Мундариҷа
Намедонам то чи андоза дуруст гуфтам, аммо ба назари ман бозигари ресандагӣ "мультистансия" шуда наметавонад. Ҳангоми моҳидорӣ, барои гузаштан аз даҳҳо лоғар вақт нест, ҳатто вақте ки онҳо ҳама маъруфанд ва на як маротиба худро аз ҷониби беҳтарин нишон додаанд. Аз ин рӯ, барои ҳар як шароити мушаххаси моҳидории пик, беҳтар аст, ки як намуди домро барои худ интихоб кунед ва техникаи соҳиби онро такмил диҳед. Боварӣ ба доми шумо ва техникаи бенуқсони ноқилҳои он аксар вақт метавонад натиҷаи хеле беҳтар аз ҳатто як доми хеле ҷолибе диҳад, ки ба як ҳолати мушаххас мувофиқ аст, аммо ношинос, "омӯзониданашуда".
Ҳама шароити моҳидорӣ, ки дар моҳидории тирамоҳӣ дучор мешаванд, шартан ба се намуд тақсим мешаванд:
- минтақаҳои дорои чуқурии нисбатан калон ва қаъри тоза;
- майдонҳое, ки умқи на он қадар паст ва қаъри онҳо аз растаниҳои обӣ зиёданд;
- майдонхоеро, ки кариб тамоман аз растанихои обй пур кардаанд.
Дар мавриди парвандаи аввал, ман аллакай дар ин бора хеле пештар тасмим гирифтам. Дар чунин минтақаҳо ман танҳо бо силикон моҳӣ мекунам, зеро он ба ин шароит комилан мувофиқ аст. Илова бар ин, ман таҷрибаи каме бо ин lures дорам. Ҷасади сахти растаниҳои обӣ як мавзӯи хеле мураккаб аст. То ба наздикӣ, як савол барои ман кушода боқӣ монд - ҳангоми моҳидорӣ чӣ гуна домҳоро истифода бурдан лозим аст, агар зарурати сайд кардани минтақаҳои қаъри растаниҳои обӣ вуҷуд дошта бошад? Ин на он аст, ки дар чунин шароит ман ба даст оварда наметавонам – як навъ консепсия вуҷуд дорад. Ман дар ин ҷо бомуваффақият пайкро дар воблерҳо, дар ҳамон силикон, чархзананда ва чархзананда сайд мекунам. Аммо ман як доми «ҳамон» надоштам, ки бе ягон дудилагӣ ба чунин шароит гузорам ва бе ягон соя ба самаранокии он сайд кунам.
Сайди курак дар теппаҳо дар табақ
Ва акнун роҳи ҳалли он расидааст - ресандагии пешбаранда ё танҳо - ресандагӣ. Дарҳол дар бораи он чизе ки маро ба ин навъи ришват ҷалб кард:
- Спиннери пеш-боршудаи ҳама люрҳои барои чунин шароит мувофиқ ба шумо имкон медиҳад, ки рехтани дуртаринро анҷом диҳед, ки ин дар шароити моҳидории фаъол муҳим аст - бе кушода гирифтани лангар, шумо метавонед майдони хеле калонро сайд кунед. Ва бо моҳидории соҳилӣ, масофаи рехтан қариб ҳамеша хеле муҳим аст. Факат спиннер метавонад бо спиннер ба ин маънй бахс кунад.
- Баръакси воблерҳо ва осцилляторҳо, гардишгарро универсалӣ гуфтан мумкин аст. Чи тавре ки амалия нишон дод, дар сурати аз 3 метр зиёд набу-дани чукурй ва дар поёни он алафхо мавчуд будани як-ду модели воблерхо ё кошукхоро, ки хамеша ва дар хама чо гирифтан мумкин аст, гирифтан ба гумон аст. Ва бо чархболҳо чунин «рақам» мегузарад.
- Табдилдиҳандаи пешқадам хуб идора карда мешавад. Ҳатто вақте ки шамоли сахти паҳлӯ вазида бошад ҳам, хат аз сабаби муқовимати баланди фронталии фишурда ҳамеша танг аст, ки ба туфайли он ҳамеша тамос бо он нигоҳ дошта мешавад. Илова бар ин, ки махсусан муҳим аст, шумо метавонед дар тӯли чанд сония умқи ноқилҳоро тағир диҳед, масалан, домро аз канори соҳил баланд кунед ё баръакс, онро ба чоҳ паст кунед. Бо ҳамаи ин манипуляцияҳо, ресандагии пешбаранда барои моҳӣ ҷолиб боқӣ мемонад.
