Карл Роҷерс, марде, ки мешунавад

Мулоқоти Карл Роҷерс нуқтаи гардиши тамоми ҳаёти ман аст. Дар он ягон вокеаи дигаре нест, ки ба такдири шахсию касбии ман ин кадар сахт ва равшан таъсир расонад. Тирамохи соли 1986 ман хамрохи 40 нафар хамкасбонам дар гурухи пуршиддати алока иштирок кардам, ки онро дар Москва намояндаи пешбари психологияи гуманистй Карл Роджерс мегузаронд. Семинар чанд рӯз давом кард, аммо он маро, ақидаҳо, замимаҳо, муносибатҳоямро тағир дод. Ӯ бо гурӯҳ кор мекард ва ҳамзамон бо ман буд, маро шунида ва дид, ба ман имкон дод, ки худам бошам.

Карл Роҷерс боварӣ дошт, ки ҳар як шахс сазовори таваҷҷӯҳ, эҳтиром ва қабул аст. Ин принсипҳои Роҷерс асоси терапияи ӯ, умуман "муносибати ба шахс нигаронидашуда" гардиданд. Карл Роҷерс барои кори худ дар асоси ин ғояҳои ба назар бениҳоят содда дар соли 1987 ба ҷоизаи сулҳи Нобел пешбарӣ шуд. Хабари ин ба ӯ вақте расид, ки ӯ дар комаи марговар буд.

Бузургтарин хидмати инсонии Карл Роҷерс, ба андешаи ман, дар он аст, ки ӯ тавонист бо шахсияти худ кори мураккаби ботинии табдил ёфтани homo humanus - одами инсондӯстро иҷро кунад. Хамин тавр, вай ба руи бисьёр одамон «лабораторияи гуманизм»-ро кушод, ки ба воситаи он хар касе, ки мехохад аввал дар худ ва баъд дар муносибатхои одамони дигар pax инсонй — олами инсондустй барпо кунад.

Санаҳои ӯ

  • 1902: Дар наздишаҳрии Чикаго таваллуд шудааст.
  • Солҳои 1924-1931: маорифи кишоварзӣ, теологӣ, баъд – номзади илм. дар психология аз Коллеҷи омӯзгорони Донишгоҳи Колумбия.
  • 1931: Психологи клиникӣ дар Маркази кӯмаки кӯдакон (Рочестер).
  • 1940-1957: Профессор дар Донишгоҳи давлатии Огайо, сипас дар Донишгоҳи Чикаго.
  • 1946-1947: Президенти Ассотсиатсияи равоншиносони Амрико.
  • 1956-1958: Президенти Академияи психотерапевтҳои Амрико.
  • 1961: Яке аз асосгузорони Ассотсиатсияи Амрико оид ба психологияи гуманистӣ.
  • 1968: Маркази омӯзиши инсон дар Ла Ҷолла, Калифорния мекушояд. 1969: Филми мустанади "Сафар ба худ", дар бораи кори як гурӯҳи психотерапевтӣ барандаи ҷоизаи Оскар шуд.
  • 1986: Гурӯҳҳои муоширати пуршиддат бо равоншиносон дар Маскав ва Тбилиси мегузаронад.
  • 14 феврали соли 1987: дар Ла Ҷолла, Калифорния мурд.

Панҷ калид барои фаҳмиш:

Ҳар кас потенсиал дорад

"Ҳама одамон қобилияти сохтани ҳаёти худро доранд, ки ин ба онҳо қаноатмандии шахсӣ медиҳад ва ҳамзамон аз ҷиҳати иҷтимоӣ созанда аст." Одамон одатан дар самти мусбӣ инкишоф меёбанд. Ин маънои онро надорад, ки чунин хоҳад буд, аммо ҳама бо чунин потенсиал таваллуд мешаванд. Дар кӯдакӣ, Роҷерс бисёр ҳаёти табииро мушоҳида кард, аз ҷумла, рушди шабпаракҳо. Эҳтимол, ба шарофати мулоҳизаҳо дар бораи тағирёбии онҳо, фарзияи ӯ дар бораи потенсиали инсонӣ ба вуҷуд омад, ки баъдтар аз ҷониби амалияи психотерапевтӣ ва тадқиқоти илмӣ тасдиқ карда шуд.

