Дар ишқ гумроҳ нашавед

Ҳолати маъмулӣ: зан ошиқ мешавад, худро фаромӯш мекунад ва шахсияти худро гум мекунад. Манфиатҳои дигарон аз манфиати ӯ муҳимтар мешаванд, муносибатҳо ӯро ба худ ҷалб мекунанд. Ин то он даме, ки сеҳри ишқи аввал пароканда нашавад, идома меёбад.

Ин инкишоф ба бисёриҳо шинос аст. Баъзеҳо инро аз сар гузаронидаанд, дигарон намунаи дӯстдухтари худро дидаанд. Ба ин дом афтодан осон аст. Мо сахт ошиқ мешавем. Мо дар бораи хушбахтӣ девонаем, зеро мо ба ҳамдигар ҷавоб медиҳем. Мо эйфория ҳастем, зеро ниҳоят мо як ҷуфт пайдо кардем. Барои то ҳадди имкон дароз кардани ин эҳсосот, мо ниёзҳо ва манфиатҳои худро ба замина мегузорем. Мо аз ҳар чизе, ки метавонад ба муносибатҳо таҳдид кунад, худдорӣ мекунем.

Ин тасодуфй ба амал намеояд. Идеяи мо дар бораи ишқ тавассути филмҳо ва маҷаллаҳои ошиқона ташаккул ёфтааст. Аз ҳама ҷо мешунавем: «нимаи дуюм», «нимаи беҳтар», «ҳамсари рӯҳ». Ба мо таълим медиҳанд, ки ишқ на танҳо як қисми зебои ҳаёт, балки ҳадафест, ки бояд амалӣ шавад. Набудани як ҷуфт моро «паст» мекунад.

Ин дарки таҳрифшуда дар он ҷост, ки мушкилот дар он ҷост. Дар асл, ба шумо нисфи беҳтар лозим нест, шумо аллакай як шахси комил ҳастед. Муносибатҳои солим аз пайвастани ду қисмати шикаста ба вуҷуд намеоянд. Ҷуфти хушбахт аз ду нафари худкифо иборат аст, ки ҳар яки онҳо ғоя, нақша, орзуҳои худро доранд. Агар шумо хоҳед, ки муносибати пойдор созед, "ман"-и худро қурбон накунед.

Моҳҳои аввал пас аз вохӯрӣ, мо боварӣ дорем, ки шарик ягон кори нодуруст карда наметавонад. Мо аз хислатҳои хислатҳое, ки дар оянда моро нороҳат мекунанд, чашм мепӯшем, одатҳои бадро пинҳон медорем ва фаромӯш мекунем, ки онҳо дертар пайдо мешаванд. Мо ҳадафро як сӯ мегузорем, то вақти бештарро ба шахси дӯстдошта сарф кунем.

Ба шарофати ин мо чанд мох бахту саодат мегирем. Дар муддати тӯлонӣ, ин муносибатҳоро душвортар мекунад. Вақте ки пардаи ишқ меафтад, маълум мешавад, ки шахси нодуруст дар наздикӣ аст.

Вонамуд карданро бас кунед ва худатон бошед. «Ман»-и воқеии шумо метавонад баъзе шарикони эҳтимолиро тарсонад, аммо шумо набояд аз ин хавотир шавед - ба ҳар ҳол бо онҳо ҳеҷ чиз рӯй намедод. Ба назари шумо чунин менамояд, ки ҳоло пайдо кардани шахси худ душвортар аст. Дар марҳилаи ибтидоии муносибатҳо шумо худро осебпазир ва ноамн ҳис хоҳед кард. Аммо вақте ки ин марҳилаҳо паси сар мешаванд, шумо метавонед истироҳат кунед, зеро шарики шумо воқеан бо шумост.

Се нукта барои наҷот додани "ман" -и шумо дар марҳилаи аввали муносибат кӯмак мекунад.

1. Ҳадафҳоро дар хотир нигоҳ доред

Дар як ҷуфт ҷамъ шуда, одамон ба нақша гирифтан шурӯъ мекунанд. Эҳтимол аст, ки баъзе аз ҳадафҳо тағир ё номатлуб шаванд. Барои хушнудии шарики худ аз нақшаҳои худ даст накашед.

2. Барои оила ва дӯстон вақт ҷудо кунед

Вақте ки мо ба муносибатҳо ворид мешавем, мо наздикони худро фаромӯш мекунем. Агар шумо бо марди нав мулоқот кунед, кӯшиш кунед, ки бо дӯстон ва оила тамос гиред.

3. Аз маҳфилҳо даст накашед

Ба шумо лозим нест, ки 100% маҳфилҳои ҳамдигарро мубодила кунед. Шояд шумо хонданро дӯст медоред ва ӯ бозиҳои компютериро дӯст медорад. Шумо дар табиат вақт гузаронданро дӯст медоред ва ӯ дар хона монданро дӯст медорад. Агар манфиатҳои шумо мувофиқат накунанд, хуб нест, муҳимтар аст, ки ростқавл бошед ва ҳамдигарро дастгирӣ кунед.

Манбаъ: The Everygirl.