Интихоби ҷои моҳидорӣ Чӣ тавр интихоб кардани ҷои моҳидорӣ

Як бор дар як обанбори ношинос, шумо бояд ҷои ояндадор барои моҳидорӣ ҷустуҷӯ кунед ва ин ҳама осон нест. Гарчанде ки ин на танҳо бо моҳигирони навкор рӯй медиҳад, балки моҳигирони ботаҷриба метавонанд аз рӯи хусусияти ҳаракати об дар обанбор ҷойҳои ояндадорро зуд муайян кунанд. Агар ин хавз бошад ва харакати об бо шамоли шамол махдуд шуда бошад, пас дар ин чо кор то андозае мураккабтар аст. Дар ин ҳолат, меъёрҳои комилан дигар барои муайян кардани ҷойҳои консентратсияи моҳӣ эътибор пайдо мекунанд.

Чӣ тавр интихоб кардани ҷой барои моҳидорӣ дар дарё

Дар дарё пайдо кардани ҷои ҷолибе осонтар аст, ки метавонад аз заминаи умумӣ фарқ кунад ё бар зидди он фарқ кунад. Агар дарё печида бошад, пас табиати қаъри дарёро дар асоси шакли хатти соҳил муайян кардан хеле осон аст. Одатан, дар чунин дарёҳо кӯҳҳо ба таври возеҳ фарқ мекунанд, ки дар наздикии онҳо дарё метавонад умқи оптималиро дошта бошад, ки дар он шумо метавонед аксари намудҳои моҳӣеро, ки тарзи ҳаёти бентикӣ доранд, пайдо кунед. Дар дарёхои печдор хусусияти чараёни об аз андозаи хамихо вобаста буда, чукуриро бо ранги об муайян кардан мумкин аст.

Ҷойҳои ояндадор барои моҳидорӣ дар дарё

Онҳо метавонанд халиҷҳо, кӯлҳои Оксбоу ва хамҳо бошанд. Сохилхои берунии хамихо куххоро ташкил медиханд, ки дар онхо чойхои амиктарин ва сохилхои дарунй пастхамихоро ташкил медиханд. Дар қитъаҳои танги дарё, ки дар он ҷо ҷараёнҳои суст мавҷуд аст, назар ба қитъаҳои васеъ ҷойҳои амиқтар қайд карда мешаванд. Дар минтақаҳои рифтҳо аз рӯи ранги об, ки дар чунин ҷойҳо ранги тиратар дорад, ҷои амиқтарро муайян кардан осон аст. Дар поён, агар шумо аз рахна равед, гирдоби ба истилоҳ ё чоҳҳои амиқ ба вуҷуд меоянд, ки дар он ҷо бешубҳа моҳиён ва даррандаҳои калонтар ҳастанд. Ҷараёни заифтар дар тулӯҳо назар ба рифтҳо. Амиқии ҷӯйборҳо устувортар аст ва метавонад ба осонӣ аз соҳилҳо ба мобайн, ки ҷараёни тезтарин мавҷуд аст, тағйир ёбад.

Дар дарёҳои хурд

Дар дарьёхои хурд чойхои сайдро дар чукурхо, дар дарьёхои танг — чойхое, ки мачрои васеъ васеъ мешавад, инчунин бахрахо дидан мумкин аст; дар дарьёхои суст чараён — танг шудани мачрух, чойхои раххо ва мачаллахо ва дар дарьёхои тез чараён — обхезй ва бахрахо; дар дарьёхои чукур — сархади чукурй ва сохилхо, каналхо ва «чуракхо», ки шохро аз сохил чудо мекунанд, инчунин дар сархади алгхо. Дар назди блокхои хок, ки дар назди куххо ба об шуста мешаванд, мохихоро дидан мумкин аст.

Чойхое, ки чорво бегохй ба обмонй чамъ меомад, хамеша умедбахш хисоб меёфт. Моҳӣ дар ин лаҳза ба сарҳади тирае, ки ҳайвонот мебардоранд, наздиктар аст. Махсусан чойхое, ки бо лахтахо ва ё лахтахо пур шудаанд, диккати махсус медиханд. Дар худи болои ҳавз, ки ҷараён аз пора канда мешавад, афроди калони моҳӣ, инчунин даррандаҳо мемонанд. Каме дуртар, дар он ҷое, ки ҷараёни он чандон қавӣ нест, моҳӣ, аз қабили ид ва чуб вақтгузарониро дӯст медоранд. Миёнаи ҳавз ва канори онро дигар навъҳои моҳӣ ишғол кардаанд.