гӯш кардан барои шунидан

— Фарқ надорад, ки одам чӣ қадар амиқ ва рӯякӣ гап мезанад, ман ӯро бо тамоми диққат, бо ҷидду ҷаҳд гӯш мекунам, ки ба он қодирам. Мо бисёр гап мезанем, аммо якдигарро намешунавем ва намешунавем. Аммо эҳсоси арзиш, аҳамияти худ дар посух ба таваҷҷӯҳи шахси дигар ба мо ба вуҷуд меояд. Вақте ки моро мешунаванд, монеаҳо бартараф мешаванд - фарҳангӣ, динӣ, нажодӣ; вохӯрии одам бо одам вуҷуд дорад.

Шахси дигарро фаҳмед

"Кашфиёти асосии худро ман ба таври зайл ифода мекардам: ман дарк кардам, ки арзиши азим барои фаҳмидани шахси дигар ба худам дода шавад." Аввалин вокуниш ба одамон хоҳиши баҳо додан ба онҳост. Мо хеле кам ба худамон иҷозат медиҳем, ки фаҳмем, ки калимаҳо, эҳсосот ва эътиқоди шахси дигар барои ӯ чӣ маъно доранд. Аммо маҳз ҳамин муносибат ба дигарон кӯмак мекунад, ки худро ва эҳсосоти худро қабул кунад, моро тағир медиҳад, чизеро, ки қаблан аз мо дур буд, ошкор мекунад. Ин дар муносибатҳои психотерапевтӣ низ дуруст аст: на усулҳои махсуси психологӣ, балки қабули мусбӣ, ҳамдардии беэҳтиётӣ ва ифодаи воқеии терапевт ва муштарии ӯ мебошанд.

Ошкорӣ шарти ҳатмӣ барои муносибатҳост

"Аз таҷрибаи худ бо дигарон, ман ба хулосае омадам, ки дар муносибатҳои дарозмуддат вонамуд кардани шахсе нест, ки ман нестам." Агар душманона бошӣ вонамуд кардан, ки дӯст медорам, дар сурати хашмгин ва интиқод будан, ором ба назар нарасидан маъно надорад. Вақте ки мо ба худ гӯш медиҳем, муносибатҳо аслӣ, пур аз ҳаёт ва маъно мешаванд, барои худамон ва аз ин рӯ, ба шарик кушода мешаванд. Сифати муносибатҳои инсонӣ аз қобилияти дидани кӣ будани мо, қабул кардани худ ва дар паси ниқоб пинҳон нашудан - аз худамон ва дигарон вобаста аст.

Ба дигарон кӯмак кунед, ки беҳтар шаванд

Ба вучуд овардани фазое, ки дар он шумо худро, хиссиёти худро ошкоро баён карда тавонед, яъне барои инкишофи инсон мусоид вазифаи на танхо равоншиносон аст. Ба он бояд хамаи онхое, ки касбу кори чамъиятиро медонанд, хизмат кунанд, ба он бояд шахсй, оилавй, касбй — хуллас, хар гуна муносибатхои инсонй мусоидат кунад. Ҳар яки мо метавонем барои беҳтар кардани шахси дигар мувофиқи ният ва ҳадафҳои худ кӯмак расонем.

Китобҳо ва мақолаҳои Карл Роҷерс:

  • Нигоҳе ба психотерапия. Ташаккули инсон» (Прогресс, Univers, 1994);
  • «Машварат ва психотерапия» (Эксмо, 2000);
  • «Озодии омӯхтан» (Sense, 2002);
  • «Муносибати ба мизоҷ нигаронидашуда дар психотерапия» (Саволҳои психология, 2001, № 2).

Дин ва мазҳаб