Хотираи эйдетикӣ: хотираи аксбардорӣ чист?

Хотираи эйдетикӣ: хотираи аксбардорӣ чист?

Мо баландии комилро медонем, аммо фаромӯш мекунем, ки хотира, ҳатто агар он хеле кам бошад ҳам, мутлақ буда метавонад.

Хотираи эйдетикӣ чист?

Баъзе шахсон қобилияти дар хотираи худ нигоҳ доштани миқдори зиёди тасвирҳо, садоҳо, ашёро бо хурдтарин ҷузъиёти худ доранд. Он ба шахс имкон медиҳад, ки дар муддати кӯтоҳ нигоҳ дошта шавад, хотираи қариб мукаммали тасвире, ки тақрибан 30 сония пешниҳод карда мешавад, гӯё тасвир ҳоло ҳам дарк карда мешавад.

Мисли ҳама гуна хотираи дигар, шиддатнокии хотира аз якчанд омилҳо вобаста аст, ба монанди:

  • давомнокӣ ва басомади таъсири ангезанда;
  • мушоҳидаи бошуурона;
  • алоқамандии шахс;
  • ва ѓайра

Мо дар бораи хотираи мутлақ, хотираи аксбардорӣ ё ҳатто хотираи эйдетикӣ аз юнонии «эйдо» сухан меронем, ки маънояш «дидан», эйдос, шакл аст. Тасвири эйдетикӣ аз комилият дур нест, зеро он ба таҳрифу иловаҳо, мисли хотираи эпизодӣ майл дорад. Барои Алан Сирлман, профессори психология (Донишгоҳи Сент-Лоуренс, Ню-Йорк), барои одамони дорои хотираи эйдетикӣ тағир додан ё ихтироъ кардани ҷузъиёти визуалӣ ғайриоддӣ нест. Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки тасвирҳои эйдетикӣ бешубҳа табиати аксбардорӣ надоранд, балки аз хотира барқарор мешаванд ва метавонанд ба монанди дигар хотираҳо (ҳам визуалӣ ва ҳам визуалӣ) тавассути ғаразҳои маърифатӣ таъсир расонанд.

Хотираи модарзод ё ба даст овардашуда?

Худи мавҷудияти хотираи эйдетикӣ баҳснок аст. Агар он вуҷуд дошта бошад, оё ин хотира модарзод аст ё ба даст оварда шудааст. Адриан де Гроот (1914-2006), профессори равоншиносии Ҳолланд ва шоҳмотбози бузург, бо гузаронидани таҷриба дар бораи қобилияти қаҳрамонони бузурги шоҳмот дар ёд доштани мавқеъҳои мураккаби пораҳо дар маҷмӯа афсонаро барбод дод. Чемпионҳо тавонистанд миқдори ҳайратангезро дар хотир нигоҳ доранд, назар ба ҳаводорони ҳаваскорон. Ҳамин тариқ, ин таҷриба ба дастгирии хотираи эйдетикӣ меояд. Аммо пас аз нишон додани тарҳҳои қисмҳои ғайриимкон дар бозиҳои воқеӣ, дақиқии хотираҳои онҳо ба хотираи ҳаваскорон монанд буд. Ин маънои онро дошт, ки чемпионҳо на дорандаи қобилияти мутлақи эйдетикӣ буданашон қобилияти дар хотир доштан барои пешгӯии композитсияҳои оқилонаи бозиро инкишоф доданд.

Дар давоми даҳ сол пажӯҳишгар Ралф Норман Ҳабер хотираи кӯдакони аз 7 то 11-соларо омӯхтааст. Хотираи эйдетикӣ дар фоизи ками кӯдакон вуҷуд дорад. Тааччубовар аст, ки бачагони дорой хотираи эйдетикй дар бораи образ дар замони хозира, гуё он хамеша дар пеши назари онхо бошад, дар майнаи онхо накш баста бошад. Ба гуфтаи профессор Энди Ҳудмон (Шӯъбаи нейробиология, Стэнфорд), ин қобилияти хотираи эйдетикӣ дар кӯдакон нисбат ба калонсолон аз он шаҳодат медиҳад, ки тағирот дар инкишоф дар як лаҳза, шояд дар вақти азхудкунии малакаҳои муайян ба амал меояд, ки эҳтимолияти потенсиалиро халалдор мекунад. хотираи эйдетикӣ.

