Падар чӣ гуна рафтор мекунад Калвария бозичаҳои садо
Мо дар ҷаҳони пурғавғо зиндагӣ мекунем. Гурриши мошинҳо, занги телефонҳои мобилӣ, гиряҳои кӯдакон: баъзан ба назар чунин менамояд, ки тамоми коинот бар зидди пардаи гӯши мо ҷамъ шудааст. Албатта, мо ба ғавғои авлоди худ тоб меорем, зеро ишқ барои ҳамин офарида шудааст. Бо вуҷуди ин…
Рӯзҳои ид наздик мешавад ва он давраест, ки ҳаҷм махсусан афзоиш меёбад.Пеш аз ҳама барои он ки кӯдакон ба ҳаяҷон меоянд (мо онҳоро гунаҳкор карда наметавонем, ин ҷодугарии Мавлуди Исо аст). Ва дуюм, зеро касе эҳтимол дорад, ки ба онҳо бозичаи гӯшношунид пешкаш кунад.
Ман медонам, ки чиро дар назар дорам. Чанде пеш хушдоманам ба писарам як бастаи тӯҳфае дод. Ин ҷолиб аст. Бибиям набераашро вайрон карда, хушбахт аст, дигар табиист. Асаби волидайн бошад, дарднок аст. Зеро тӯҳфаи мавриди назар як роботи ҷанговари лазерӣ мебошад, ки тавассути тавлиди ракеткаи ҷаҳинӣ ва бефосила FIRE-FIRE-FIRE, ки бо таркишҳои автоматҳои TA-TA-TA-TA ва бомбаборони BOM-Boom-Boom оро ёфтааст, пеш меравад. Кӯдак метавонад бо он соатҳо вақтхушӣ кунад. Ва агар шумо аз ӯ хоҳиш кунед, ки истад, ӯ шуморо намешунавад, зеро робот.
Ин дастгоҳи девона танҳо як тӯҳфа астдар байни дигарон дар коллексияи бозичаҳои ноумед, ки Кудак, ин капиталист шукуфтан, бо хурсандӣ ҷамъоварӣ мекунад.
Шумо низ озмоиши қатораи хурдеро медонед, ки ТЧОУ-ТЧОУ-и онро пас аз оғоз кардан ғайриимкон аст. Планшете, ки фарёд мезанад, АЗ ИН БОЗИИ RIGOLO вақте ки шумо занги телефонии хеле муҳими касбӣ мекунед, ХАЙР ШАВЕД. Китоби мусиқӣ, ки чаҳор бари аввали La Lettre à Élise-ро беохир такрор мекунад, то он даме, ки шумо аз Бетховен бемор шавед (ки кар буд, хушбахтона).
Ва ин чархбол дар он ҷо, ки ҳангоми парвоз назар ба мушаки Ариан десибел бештар тавлид мекунад.
Чаро садо ин қадар баланд аст?
Чаро садо пастсифат аст?
Ман кӯшиш кардам, ки баромадгоҳҳоро сабт кунам барои кам кардани дин, он аст, хеле истифода нест,, мошини ҳамеша ғолиб дар охири.
Ҳеҷ кас пурра фаҳмида наметавонад, ки чаро истеҳсолкунандагони бозичаҳои садонок зуд-зуд ба додгоҳ кашида намешаванд. Оё барои озод кардани садои волидайн бо гӯшҳои шиканҷа як ҳаракати #metoo лозим аст? Хусусан, зеро аксари ин мавод аз пластикӣ сохта шудааст, ки сангпуштҳоро мекушад.
Як ҳалли дигар боқӣ мондааст: ҳангоми фурӯши аввалини гараж объектҳои мавриди назарро эвакуатсия кунед. На он қадар осон. Кӯдак ба ғалла нигоҳ мекунад ва ӯ рӯи замин чарх мезанад ва дод мезанад: НЕ, МАН ПОЕЗДРО НИГОҲ ДОРАМ, КИ ТЧОУ-ТЧОУ МЕКУНАД. Мо аз ҷониби мубодила ғолиб намешавем. Аз ин рӯ, мо кӯшиш мекунем, ки Кӯдакро ба иштибоҳ андозем: «Медонед, дар замони ман мо бо сатр ва як пораи картон вақтҳои хуб доштем». (Ман боварӣ дорам, ки волидони ман аллакай ба ман ин ҳикояро нақл мекарданд ва ман боварӣ дорам, ки дар он вақт ман ба онҳо бовар намекардам.)
Хулоса, мо аз фарогирии истеъмолкунандагон мағлуб мешавем ва танҳо мо бояд ҳолати худро ҳамчун садои олуда қабул кунем. 25 декабр наздик мешавад, ман медонам, ки аз Бобои барфӣ чӣ мепурсам: гӯшмонак.
Ҷулиен Блан-Грас