Ва як лаҳза. Солҳои охир ман аз сабаби ишқи худ ба силикон, воблерҳо ва ғайра чархҳои пеши боркуниро каме "фаромӯш кардам", аммо бо вуҷуди ин, ин домҳо барои ман тамоман нав нестанд - ман бо онҳо тақрибан бист таҷрибаи моҳидорӣ дорам. сол. Аз ин рӯ, ихтироъ кардан лозим набуд, аммо танҳо ба ёд овардани малакаҳои кӯҳна ва ба онҳо чизи «тару тоза» овардан кофӣ буд.
Дар тӯли муддати тӯлонӣ, ман бо саволе рӯбарӯ шудам: ҳангоми сайд кардани пайк дар тирамоҳ ба кадом чархҳои пешбаранда афзалият додан лозим аст.
Ва ниҳоят, интихоб ба дӯши устодони ресандагӣ афтод. Мо аксар вақт дар бораи онҳо фикру мулоҳизаҳои манфӣ мешунавем - онҳо мегӯянд, ки онҳо ба ҳар як филм тоб меоранд ва ҳатто моҳӣ намегиранд. Дар бораи аввалинаш, ман як чизро гуфта метавонам - агар қаъри он бетартиб бошад, пас бо мунтазам паст кардани ришва бо риштаи кушода ва хеле калон, дар болои он, сайёҳ ҳатман онро аз даст медиҳад. Аммо агар дом дар сутуни об оварда шавад, талафот бештар аз моҳидорӣ, масалан, бо воблерҳо нахоҳад буд. Дар мавриди қисми дуюми изҳорот, ман низ розӣ нестам, моҳӣ ба онҳо сайд карда мешавад, илова бар ин, хеле хуб.
Шумо метавонед бо он эътироз кунед, ки нур ба Устод наомадааст, дигар чархҳои пешбаранда мавҷуданд. Аммо маълум шуд, ки устод нисбат ба онхо бартарихои зиёд дорад. Табдилдиҳандаҳои «брендӣ» бо боркунии пешина аксар вақт ҷолибанд, аммо хеле гарон ҳастанд, ки имкон намедиҳад, ки онҳо ҳамчун "масрафи истеъмолӣ" истифода шаванд. Шумо чунин табақро ба таври тасодуфӣ ба ҷое намепартоед, ки дар он ҷое, ки ба эҳтимоли зиёд бандҳо вуҷуд доранд (ва, чун қоида, моҳӣ дар онҳо меистанд). Гайр аз ин, ин ресандагй аз чихати боркашй чунин «баланс» надоранд, аксар вакт онхо бо бори як-ду вазн истехсол карда мешаванд. Ин зарурати ба онхо мувофик кардани молхои хунармандиро ба миён мегузорад.
Барои интихоби ресандагии дастӣ ё аналогҳои чинии бренди имконпазир буд - онҳо хеле арзонанд. Аммо ҳангоми харидани чунин спиннерҳо шумо ҳамеша метавонед ба "бесифати ғайристандартӣ" дучор шавед. Илова бар ин, ҳатто агар ресандагӣ кор карда бошанд ҳам, бо сабабҳои маълум, на ҳама вақт маҳз ҳамон ресандагӣ харидан мумкин аст.
Spinners Master бартариҳои ресандагии «бренд» ва ҳунармандиро муттаҳид мекунад. Онҳо тарҳи тасдиқшуда ва қобилияти баландро аз брендҳои брендӣ гирифтанд, онҳо махсус барои шароити моҳидории мо сохта шудаанд. Бартарии муҳим ин «тавозун»-и калон аз рӯи борҳост, гайр аз ин ресандагӣ бо ҳамаи ин борҳо воқеан хуб кор мекунанд. Бо ресандагии ҳунарманд, Устод мавҷудияти онҳоро муттаҳид мекунад.
Як каме дар бораи spinners ва ранги онҳо
Ҳатто дар солҳои мактабхонӣ, вақте ки ман бо роҳнамоии падарам моҳидориро бо чархҳои пеши бордор азхуд мекардам, ӯ бисёр вақт ба ман мегуфт, ки беҳтарин рангҳо нуқраи маттӣ ва тиллои матӣ мебошанд. Ва дар ҳақиқат, чунон ки таҷрибаҳои мустақили минбаъда нишон доданд, ӯ сад фоиз дуруст буд. Тааҷҷубовар он аст, ки лӯбиёи дорои нуқраи матои дар об назар ба хромҳои тобнок ва сайқалёфта бештар ба назар мерасад, илова бар ин, дар ҳавои офтобӣ он инъикоси оинае намедиҳад, ки моҳиро метарсонад. Ва устодони ресандагӣ, чунон ки шумо медонед, матои доранд.
