Аксари занҳо дар бораи муносибатҳои ҷиддӣ, муҳаббат ва вафодорӣ барои ҳаёт орзу мекунанд. Аммо онҳо бо ӯ вомехӯранд - занпараст, марди занона, фитнагари абадӣ. Ин навъи мардонро чӣ гуна бояд шинохт ва агар дар роҳ бо ӯ вохӯред, чӣ бояд кард?
Духтарон ё занони ҷавон, ки муддати тӯлонӣ дар як ҷуфт буданд ва таҷрибаи муносибат бо дигар психотипҳо надоранд, бидуни эътирофи дилбастагӣ, бо ӯ ҳамчун шарики муносибатҳои ҷиддӣ мулоқот мекунанд. Онҳо ошиқ мешаванд, дилҳои худро мекушоянд, бовар мекунанд ва баъд хиёнатро хеле сахт аз сар мегузаронанд.
Занпарастро ҷиддӣ қабул кардан мумкин нест, бо ӯ муносибат барқарор кардан мумкин нест, вайро қаноатманд кардан мумкин нест. Норизойй, серноатмандй ва ноустуворй табиати он аст. Дӯстдори зан ҳеҷ гоҳ танҳо дар як чиз бас намекунад, новобаста аз он ки ӯ чӣ қадар зебо бошад.
Дон Жуан аст:
— Сексхолик. Яъне дардовар, патологӣ ва носолим ба алоқаи ҷинсӣ дорад. Вай аз «гуруснагии беохир» фирефта мекунад. Ӯ баъзе ниёзҳои дигарро бо алоқаи ҷинсӣ иваз мекунад. Эҳтимол, ӯ дар кӯдакӣ аз муҳаббату қабули модар маҳрум буд ва тамоми умр талош мекард, ки таваҷҷӯҳи занонро ба худ ҷалб кунад. Ӯ мехоҳад, ки ҳар касе, ки ӯро ҷалб мекунад, ӯро дӯст дорад ва қабул кунад. Ва ӯ ҳамеша дар ҷое дар уфуқ хоҳад буд, то духтари ҷолиберо бубинад, ки ҳанӯз ба ӯ ошиқ нашудааст.
— Психопат ва/ё нарциссист. Вай ба зан муносибати «объективона» дорад ва бо хиссиёт мушкили калон дорад, вай намедонад, ки ишк чист. Вай метавонад ё ба ҳайрат ояд (нарциссист) ё аз соҳибӣ қаноатмандӣ ва шодӣ ба даст орад (психопат). Дар ҳар сурат, зан эҳсоси «объективӣ» дорад.
Нарцисс зани воқеиро бо тамоми заъфҳо ва нуқсонҳо намебинад, балки бонуи зебои идеалиро мебинад (бо вуҷуди ин, ҳар лаҳза метавонад беқурб шавад). Психопат дар зан чизеро мебинад, ки соҳиб шудан, худнамоӣ кардан хуш аст, ки бояд аз рӯи намуди зоҳирӣ ҷолиб бошад ва илова бар ин, дилчасп, нарм ва шаҳвонӣ бошад.
Дар натиҷа, мо мебинем, ки чунин мард барои муносибатҳои ҷиддӣ мувофиқ нест.
Ракро чӣ гуна бояд шинохт?
"Вай ҳамеша чизҳоро маҷбур мекунад. Вай ташаббускор аст, фавран занг мезанад, фавран таъинот таъин мекунад, фавран кӯшиш мекунад, ки ба алоқаи ҷинсӣ ноил шавад.
— Бо хар рохе, ки дар ихтиёраш бошад, фаъолона ба худ чалб мекунад. Ҳамеша хуб ба назар мерасад, бодиққат ба худ нигоҳ мекунад. Ӯ ба худ боварӣ дорад, медонад, ки чӣ гуна занро ҷалб ва ҷалб кунад.
— Ҳамеша таърифҳое медиҳад, ки занӣ ва шаҳвонии объекти таваҷҷӯҳро таъкид мекунанд. Ӯ маҳз ба маънои гендерӣ ба зан муроҷиат мекунад, ибораҳое мегӯяд, ки ҳудуди наздикиро мешиканад, дар тасаввур наздикии ҷисмониро ба вуҷуд меорад.
— Вай тамоси ламсиро истифода мебарад. Аксар вақт ҳангоми сӯҳбат ба зан даст мезанад, аммо онро моҳирона, беэътиноӣ мекунад.
— Дар нутки у норавшании нозук ё «объективй»-ро мушохида кардан мумкин аст, ки ба назаратон чунин менамояд, ки вай шуморо бо чизе баробар кардааст. Вай метавонад ба фетишҳо авлавият диҳад, масалан, мегӯянд, ки зан бояд либоси таг, маникюр ё стилетто дошта бошад. Аммо зан на ҳама вақт дарҳол дарк мекунад, ки дар суханони фитнагар чӣ чизе ӯро ошуфта кардааст.