Тачрибаи шохмотбозон

Аксари олимон қобилияти фавқулоддаи хотираро ба қобилияти зиёд кардани пайвастшавӣ ё ташкили иттилооте, ки дар хотир нигоҳ дошта мешаванд, нисбат медиҳанд, на ба хотираи ҳақиқии эйдетикӣ.

Масалан, бисьёр шохмотбозони кордон кобилияти намоён доранд, ки мавкеи донахои шохмотро дар хар вакти бозй ба хотир оранд. Қобилияти нигоҳ доштани тасвири дақиқи ақлии тахтаи шоҳмот ба ин бозигарон имкон медиҳад, ки якбора якчанд тахтаи шоҳмотбозӣ кунанд, ҳатто агар чашмонашон баста бошанд. Аз ин рӯ, тааҷҷубовар набуд, ки муҳаққиқон мушоҳида карданд, ки шоҳмотбозони коршинос нисбат ба довталабоне, ки шоҳмотбозӣ намекунанд, қобилияти дар хотир нигоҳ доштани намунаҳои шоҳмот хеле бештар доранд. Аммо, дар ҳоле ки муҳаққиқон шоҳмотбозони коршиносро бо моделҳои тахтаи ба таври радикалӣ тавлидшуда ба баҳс кашиданд, бозигарони коршинос дар ёдоварӣ кардани моделҳои шоҳмот аз шоҳмотбозони навкор беҳтар набуданд. Ҳамин тавр, муҳаққиқон бо тағир додани қоидаҳои бозӣ ошкор карданд, ки қобилияти аҷиби ин бозигарон дар ёддошти иттилооти визуалии хоси шоҳмот (шояд худи сабаби моҳир будани ин афрод дар шоҳмот бошад) муодили хотираи аксбардорӣ набуд. Одамони дорои хотираи ҳақиқии эйдетикӣ бояд мувофиқи таъриф қодир бошанд, ки ҳатто саҳнаҳои визуалии тасодуфиро дар тафсилоти комил аз худ кунанд ва ба ёд оранд.

Омехта нашавед

Гарчанде ки бешубҳа баҳсбарангез аст, баъзе муҳаққиқон инчунин боварӣ доранд, ки тасвири эйдетикӣ бештар дар популятсияҳои ақлӣ суст (махсусан, дар шахсоне, ки таъхирашон бо сабабҳои биологӣ, на муҳити зист) ва инчунин дар байни популятсияҳои пиронсолон рух медиҳад.

Ким Пик, амрикоии мубталои синдроми Аспергер (бемории асабии пайдоиши ирсӣ), ки қаҳрамони филми “Одами борон” ва нақши Рэймонд Баббитро илҳом бахшидааст, хотираи эйдетикӣ дошт ва беш аз 10 китобро аз ёд кардааст. Барои хондани як саҳифа даҳ сония лозим шуд. Энсиклопедияи воқеии зинда, қобилияти ӯ дар хотир нигоҳ доштани миқдори галлюцинатсияи иттилоот инчунин ба ӯ имкон дод, ки новобаста аз шаҳре, ки дар он буд, ба GPS-и воқеии инсон табдил ёбад.

Қаҳрамони дигари хотира Стеф Вилтширро "одами камера" номид. Аутизми дорои хотираи эйдетикӣ, ӯ бо қобилияти худ барои кашидани манзара пас аз дидани он дар як лаҳза маълум аст. Эҳтиёт бошед, хотираи эйдетикӣ як намуди махсуси хотира аст. Онро набояд бо гипермнезия ё баландшавии хотира омехта кард. Охирин як психопатологияест, ки бо хотираи бениҳоят муфассали автобиографӣ ва миқдори зиёди вақт барои ба ёд овардани гузаштаи худ хос аст.

Дин ва мазҳаб