Ҳамаи онҳо ба эҳсосот ва амалҳои одамони дигар хеле осебпазиранд. Онҳо хомӯширо афзалтар медонанд ва ба дигарон кӯмак мекунанд. Онҳоро ҷойҳои серодам ва бӯи сахт ба хашм меорад. Бо вуҷуди ин, равоншинос Ҷудит Орлофф исрор мекунад, ки ҳамдардӣ хусусиятҳои хоси худро доранд. Биёед кӯшиш кунем, ки онро фаҳмем.
Ҳамчун як равоншинос ва ҳамдардӣ ба ман аксар вақт савол медиҳанд: "Фарқи байни эмпатҳо ва одамони ҳассос чӣ гуна аст?" Ин навъҳои эҳсосотӣ аксар вақт ошуфта мешаванд, зеро онҳо бисёр чизҳои умумӣ доранд.
Ҳарду ҳадди ҳассосияти паст доранд, аз ин рӯ ҳама гуна ангеза сахттар эҳсос мешавад. Аз ин рӯ, онҳо нури хеле равшан, садоҳои баланд, бӯи тезро дарк мекунанд. Ҳардуи онҳо эҳтиёҷоти чанд муддат танҳо буданро эҳсос мекунанд ва ба издиҳоми зиёди одамон тоб оварда наметавонанд.
Аммо одамони аз ҳад зиёд ҳассос барои барқарор шудан аз рӯзи стресс ва мутобиқ шудан ба муҳити ором вақти бештар лозиманд. Қариб ҳамаи онҳо интровертҳо мебошанд, дар ҳоле ки дар байни эмпатҳо экстравертҳо низ ҳастанд.
Эмпатҳо муҳаббати табиати хеле ҳассосро ба табиат ва муҳити ором ва инчунин хоҳиши кӯмак ба дигарон доранд. Ҳарду ҳаёти ботинии бой доранд.
Аммо, ҳамдардӣ ҳама чизеро, ки бо онҳо рӯй медиҳад, метавон гуфт, дар сатҳи баландтар зиндагӣ мекунад. Онҳо ба энергияҳои нозук дучор мешаванд - дар анъанаҳои Шарқ онҳоро шакти ё прана меноманд - ва аслан онҳоро аз одамони дигар ҷаббида, аз муҳити атроф мегиранд. Одамони ҳассос, чун қоида, ба ин қодир нестанд.
Бисёре аз эмпатҳо бо табиат ва ҳайвоноти ваҳшӣ робитаи амиқи рӯҳонӣ доранд.
Вақте ки сухан дар бораи эҳсосот меравад, эмпатҳо ба асбоби хеле ҳассос ва дақиқ танзимшуда монанданд. Онҳо мисли исфанҷеро ҳастанд, ки изтироб, дард ва изтироби каси дигарро мефурӯшанд. Аксар вақт ин ба он оварда мерасонад, ки барои онҳо фаҳмидани он ки чӣ боиси нороҳатӣ шудааст - таҷрибаи одамони дигар ё худашон осон нест.
Бо вуҷуди ин, онҳо эҳсосоти мусбати атрофиёнро дарк мекунанд. Илова бар ин, бисёре аз эмпатҳо бо табиат, олами ҳайвонот иртиботи амиқи рӯҳонӣ доранд, ки онро, чун қоида, дар бораи одамони дорои ҳассосият гуфтан мумкин нест.
Бо вуҷуди ин, ин навъҳои эмотсионалӣ ҳамдигарро истисно намекунанд ва онҳо назар ба фарқиятҳо бештар умумӣ доранд. Мумкин аст, ки як шахс дар як вақт ҳам ҳамдардӣ ва ҳам шахси ҳассос бошад. Аммо агар шумо ҳамаи одамонро бо тартиби баланд бардоштани қобилияти ҳамдардӣ гурӯҳбандӣ кунед, шумо тасвири зеринро мегиред:
Дар ин диапазон, эмпатҳо комилан муқобили нарциссистҳо ва социопатҳо мебошанд, ки маълуманд, ки аз ҳамдардӣ маҳруманд. Дар мобайни ин миқёс ҳамон табиати ҳассос ва одамоне ҷойгир шудаанд, ки қобилияти кофӣ ва устувори ҳамдардӣ доранд.
Оё ман ҳамдардӣ ҳастам?
Тавсифро хонда, фикр кардед, ки ин ҳама шуморо хеле ба хотир меорад? Барои санҷидани он ки оё шумо дар ҳақиқат ҳамдардӣ ҳастед, аз худ ин саволҳоро пурсед:
Оё одамон фикр мекунанд, ки ман «аз ҳад зиёд эҳсосӣ» ё аз ҳад зиёд ҳассос ҳастам?
Агар дӯстам ошуфта ва рӯҳафтода бошад, оё ман низ ҳаминро эҳсос мекунам?
Оё ман ба осонӣ осеб мебинам?
Оё ман аз он қадар дар байни мардум хаста шудам, ки барои барқароршавӣ вақт лозим аст?
Оё маро садо, бӯй ё сӯҳбатҳои баланд ба ташвиш меорад?
Ман бартарӣ медиҳам, ки бо мошини худ ба зиёфатҳо биёям, то вақте ки ман мехоҳам, равам?
Оё ман барои мубориза бо фишори эмотсионалӣ аз ҳад зиёд хӯрок мехӯрам?
Оё ман метарсам, ки муносибатҳои маҳрамона маро пурра истеъмол мекунанд?
Агар шумо ба зиёда аз 3 савол ҷавоб дода бошед, шумо намуди эмотсионалии худро пайдо кардаед.