Аз назди дарьёхое, ки чараёни баръакс хукмфармост, гузаштан шарт нест. Онҳо одатан дар паси монеаҳои гуногун ҷойгиранд, ки самти ҳаракати қисми асосии обро тағир медиҳанд. Чӣ қадаре ки масофаи байни ҷараёнҳои пеш ва баръакс камтар бошад, ҷалби моҳӣ ҳамон қадар ҷолибтар аст.

Барои моҳидорӣ ҷои бад нест ба сифати дарахое хизмат карда метавонанд, ки дар болои об овезонанд. Шоалҳо, ки хеле кам ба чуқурӣ медароянд, низ метавонанд самаранок бошанд.

Чӣ тавр интихоб кардани ҷои моҳидорӣ дар кӯл ё обанбор

Моҳӣ дар ҳама ҷо, дар ҳама гуна обанборҳо ҷойҳои хосеро интихоб мекунанд, ки баъзан дар зери сутуни об пинҳон мешаванд. Ин махсусан ба кӯлҳо ва обанборҳо дахл дорад, аммо ҳатто дар ин ҷо, агар шумо бодиққат назар кунед, шумо метавонед ҷойҳои дӯстдоштаи моҳиҳоро ба осонӣ пайдо кунед. Дар обанборҳое, ки растаниҳои зич доранд, моҳӣ метавонанд дар "тозакунӣ" ё дар тирезаҳои оби тоза бошанд. Вай зид нест, ки дар ҷазираҳое, ки ғафси андаке аз алафҳо доранд, таваққуф кунад. Дар мавриди обанборҳо, моҳӣ дар онҳо пайваста дар кад-қади чоҳҳо, дараҳо, канорҳо ва партовҳо муҳоҷират мекунанд, хусусан агар дар чунин ҷойҳо ҷараён мавҷуд бошад.

Муайян кардани топографияи поён

Агар хеле эхтиёт бошед, топографияи поёнро аз руи накшаи мачрои дарьё ва мавчуд будани ин ё он наботот муайян кардан мумкин аст. Растаниҳо аз қабили шохдор, урут ё бадкирдор метавонанд дар умқи беш аз 4 метр афзоиш ёбанд. Лилияҳои обӣ дар чуқурии то 3 метр мерӯянд, капсулаҳо каме амиқтар мерӯянд, окуга ва камишҳо дар чуқурии то 2 метр мерӯянд ва растанӣ монанди аспсавор то 1,5 метрро интихоб кардааст. Растаниҳои соҳилӣ, аз қабили каттӯл ва чӯб дар чуқурии то 1 метр мерӯянд. Дар чуқурии то 6 метр алафҳои ба моҳигир ноаён мерӯянд, ки онҳоро «моси обӣ» меноманд.

Дар ҳавзҳо растаниҳои шинокунанда, аз қабили мурғобӣ ва пемфигусро дидан мумкин аст, ки самти шамолҳои бартариро нишон медиҳанд.

Тағйирёбии сатҳи об

Чунин шароит ба ҳаёти моҳӣ ва дигар организмҳо таъсири назаррас мерасонад. Баландшавии сатҳи об метавонад ба рафтани моҳӣ аз таваққуфгоҳи муқаррарии худ мусоидат кунад, ки боиси қатъ шудани газидан мегардад. Ин, дар навбати худ, метавонад ба он оварда расонад, ки газидани рехтҳо зиёд мешавад, зеро он дар ҷустуҷӯи ғизо ба он ҷо мешитобад.

Вақте ки сатҳи об паст мешавад, моҳӣ метавонад хавотир шавад ва доми ба он пешниҳодшударо рад кунад. Моҳиҳои калонтар ба поёноб меғеланд ва ҷойҳои муқаррарии худ ва дарёҳои камёфтро тарк мекунанд.

Агар камшавии об хеле суст бошад, он гоҳ моҳӣ метавонад ба чунин шароит ҷавоб надиҳад. Вай дар ҷойҳои муқаррарии худ қарор мегирад ва дар айни замон фаъолона хӯрок мехӯрад. Дар ин давра, шумо метавонед ҳам хурд ва ҳам тӯҳфаро ба даст оред.

