Дар ҷаҳони имрӯза имкони пайдо кардани шарикони нави ошиқона беш аз пеш вуҷуд дорад. Бо вуҷуди ин, аксарияти мо метавонем содиқ монем. Маълум мешавад, ки сухан на танхо дар бораи ахлоку принцип меравад. Майна моро аз хиёнат эмин медорад.
Агар мо дар муносибате бошем, ки ба мо мувофиқ бошад, мағзи сар тавассути коҳиш додани ҷолибияти шарикони эҳтимолии дигар дар назари мо онро осонтар мекунад. Ин аст хулосаи равоншиноси иҷтимоӣ Шана Коул (Шана Коул) ва ҳамкорони ӯ аз Донишгоҳи Ню-Йорк.1. Онҳо механизмҳои психологиро, ки барои содиқ будан ба шарик кӯмак мекунанд, омӯхтанд.
Дар таҳқиқоти қаблии ин гуна ширкаткунандагон мустақиман пурсида шуда буд, ки онҳо шарикони эҳтимолии дигарро то чӣ андоза ҷолиб меҳисобанд, аз ин рӯ, эҳтимол дорад, ки посухҳои онҳо ба чунин мавзӯи "ҳассос" ғайрисамимӣ бошад.
Дар таҳқиқоти нав, муҳаққиқон тасмим гирифтанд, ки корҳоро ба таври дигар анҷом диҳанд ва мустақиман савол надиҳанд.
Дар тачрибан асосй 131 нафар талабагон иштирок карданд. Ба иштирокчиён расмҳои шарикони эҳтимолии лабораторӣ (аз ҷинси муқобил) нишон дода шуд ва дар бораи онҳо маълумоти мухтасар дода шуд, аз ҷумла, оё онҳо дар муносибат ё муҷаррад буданд. Сипас ба донишҷӯён чанд акси ҳамон як ҳамсинф дода шуд ва хоҳиш карданд, ки акси ба акси аввал монандро интихоб кунанд. Он чизе, ки донишҷӯён намедонистанд, ин буд, ки маҷмӯи дуюми аксҳо дар компютер тавре таҳрир карда шудаанд, ки дар баъзеи онҳо шахс аз аслаш ҷолибтар ва дар баъзеи дигар камтар ҷолибтар буд.
Иштирокчиён ҷолибияти шарикони эҳтимолии навро нодида гирифтанд, агар онҳо аз муносибатҳои худ қаноатманд бошанд.
Донишҷӯёне, ки дар муносибат буданд, ҷолибияти шарикони эҳтимолии навро аз сатҳи воқеӣ баҳо доданд. Онҳо акси воқеиро ба аксҳои «пастшуда» монанд медонистанд.
Вақте ки мавзӯъ ва шахсе, ки дар акс аст, дар муносибат набуданд, ҷолибияти шахс дар акс баландтар аз акси воқеӣ баҳо дода шуд (акси воқеӣ монанд ба «бехтаршуда» ҳисобида шуд).
114 нафар талабагон дар озмоиши дуюми монанд иштирок карданд. Муаллифони тадқиқот инчунин муайян карданд, ки ширкаткунандагон ҷолибияти шарикони эҳтимолии навро танҳо дар сурате нодида мегиранд, ки онҳо аз муносибатҳои худ қаноатманд бошанд. Онҳое, ки аз муносибаташон бо шарики ҳозираи худ чандон қаноатманд набуданд, ҳамон тавре, ки донишҷӯёне, ки дар муносибат набуданд, вокуниш нишон доданд.
Ин натиҷаҳо чӣ маъно доранд? Муаллифон боварӣ доранд, ки агар мо аллакай дар муносибатҳои доимӣ қарор дошта бошем, ки аз он қаноатмандем, майнаи мо ба содиқ мондан кӯмак мекунад ва моро аз васвасаҳо муҳофизат мекунад - одамони ҷинси муқобил (озод ва эҳтимолан дастрас) ба назари мо назар ба онҳо камтар ҷолиб ба назар мерасанд. .
1 С Коул ва дигарон. «Дар чашми шавҳардор: паст кардани дараҷаи дарки шарикони ҷолиби ошиқона», Бюллетени шахсият ва психологияи иҷтимоӣ, июли 2016, ҷ. 42, № 7.