— Ба шумо хамчун зан диккати калон дода, ба шумо хамчун шахе тамоман марок зохир намекунад. Баъзан занпарастон бо мақсади фиреб додани зан, ба вуҷуд овардани тасаввури ниятҳои ҷиддӣ дар бораи манфиатҳо якчанд савол медиҳанд. Аммо вақте ки муносибат оғоз мешавад, таваҷҷӯҳ ба шахсияти шумо дар ҷое нопадид мешавад, муносибат танҳо ба алоқаи ҷинсӣ мерасад.
— Ба мушкилихои шумо, кор, оила, фарзандон, наздиконатон тамоман марок надорад. Ҳамаи ин барои фитнагар маълумоти зиёдатист ва ба он ғарқ шавад - беҳудаи вақт.
Ӯ барои шумо пул сарф намекунад. Дар бораи муносибатҳо бо шумо сарфа хоҳад кард. Ӯ мехоҳад, ки ба алоқаи ҷинсӣ бе сармоягузорӣ. Замимаҳо замимаеро эҷод мекунанд, ки ба ӯ лозим нест.
— Њатто дар муносибатњои мањрамона њис мекунед, ки њељ мањрамона вуљуд надорад, гўё ба њељ роње ба рўњи ў даромада наметавонед.
— Баъзан шабакаҳои иҷтимоӣ дар бораи мард маълумоти зиёд дода метавонанд. Шумо аксҳои зиёдеро дар ҷойҳои зебо бо занони гуногун хоҳед дид. Ин аст, ки агар ӯ табиат ва тарзи зиндагии худро пинҳон накунад. Аммо агар занфурӯш пинҳон бошад, ба як марди ҷиддӣ тақлид кунад ва ин ба ӯ баъзе мукофотҳо диҳад, масалан, ҷуфт будан барои ӯ фоидаовар аст, пас дар акси ӯ ба ҷуз занаш ва ё “расмӣ дигар занҳоро намебинед. ” дӯстдухтар.
Чӣ бояд кард, агар шумо бо марди дӯстдошта вохӯред
1. Гумон накунед, ки ӯ дигар мешавад. Бисёре аз занони бетаҷриба ба хаёлҳое машғуланд, ки онҳо метавонанд бо муҳаббати худ дарди дилро табобат кунанд. Онҳо боварӣ доранд, ки ӯ чунин аст, зеро ӯ то ҳол "муҳаббати ҳақиқӣ" надоштааст. Ҳама дӯстдухтари пештара ба ӯ мувофиқат намекарданд ва танҳо ӯ он қадар дӯст медорад ва чунин муносибатҳое месозад, ки ӯро тағир медиҳанд. Фирефтаи хаёлҳо нашавед. Одам танҳо вақте ки аз он азоб мекашад, барои халос шудан аз як намуна ҳавасманд мешавад ва тағирот кор бо психотерапевти касбӣ чандсоларо талаб мекунад. Дар ин миён занзан аз рафтори маъмулиаш лаззат мебарад, дигар намешавад.
2. Худро маломат накунед. Вақте ки Казанова фиреб мекунад ё меравад, бисёр духтарон ва занон худро гунаҳкор карда, фикр мекунанд: ман чӣ гуноҳ кардам? ва агар ман ба худам беҳтар ғамхорӣ мекардам, нармтар, бонувонтар, шаҳвонтар мебуд, шояд ӯ тарк намекард? Ин айби шумо нест, ин дар бораи шумо нест ва набояд кӯшиш кунед, ки худро ба ниёзҳои як марди тағйирёбанда мутобиқ кунед ва ин муносибатро нигоҳ доред. ҷинсӣ - он як патология аст. Ва агар шумо ҳоло аз муносибати қалбакӣ бо шахси носолим озод бошед, ин хуб аст.
3. Муносибатро ҳарчи зудтар қатъ кунед. Ба худ савол диҳед, ки оё ба шумо чунин иттиҳод лозим аст: бе муҳаббат, наздикии рӯҳонӣ, ӯҳдадориҳо? Агар шумо эҳсосоте дошта бошед, агар шумо дар рӯҳияи муносибатҳои ҷиддӣ бошед, Дон Хуан барои шумо хилофи аст, он метавонад ба шумо сахт осеб расонад, ба шумо осеб расонад. Шумо азоб мекашед ва худро маломат хоҳед кард. Дили худро ба як марди боэътимод ва содиқ кушоед, ки шуморо қадр мекунад ва шуморо барои муносибатҳои ҷиддӣ интихоб мекунад.