Таъсири обу ҳаво ба консентратсияи моҳӣ

Ҳарорати муҳити зист, фишори атмосфера, дар сатҳи доимии об ба самаранокии моҳидорӣ таъсир мерасонад. Бо тағирёбии обу ҳаво, инчунин бо ҳавои мӯътадил, моҳӣ метавонад бо роҳҳои гуногун газад. Муайян карда шуд, ки моҳӣ пеш аз раъду барқ ​​ё дар вақти борон фаъолона ғизо мегирад ва пас аз борон ва раъду барқ ​​​​ҳамзамон хӯрданро қатъ мекунад. Тағйирёбии шароити табии ба самаранокии моҳидорӣ на танҳо дар тобистон, балки дар фасли баҳор, тирамоҳ ва зимистон низ таъсир мерасонад. Ҳатто бо тағирёбии самти шамол, фаъолияти моҳӣ тағир меёбад.

Сайёдҳои ботаҷриба барои ёфтани сайд аз шамол истифода мебаранд. Барои онхое, ки шикори рахи, чавхари нукрагин, карп ва карпро шикор мекунанд, бояд донист, ки шамол мавчхоро ба сохилхо равон карда, ин мохихоро ба чои хурокхурй мебарад. Гап дар сари он аст, ки мавчхо аз минтакаи сохили сохил махлукхои гуногуни зиндаро интихоб карда, аз сохил ба чукур мебаранд. Дар чунин ҷойҳо бояд фишанги фидер ё "донҳо"-и оддӣ истифода шаванд. Ҷойҳои муассир дар ин ҳолат дар capes ҷойгиранд, ки дар баробари серф ҷойгиранд.

Дар даврахои хеле гарм

Дар чунин вақт, моҳӣ ба чуқурие меравад, ки худро бароҳат ҳис мекунад ва аз ин рӯ беҳтар аст, ки фишанги поёниро истифода баред. Дар обанборхое, ки чойхои чукур надоранд, мохй хам рузона ва хам шабона гак заданро тамоман бас карда метавонад.

Дар гармӣ, моҳӣ, мисли одамон, дар ҷустуҷӯи ҷойҳое ҳастанд, ки нури бевоситаи офтоб ба онҳо надарояд. Чунин асбобҳо метавонанд ҷойҳое бошанд, ки дар сояи буттаҳо ё дарахтони соҳилӣ ҷойгиранд. Дар баробари ин, моҳидорӣ метавонад дар субҳи барвақт ва ё бегоҳ самаранок гардад. Дар давоми рӯз, беҳтарин ҷойҳо метавонанд сӯрохиҳои амиқ бошанд, ки моҳӣ ҳарорати баландро интизор аст, аммо ин маънои онро надорад, ки моҳӣ фаъолона газад.

Дар фасли тобистон мохй метавонад дар чаманхои алафхо вацти зиёд гузаронад ва бегохй, вакте ки офтоб кариб фуру рафтааст, вай ба чойхои на он кадар наздик мешавад, ки об тезтар хунук мешавад ва аз кислород сер мешавад.

Мохихое, ки дар оби рукуд, дар хавои гарм зиндагй мекунанд, ба чашмахо, ки оби хунуктар бо оби гарм омехта мешавад, наздиктар меистанд. Моҳиҳои кӯлро дар шохобҳое пайдо кардан мумкин аст, ки кӯлро оби тоза таъмин мекунанд. Дар чунин шохобҳо об дар ҳаракат аст ва аз ин рӯ бо оксиген комилан сер мешавад.

Хулоса, метавон гуфт, ки ин чандон маълумоте нест, ки шоёни таваҷҷуҳ аст ва дар асоси мушоҳидаҳои чандинсолаи моҳигирони пуртаҷриба асос ёфтааст. Чизи асосй он аст, ки ба обанбор расида, на фацат асохои мохигириро гирифта рехтан, балки обанборро бодиккат омузед. Ҳар як маълумоти визуалӣ метавонад дар ин ҷо муфид бошад, агар дуруст истифода шавад ва ин албатта ба натиҷаи мусбӣ оварда мерасонад. Ин метавонад на танҳо лаззати моддӣ, балки психологӣ бошад, ки боиси пайдоиши эҳсосоти мусбӣ ва фаҳмиши он мегардад, ки рӯз беҳуда набуд.