Инак, устодони ресандагй. Чӣ тавр ман онҳоро дастгир мекунам. Азбаски вазифа дар ибтидо гузошта шуда буд, ки айнан чанд моделро интихоб кунад ва ҳар қадар хурдтар бошад, ман ин корро кардам. Интихоб чӣ гуна буд? Вакте ки дар мамла-кати мо твистерхо, вибро-тайлхо, воблерхо набуданд, албатта, хамаи мо ба гардишгару кошукхои пеш-кадам афтодем. Ва ин аст он чизе ки мо он вақт мушоҳида кардем. Pike аксар вақт афзалиятҳоро тағир медиҳад. Ё вай "болодор", "болбобҳои осонбозӣ" ё "якрав", ки муқовимати баланди фронталӣ дорад, афзалтар медонад (аммо вай натавонист фаҳмад, ки интихоби ӯро чӣ дикта мекунад). Дар асоси ин, моделҳои ҳар як намуд бояд дар арсенали ман бошанд. Шахсан, ман барои худам моделҳои зеринро интихоб кардам: аз "парвоз", осонбозӣ - H ва G, ки ба "пайк асимметрикӣ" тааллуқ доранд, аз "якрав", бо кашиши баланд - BB ва АА. Дар айни замон, интихоби ман метавонист ба ҳамин тариқ дар дигар моделҳои ҳамон консепсия қатъ карда шавад, аммо барои интихоби чизи мушаххас лозим буд. Аз ин рӯ, ман дарҳол мегӯям, ки интихоб аз они шумост ва интихоби ман аслан догма нест.
Вазни спиннер
Азбаски ман ин ресандагӣҳоро дар ҷойҳои нисбатан хурд истифода мебарам ва "дӯстдошта" -и ман, яъне суръати ҷолибтаринро баланд номидан мумкин нест, борҳои вазнашон 5, 7, 9, 12 ва танҳо баъзан - 15 г истифода мешаванд. Он сайёҳоне, ки барояшон суръати хеле баланди ноқилҳо беҳтарин аст, табиист, ки бори вазнинтар истифода мешавад.
Ҳукҳо барои ресандагӣ
Бисёриҳо ресандаҳои Устодро маҳз аз сабаби қалмоқҳои калон сарзаниш мекунанд. Воқеан, ин қалмоқҳо ба қалмоқҳо майл доранд, аммо онҳо ҳангоми бозӣ моҳиро хуб бурида, бехатар нигоҳ медоранд ва муҳимтар аз ҳама, ҳангоми истифодаи чубҳои хеле пурқувват онҳо намекананд. Аз ин рӯ, агар моҳидорӣ дар ҷойҳои нисбатан «тоза» гузаронида шавад, ман бобҳои стандартиро истифода мебарам. Аммо агар дар ҷои сайди он бояд гулӯлаҳо ё «ҷабҳаҳои касногузар»-и растаниҳои обӣ дошта бошанд, ман бо гулӯлаҳо моҳӣ мекунам, ки ман бо қалмоқе, ки як адад хурдтар аст, муҷаҳҳаз мекунам.
думи ресандагӣ
Ин як унсури хеле муҳими spinner аст. Думи стандартӣ хеле муваффақ аст, аммо агар шумо моҳиро бо бори сабук бо суръати суст бартарӣ диҳед, беҳтар аст, ки онро бо думи кӯтоҳи ҳаҷмаш аз риштаҳои пашмини сурх ё курку рангкардашуда иваз кунед. Чунин дум бо ноқилҳои суст фишурдаро беҳтар мувозинат мекунад, аммо масофаи рехтанро кам мекунад. Дар мавриди ранги он, чунон ки таҷриба нишон дод, сурх барои сайд кардани пайк беҳтарин аст. Аммо ман умуман гуфтан намехоҳам, ки дандондор ба ресандагӣ бо думи сафед ё сиёҳ гирифтор намешавад. Аммо агар шумо интихоб дошта бошед, сурх ҳоло ҳам беҳтар аст.
