Услуби Doggy яке аз ҷойҳои машҳури ҷинсии Камасутра мебошад. Баъзеҳо ӯро дар паҳлӯи ҳайвоноти худ ва набудани наздикии шарикон айбдор мекунанд. Бо амалияи услуби саг чӣ гуна метавон аз мардон ва аз занон лаззат бурд?

Услуби Doggy яке аз мавқеъҳои машҳури ҷинсӣ мебошад. Мисли миссионер ё Амазонка, вай яке аз классикони бузурги Камасутра аст. Зан ба зону нишаста, ба дастҳояш ё пешониаш такя мекунад ва мард низ дар зонуҳояш аз қафо медарояд ва аз паҳлӯяш доштааст. Ин мавқеъ ба воридшавии вагин ба мисли воридшавии мақъад мутобиқ мешавад. Якчанд тавзеҳот пешниҳод карда мешаванд, аммо ривоятҳо мегӯянд, ки он номи худро аз зани мӯйсафед, саге гирифтааст, ки хусусияти доштани пойҳои пеш аз пойҳои қафоро дорад.

Агар ба шумо мавқеъҳое маъқул бошанд, ки воридшавӣ нисбатан амиқ аст, услуби сагбача метавонад барои шумо бошад. Он инчунин имкон медиҳад, ки ритмро мувофиқи хоҳиши ду шарик мутобиқ созем. Аз сабаби устувории он, услуби сагро метавон дар муддати нисбатан тӯлонӣ бо тағир додани ритмҳо ва марҳилаҳои суръатбахшӣ амалӣ кард. Дар ҳақиқат, мувофиқи кунҷи майл ва суръат, услуби сагча ба мард имкон медиҳад, ки шиддати ҳаракатҳо ва воридшавиро фарқ кунад. Ниҳоят, ба монанди ҳама мавқеъҳои қафо, услуби саг ба шумо имкон намедиҳад, ки шарики худро бинед. Аммо, ин масофаи нисбӣ метавонад ба баъзе одамони шармгин имкон диҳад, ки худро беҳтар ҳис кунанд ва ҳангоми раҳо шудан дар вақти алоқаи ҷинсӣ муваффақ шаванд. Эҳсоси камтари "тамошо" метавонад озодкунанда бошад ва ба эҳсосот ва ифодаҳои худ озодӣ бахшад.

Услуби сагча аксар вақт бо мавқеъе алоқаманд аст, ки дар он мард аз рӯи таъсире, ки вай ба ҳаракатҳояш дорад ва мавқеи ӯ дар болои зан "ҳукмфармост". Он инчунин баъзан барои аз ҷиҳати шабеҳ буданаш ба мавқеъҳои ҷинсии ҳайвонот барои хеле ҳайвон будан танқид карда мешавад. Аммо, ҳеҷ робитае вуҷуд надорад: услуби сагпарастӣ маънои онро надорад, ки шумо бартарӣ доштанро дӯст медоред ё ба шарики худ итоат мекунед. Камбудии дигаре, ки баъзан барои ин мавқеи ҷинсӣ интиқод мешавад, набудани наздикӣ ва наздикии шарикон аст. Азбаски зан аз қафо аст, воқеан ӯро дидан ва шоҳиди ифодаҳои рӯи ӯ имконнопазир аст. Инчунин барои шарикон бӯсидан ё оғӯш гирифтан душвор аст. Ҳамин тариқ, баъзеҳо сагро ба тарафи хеле "ваҳшии" он, ки бидуни тамос тамос доранд, мазаммат мекунанд. Аммо дар мавқеъ тағирот ворид кардан мумкин аст, то ки он ба ҳама хоҳишҳо мутобиқ шавад.

Сарфи назар аз намуди зоҳирӣ, зан сабки сагро назорат мекунад. Бо тағир додани майлон, фосилаи пойҳояш ё камони пушт, ӯ кунҷи воридшавӣ ва чуқуриро худи ӯ муайян мекунад. Ҳамин тариқ, услуби саг метавонад имкон диҳад, ки нуқтаи G-и ӯро ба осонӣ бархезад ё бо кам ё кам такья кунад. Ба ин монанд, ин мавқеъ ба марде, ки дастҳояш озод аст, имкон медиҳад, ки дар баробари воридшавӣ клиторро сила кунад. Ин ҳавасмандкунии дукарата ба шумо имкон медиҳад, ки ба шарики худ эҳсосоти шадид расонед. Вай инчунин метавонад синаҳо, думҳо ё гурдаҳояшро навозиш карда, ҳангоми ҳаракат ба пеш ва пеш ҳаракат кунад. Дар навбати худ, зан инчунин метавонад бо як дасташ ҳангоми алоқаи ҷинсӣ мастурбатсия кунад, клиторашро ҳавасманд кунад ва лаззати ӯро афзун кунад.

Мисли миссионер, услуби сагча мавқеи асосӣест, ки ба осонӣ фарқ кардан мумкин аст. Зан метавонад, масалан, ба ҷои дастҳояш пешониашро дастгирӣ кунад, то пушташро бештар майл кунад ва ба ин васила воридшавии амиқтар ва шадидтар дошта бошад. Баръакс, вай метавонад нимпайкараи худро баланд кунад ва танҳо ба пойҳояш такя кунад ва биёяд ва бо шарики худ клинч кунад. Ин вариант имкон медиҳад, ки бинобар тамоси имтиёзноки нимпайкараҳо ба мавқеъ самти бештар наздиктар оварда шавад. Ба ин монанд, он ба шарикон имкон медиҳад, ки бӯсаҳо ва навозишҳои шадидтар дар синаҳо ё клиторро мубодила кунанд. Мард инчунин метавонад тағоямҳои шарики худро то баланд бардоштани он бардорад: ин мавқеъро чархдор меноманд. Аммо, ин вариант маҳорати бештарро талаб мекунад ва нигоҳ доштани он бо мурури замон камтар осонтар аст. Ниҳоят, вибраторро ба услуби саг дохил кардан ва шаклҳои воридшавиро тағир додан имконпазир аст.