеҳра хашмро баён мекунад ва заноне, ки дар расмҳо тасвир шудаанд, нисбат ба мардон бештар ба ин эҳсосот нисбат додаанд. Ҷолиб он аст, ки занон аз рӯйхати пешниҳодшуда тақрибан эҳсосоти дигарро нахондаанд.
Тафсили 3
Ба 56 нафар иштирокчиён як хел суратхо нишон дода шуданд. Бояд онҳоро ба гурӯҳҳо тақсим кард: изҳори хашм, шодӣ, тарс, ғурур. Илова бар ин, иштирокчиён саволномаеро пур карданд, ки дар он баҳо дода шудааст, ки чӣ гуна онҳо худро аз ҷиҳати ҷинсӣ ҷолиб ва озодшуда меҳисобанд. Ва боз, занон аксар вақт эҳсосоти дигаронро ҳамчун хашм мефаҳмиданд.
Он иштирокчиёне, ки худро аз ҷиҳати ҷинсӣ ҷолиб ва озод медонистанд, махсусан ба чунин тафсир майл доранд.
Ин натиҷаҳо чиро нишон медиҳанд?
Фаҳмидани он ки занҳои дигар хашмгинанд ё не, барои занон нисбат ба мардон мушкилтар аст. Ва пеш аз ҳама, занони аз ҷиҳати ҷинсӣ ҷолиб ба ҳукмҳои нодуруст майл доранд. Чаро ин рӯй медиҳад? Калима аз натиҷаҳои таҳқиқоти аввал бармеояд: вақте ки занҳо аз ҳамдигар хашм мегиранд, онҳо изҳори бетарафона нигоҳ доранд. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо интуитивӣ инро медонанд ва дар ҳар сурат ҳушёр мемонанд. Аз ин рӯ, барои онҳо фаҳмидан душвор аст, ки ифодаи бетараф дар рӯи зани дигар чӣ маъно дорад.
Занҳо нисбат ба мардон бештар ба таври ғайримустақим хашмгин мешаванд (масалан, ғайбат паҳн мекунанд) нисбат ба занони дигар ва бахусус занони ҷаззоби ҷинсӣ. Аз ин рӯ, онҳое, ки бояд на як маротиба ҳадафи ин таҷовуз шаванд, пешакӣ интизори сайд мешаванд ва иштибоҳан эҳсосоти нохушро ба занони дигар нисбат медиҳанд, ҳатто агар дар асл ба онҳо комилан бетарафона муносибат кунанд.