Ноқилҳо барои гардиши пеши бор
Дар асл, дар он чизе махсусан мураккаб нест. Ман ноқилҳои ба мавҷ монандро дар сутуни об истифода мебарам, дар ҳоле ки болоравии чархак аз ғарқ шуданаш тезтар мешавад. Аммо ҳама чизҳои оддӣ, чун қоида, агар шумо онҳоро хуб фаҳмед, нозукиҳои зиёд доранд. Муҳим он аст, ки чӣ гуна бояд таъмин карда шавад, ки ресандагӣ маҳз дар уфуқи дилхоҳ, яъне дар наздикии бевоситаи поён ё растаниҳои обӣ, ки онро фаро мегирад, пайваст карда шавад. Дар ин ҷо ду роҳ вуҷуд дорад - интихоби вазни бор ё суръати интиқоли сим. Ман фикр мекунам, ки аввалро интихоб кардан беҳтар аст. Агар шумо бори хеле сабук насб кунед, он гоҳ кори муътадили ресандагӣ дар чуқурии нисбатан калон таъмин карда намешавад, агар баръакс, бори хеле вазнин бошад, он гоҳ ресандагӣ хеле зуд рафта, ҷолибияти худро аз даст медиҳад. ба дарранда. Аммо мафхумхои «хеле вазнин» ва «хеле тез», рости гап, субъективй мебошанд. Ман барои худ суръати муайянеро интихоб кардам ва кушиш мекунам, ки вобаста ба «кайфияти» дарранда каме ба ин ё он самт дур шуда, ба он часпида бошам. Яъне, шахсан барои ман, шумораи зиёди нешзанӣ маҳз дар ҳамин суръати интишор ба амал меояд.
Аммо дӯсти ман моҳидории хеле тезтарро афзалтар медонад ва дар он ҷое ки ман бо як бор, масалан, 7 грамм моҳидорӣ мекардам, ӯ ҳадди аққал понздаҳро мегузорад. Ва ӯ дар ин суръати ноқилҳо газаки хуби пик дорад, гарчанде ки агар ман ин қадар зуд ба ришват сар кунам, аксар вақт ман чизе намемонам. Ин субъективист. Ба ибораи дигар, агар сайёҳ ба моҳидорӣ бо чархҳои пеши боркунӣ шурӯъ кунад, вай бояд барои худ як навъ суръати оптималии кабелро интихоб кунад. Беҳтар аст, албатта, агар ӯ якчанд суръати гуногунро аз худ кунад, аммо, мутаассифона, ман то ҳол муваффақ нашудаам.
Сабабхои объективй хам доранд, чунон ки гуфтам — «кайфияти» тирамохии курак. Баъзан вай бо ноқилҳои хеле суст мегирад, аслан дар остонаи "шикастани" гардиши гулбарг, баъзан вай суръати баландтарро аз маъмулӣ афзалтар медонад. Дар ҳар сурат, суръати ноқилҳо ва табиати он ҷузъҳои муҳими муваффақият мебошанд, ки шумо бояд бо онҳо озмоиш кунед ва аз тағир додани онҳо баъзан ба таври куллӣ натарсед. Мо бо кадом роҳе ба як ҳавзе рафтем, ки дар он ҷо тибқи овозаҳо, дар он ҷо куракҳои хурду миёна хеле зиёданд. Ман ба «инкишоф додани» он шуруъ кардам, росташро гуям, ба умеди муваффакияти зуд. Аммо он ҷо набуд! Пайк аз пухтупаз ба таври қатъӣ рад кард. Ман ба озмоиш бо домҳо шурӯъ кардам. Ниҳоят, дар ҷои на он қадар камбағалӣ ман пай бурдам, ки чӣ тавр гови хурдакак бо барқ ба болои луоби ҳафт граммии Мугап ҷаҳида, аммо ҳамон тавр зуд ба ақиб баргашта, ба пӯшиш даромад. Пайк ҳоло ҳам ҳаст, аммо домҳоро рад мекунад. Таҷрибаи қаблӣ пешниҳод кард, ки чархболҳои пешина бояд дар чунин ҷой беҳтарин кор кунанд. Аммо ҳама «санҷишҳои қалам» бо устод бебарор буданд. Дар ниҳоят, ман як lure Model G-ро бо вазни панҷ грамм гирифтам, ки баръало барои чунин чуқурӣ хеле сабук буд, рехта, онро баробар ва оҳиста рондан оғоз кардам, ки гулбарг баъзан "шикаста" буд. Панч метри аввал — зарба ва пайки якум дар сохил, рехтани дуюм, сим бо хамин суръат — боз як зарба ва пайки дуюм. Дар тӯли якуним соати дигар, ман даҳҳо ва ним дастгир шудам (аксарияти онҳо озод карда шуданд, зеро онҳо ҳангоми задухӯрд зарари ҷиддӣ надиданд). Дар ин ҷо таҷрибаҳо ҳастанд. Аммо савол то ҳол кушода боқӣ мемонад, ки чӣ тавр ба таъмини ноқилҳои дар уфуқи дилхоҳ?
