«Духтур, худро шифо диҳед»: чӣ гуна равоншиносон бо стресс мубориза мебаранд

Ҳеҷ кас аз стресс ва оқибатҳои он эмин нест. Барои равоншиносон нигоҳ доштани сари равшан нисбат ба мизоҷони худ душвортар буда метавонад, зеро аз онҳо талаб карда мешавад, ки якбора ҳамдардӣ, устувории эмотсионалӣ ва тамаркуз дошта бошанд.

«Мардум фикр мекунанд, ки ҳар як равоншинос шахсе аст, ки асабҳои оҳанин дорад ё як ҳакими равшанфикр аст, ки метавонад табъи худро бо хоҳиши худ танзим кунад. Бовар кунед, баъзан барои ман кӯмак кардан ба дигарон аз худам осонтар аст,” шикоят мекунад Ҷон Даффи, равоншиноси клиникӣ ва муаллифи «Волидайн дар дастрасӣ: Нигоҳи некбинонаи волидайни наврасон.

Метавонед иваз кунед

"Пеш аз мубориза бо стресс, шумо бояд дарк кунед, ки шумо онро доред. Ва ин на ҳамеша равшан аст. Ман кӯшиш мекунам, ки сигналҳои баданамро гӯш кунам, мегӯяд Ҷон Даффи. Масалан, пои ман меларзад ё сарам метарсад.

Барои рафъи стресс, ман менависам. Ман фикрҳоро барои мақолаҳо сабт мекунам, рӯзнома нигоҳ медорам ё танҳо қайдҳо мегирам. Барои ман, ин як машқи хеле муассир аст. Ман саргарм ба раванди эҷодӣ меравам ва сарам тоза мешавад ва шиддат коҳиш меёбад. Пас аз ин, ман метавонам бодиққат ба он чизе, ки маро ташвиш медиҳад, дида бароям ва бифаҳмам, ки чӣ тавр бо он мубориза барам.

Пас аз рафтан ба толори варзишӣ ё давидан ман низ чунин ҳис мекунам. Ин як имкони иваз кардан аст."

Ба эҳсосоти худ гӯш диҳед

Дебора Серани, равоншиноси клиникӣ ва муаллифи китоби "Зиндагӣ бо депрессия" кӯшиш мекунад, ки бадани ӯро гӯш кунад ва он чизеро, ки дар вақташ мехоҳад, диҳад. "Ҳиссиёт барои ман нақши бузург мебозад: садоҳо, бӯйҳо, тағирёбии ҳарорат. Маҷмӯи стресси ман ҳама чизҳоеро дар бар мегирад, ки ба ҳиссиёт таъсир мерасонад: пухтупаз, боғдорӣ, расмкашӣ, мулоҳиза, йога, сайругашт, гӯш кардани мусиқӣ. Ман дӯст медорам, ки танҳо дар назди тирезаи кушод дар ҳавои тоза нишинам ва бо лаванда хушбӯй ва як пиёла чой ромашка ванна гирам.

Ман танҳо барои худ вақт лозим аст, ҳатто агар ин маънои онро дорад, ки танҳо дар мошин чанд дақиқа нишаста, ба курсии худ такя карда, дар радио ҷаз гӯш кунам. Агар маро чунин дидӣ, ба ман наздик нашав».

Лутфан худашон

Ҷеффри Самбер, психотерапевт, муаллиф ва омӯзгор, ба стресс ба таври фалсафӣ ва ҳазлу ҳазл наздик мешавад. «Вақте ки ман стресс мешавам, ман хуб хӯрданро дӯст медорам. Он бояд ғизои солим бошад. Ман маҳсулотро бодиққат интихоб мекунам (ҳама чиз бояд тару тозатарин бошад!), онҳоро бодиққат бурида, чошнӣ тайёр мекунам ва аз табақ пухта лаззат мебарам. Барои ман ин раванд ба мулоҳиза монанд аст. Ва ман ҳамеша смартфонамро бароварда, таоми тайёрро акс мегирам ва дар Фейсбук мегузорам: (ташкилоти экстремистӣ дар Русия мамнӯъ) бигзор дӯстонам ба ман ҳасад мебаранд.

Сарҳадҳоро кашед

"Беҳтарин муҳофизат аз стресс барои ман ин муқаррар кардани сарҳад аст" мегӯяд равоншиноси клиникӣ Райан Хоус. — Кушиш мекунам, ки машгулиятхоро дар вакташ огоз ва анцом дихам, то ки фосилаи дах дакика бошад. Дар ин муддат, ман метавонам ёддошт нависам, занг занам, газак хӯрам… ё танҳо нафасамро гирифта фикрҳоямро ҷамъ кунам. Даҳ дақиқа тӯлонӣ нест, аммо барои барқароршавӣ ва омодагӣ ба ҷаласаи навбатӣ кофӣ аст.

Албатта, ин коидаро катъиян риоя кардан на хама вакт имконпазир аст. Бо баъзе мизоҷон, ман метавонам боз ҳам зиёдтар бимонам. Аммо ман кӯшиш мекунам, ки ба ҷадвал риоя кунам, зеро дар ниҳоят ин ба ман ва аз ин рӯ ба мизоҷони ман фоида меорад.

Дар хона ман кӯшиш мекунам, ки аз кор ҷудо шавам: ҳама ҳуҷҷатҳо, рӯзнома, телефон барои зангҳои корӣ дар офис мемонам, то ки васвасаи вайрон кардани режим набошад.

Маросимҳоро риоя кунед

Психологи клиникӣ ва коршиноси баъди таваллуд Кристина Ҳибберт иқрор мешавад, ки "ҳамчун як равоншинос ва модари шаш фарзанд, ман бо стресс бештар аз он ки мехостам мубориза мебарам". «Аммо дар тӯли солҳо ман фаҳмидам, ки нишонаҳои онро эътироф кунам ва пеш аз воҳима бо онҳо мубориза барам. Ман ҳаёти худро тавре тарҳрезӣ кардам, ки шиддат ва хастагӣ маро ба ҳайрат наоваранд. Машқҳои субҳ, хониши Библия, мулоҳиза, дуо. Ғизои солим серғизо, то ки энергия барои муддати тӯлонӣ кофӣ бошад. Хоби хуб (вақте ки кӯдакон иҷозат медиҳанд).

Ман инчунин боварӣ ҳосил мекунам, ки дар давоми рӯз барои истироҳат вақт ҷудо кунам: каме хобед, якчанд саҳифа хонед ё танҳо истироҳат кунед. Барои рафъи ташаннуҷи баданам, ман ҳадди аққал як маротиба дар як ҳафта ба массажи амиқ меравам. Ман инчунин дар рӯзи хунук ваннаи гарм гирифтанро дӯст медорам.

Ман ба стресс ҳамчун мушкилот муносибат намекунам. Баръакс, ин як фурсатест, ки ба ҳаёти худ нигоҳи тозае бинед. Агар ман аз ҳад зиёд бодиққат бошам, ба комилият афтодам, пас ман ӯҳдадориҳои худро аз нав дида мебароям. Агар ман хашмгин ва интихобкунанда шавам, ин нишонаи он аст, ки ман аз ҳад зиёд кор гирифта истодаам. Ин як сигнали ҳушдор аст: вақт гиред, нарм бошед, ба атроф нигоҳ кунед, худро зинда ҳис кунед.

Ба амал диққат диҳед

Чӣ бояд кард, агар стресс фалаҷ шавад ва шуморо аз фикрронии мувофиқ боздорад? Терапевт Ҷойс Мартер усулҳои арсенали майзадагони беномро истифода мебарад: «Онҳо ин консепсияро доранд -» чизи дурусти навбатӣ. Вақте ки ман аз фишори ғамгин мешавам, ман қариб худамро аз даст медиҳам. Сипас ман кори пурмаҳсул мекунам, ба монанди тоза кардани фазои кории худ, то худро бароҳат ҳис кунам. Фарқ надорад, ки амали навбатии ман маҳз чӣ гуна хоҳад буд. Муҳим он аст, ки он барои гузаштан, дур кардани таваҷҷӯҳ аз таҷрибаҳо кӯмак мекунад. Хамин ки ба худ омадам, ман дархол накшаро муайян мекунам: барои бартараф кардани сабаби изтироб чй бояд кард.

Ман машқҳои рӯҳонӣ мекунам: нафаскашии йога, медитатсия. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки фикрҳои нооромро ором кунед, дар бораи гузашта ва оянда фикр накунед ва ба лаҳзаи ҳозира пурра таслим шавед. Барои ором кардани мунаққиди ботинии худ ман хомӯшона мантраро мехонам: «Ман танҳо одам ҳастам. Ман ҳама корро аз дастам меорам." Ман аз ҳама чизҳои нолозим даст мекашам ва кӯшиш мекунам, ки он чизеро, ки худам карда наметавонам, ба дигарон супорам.

Ман як гурӯҳи дастгирӣ дорам - одамони наздике, ки ман бо онҳо фикру таҷрибаи худро мубодила мекунам ва аз онҳо кӯмак, маслиҳат мепурсам. Ба худ хотиррасон мекунам, ки стресс меояд ва меравад. «Ин ҳам мегузарад». Нихоят, ман кушиш мекунам, ки аз тачрибаи худ хулоса бароям, проблемаро аз чихати гуногун омузам. Агар сухан аз маргу ҳаёт набошад, ман кӯшиш мекунам, ки аз ҳад зиёд ҷиддӣ набошам: баъзан юмор барои ёфтани роҳҳои ғайричашмдошт кӯмак мекунад.

Ҳеҷ кас наметавонад аз стресс канорагирӣ кунад. Вақте ки он аз мо пеш мешавад, мо эҳсос мекунем, ки гӯё аз ҳар тараф ба мо ҳамла мекунанд. Бинобар ин бо он мохирона кор карда тавонистан лозим аст.

Шояд шумо метавонед усулҳои дар боло тавсифшударо истифода баред. Ё шояд шумо аз онҳо илҳом гирифта, муҳофизати худро аз тӯфонҳои рӯҳонӣ эҷод кунед. Ба ин ё он тарз, нақшаи хуб андешидашудаи амал «болишти» хубест, ки ҳангоми дучор шудан бо стресс рӯҳияи шуморо наҷот медиҳад.