То он даме, ки "ҳисси чархзанӣ" инкишоф наёбад, шумо метавонед ҳамин тавр амал кунед. Фарз мекунем, ки ман бори ҳафт граммиро ба дом гузоштам, онро партофтам ва зуд сустиро бардоштам (дар айни замон дом ба об афтод, ришта аллакай дароз карда шуда буд) ва интизор шудан гирифт, ки риш ба домам ғарқ шавад. поён, ҳангоми ҳисоб кардан. Рандкунанда ба хисоби «10» фуру рафт. Пас аз он, ман бо суръати "дӯстдоштаи" худ симро оғоз мекунам, дар сутуни об якчанд "қадамҳо" мегузорам ва пас аз он, ба ҷои болоравии навбатии ҷӯйбор, ман онро дар поёни худ мегузорам. Агар он муддати дароз наафтад, пас дар чукурие, ки луре бо бори хафт граммй ба хисоби «10» меафтад, ин бор намерасад. Ҳамин тариқ, бо усули таҷрибавӣ, диапазони вақти обдиҳии ресандагӣ бо ҳар як бори истифодашуда интихоб карда мешавад, ки дар он бо суръати оптималии ҷойгиркунӣ ресандагӣ дар поён ҳаракат мекунад.
Масалан, бо суръати ҷустуҷӯи ман чархи Master модели H, ки бо вазни ҳафт грамм муҷаҳҳаз шудааст, аз қаъри поён меравад, агар аз лаҳзаи ба сатҳи об афтодан то ба поён ғарқ шудан 4-7 сония гузарад. . Табиист, ки ислоҳи муайяни суръати ноқилҳо талаб карда мешавад, аммо он бояд дар ҳудуди оқилона бошад. Вақте ки ҳамаи ин таҷрибаҳо гузаронида мешаванд, лозим нест, ки аксар вақт лоғарро ба поён паст кунед. Дар хар як чои нав ин кор як маротиба — барои чен кардани чукур анчом дода мешавад. Табиист, ки топографияи поён аксар вақт нобаробар аст. Тӯбҳои дар поён буда дарҳол худро бо он «зоҳир» мекунанд, ки фишурда ба поён часпида мешавад. Дар чунин мавридҳо, шумо бояд тахминан муайян кунед, ки фарқияти чуқурӣ дар куҷост ва дар наворҳои навбатӣ суръати интиқоли ноқилҳоро дар ин ҷо зиёд кунед. Аксар вақт мавҷудияти қатраҳоро ба таври визуалӣ муайян кардан мумкин аст, зеро тавре ки дар аввали мақола гуфта шудааст, мо дар бораи моҳидорӣ дар ҷойҳои нисбатан начандон, чуқурии то се метр сухан меронем. Дар омади гап, нешзанӣ аксар вақт дар ин фарқиятҳо рух медиҳанд. Умуман, агар тахмине вуҷуд дошта бошад, ки қаъри ноқилҳои назаррас дорад, беҳтар аст, ки чуқуриро бодиққат чен кунед, пас аз ҳар панҷ-ҳафт метр ноқилро ба поён паст кунед ва дар ин ҷо дарозтар бимонед - чун қоида, чунин майдонхо хеле умедбахшанд. Маълум аст, ки дар чойхое, ки чараён мавчуд аст, дар бораи кувва ва самти рехтани он шарт гузоштан лозим аст. Аммо ин ба чархҳои чархзананда ва чархболҳои ядроӣ ва любҳои силиконӣ баробар дахл дорад. Аз ин рӯ, мо ин мавзӯъро васеъ намекунем.
Ресандагӣ барои Пайк
Ман дар бораи диапазони санҷиш чизе намегӯям, ин параметри хеле шартӣ аст. Танҳо як талабот вуҷуд дорад - асои моҳидории тирамоҳӣ бояд хеле сахт бошад ва ҳангоми кашидани табақ ба камон хам нашавад. Агар ресандагй хеле нарм бошад, дуруст гузарондани сими симхо имконнопазир аст. Ба ҳамин тариқ, онро бо хати монофиламенти дарозшаванда иҷро кардан ғайриимкон хоҳад буд, аз ин рӯ хатт бояд бешубҳа афзалият дода шавад.
Хулоса, гуфтаниам, ки на танҳо устод, балки дигар чархболҳои пешбаранда низ метавонанд доираи хеле васеътар дошта бошанд ва нақше, ки ман то ҳол ба онҳо додаам, бешубҳа назар ба сазовори онҳо камтар аҳамият дорад. Аммо ҳама чиз дар пеш аст - мо таҷриба мекунем. Масалан, аз заминхои на он кадар ба чукурии симхои «зарбазананда» кашида гирифтани партовхо хеле самарабахш аст.