6 аломати одами беақл

Ман як шахси инсондӯст ҳастам, бинобар ин ман боварӣ дорам, ки беақлӣ як ҳолати муваққатии рӯҳӣ аст, чизе монанди ноболиғи кӯдакӣ. Бо вуҷуди ин, ман хато намекунам, агар ман гумон кунам, ки аз сабаби аблаҳии худам, бисёр одамон он қадар лаззат намебаранд. Ва ҳатто наздикони онҳо - ва ҳатто бештар.

Аммо биёед бубинем, ки беақлӣ маҳз дар чӣ зуҳур мекунад ва чӣ гуна он метавонад на танҳо онҳоеро, ки бо чунин шахс сарукор доранд, балки худаш низ аз лаззат бурдан аз зиндагӣ боздорад.

1. Беақл танҳо дар бораи худаш ҳарф мезанад.

Ҳар гуна муошират муколамаро дар назар дорад ва одами баркамол одатан дарк мекунад, ки ин як роҳи табодули иттилоот аст. Мубодила, на кишт. Ин, албатта, рӯй медиҳад, ки шахс бояд ҳангоми рух додани чизе сухан гӯяд - ин бо ҳама рӯй медиҳад. Аммо агар сухан дар бораи солои патологи равад, вакте ки хамсухбат имкони дохил кардани акаллан як калимаро надорад, бигзор чизе бигуяд, мо бо аблах сару кор дорем.

Ва бо ман дар бораи шахсияти нарсисистӣ сӯҳбат накунед. Дар ин ҳолат ҳама чизи муҳим он аст, ки шахс дарк накардааст, ки гӯш кардан дар раванди ба даст овардани таҷрибаи ҳаётӣ манбаи муҳим аст. Илова бар ин, ин сифат дар муоширати дӯстона хеле арзишманд аст. Ва агар ман танҳо гӯш кунам, пас чаро касе ҷолибтар нест? Хозир лекторони окилона бисьёранд.

2.Одам бисёр аст, вай баланд аст

Ман фавран фармоиш медиҳам, ҳолатҳои харизмаи махсус ва баланд вуҷуд доранд - аммо дар ин гуна ҳолатҳо саволҳо ба монанди "Ё шояд ӯ аблаҳ аст?". Ман дар бораи онҳо не, балки дар бораи он одамони беақл, ки аксар вақт набудани амиқ ва маъноро бо шиддат иваз мекунанд.

Тасаввур кунед: тарабхона, чароғҳои тобеъ, сӯҳбати одамон, касе дар ноутбук кор мекунад, касе вохӯрии ошиқона дорад. Ин ҷову он ҷо садо андаке зиёд мешавад: онҳо хандиданд, ба омада салом медоданд... Ва ногаҳон, аз миёни ин садои роҳат садои дилангези хонуме, ки ба ҳамсӯҳбат ҷузъиёти ҳаёти шахсии ӯро нақл мекунад, баромад. Ва ҳеҷ кас аз ҳозирон дар канор мондан мумкин нест.

Мо гӯш кардан намехоҳем, хусусан азбаски он ҷолиб нест, беақл, ҳамвор нест... Аммо майнаи мо ҳамин тавр кор мекунад: мо маҷбурем, ки ба садоҳои тез диққат диҳем, зеро ҳаёт метавонад аз он вобаста бошад. Ва ҳоло тамоми тарабхона ба ҷузъиёти талоқ бахшида шудааст ...

Одамони бахти бекас, ки ноутбук доранд, хушбахтанд — онхо наушник доранд ва ба вайронкунандаи режими овоз нигох карда, шитоб мекунанд, ки симро кушояд. Ҳамсарон зуд пардохт мекунанд ва мегурезанд: ҳама чиз барои онҳо нав оғоз мешавад ва талоқҳои дигарон як мавзӯи бениҳоят номуносиб аст. Хонум май бештар фармоиш медиҳад, овозаш боз ҳам баландтар мешавад. Ва ҳатто онҳое, ки дар террасаи кӯча нишастаанд, аллакай дар бораи аблаҳии ӯ шунидаанд ...

Беихтиёр коидахои одоб ба хотир меоянд. Онҳо, ба монанди дастури дастур барои чойник, аз бисёр ҷиҳат беақл мебошанд. Намоишҳои беақл дар худам.

3. Беақл ниёзҳои ҳамсӯҳбатро нодида мегирад

Оё ӯ манфиатдор аст? Оё вай хаста нашудааст? Шояд ӯ бояд дур шавад, аммо ӯ танҳо як таваққуфи мувофиқ пайдо карда наметавонад? Дар як нафас чунин одам тамоми фазоро пур мекунад. Махсусан барои одамони нозук, ки аз хафа кардан метарсанд, номуносиб будан душвор аст.

Набудани эҳтиёҷ ба фикру мулоҳизаҳо дар бораи худбинии кӯдакон сухан меронад. Чунин ҳамсӯҳбатон мисли кӯдаке ҳастанд, ки ҳанӯз ҳамдардӣ наёфтаанд ва намефаҳманд, ки модараш аз кашола кардани ӯ дар километри ҳаждаҳум бо чана хаста шудааст. Ҳамин тавр, онҳо, аз як тараф, ба назар чунин мерасанд: "Агар чизе ба шумо маъқул набошад, танҳо бигӯед." Ва аз тарафи дигар - ҳа, кӯшиш кунед, ба ман бигӯед. Пардохт аз ҳисоби шикоятҳои шумо - ташаккур, на имрӯз.

4. Одами беақл аз ҳама чиз метарсад.

Ман ба он ҷо намеравам - он ҷост. Ман ба ин ҷо рафтан намехоҳам, он ҷост. Аммо, ҷустуҷӯи доимии минтақаи бехатарӣ ва бароҳат ба эволютсия халал мерасонад. Ҳар як зеҳни зиндаи ин эволютсия гурусна аст ва роҳҳои мустақилона бо тарси худ мубориза мебарад ё кӯмак пурсед. Ба тарсу ҳарос иҷозат додан, ки ҳаётро танзим кунад, аблаҳист.

Тарафи дигари танга низ хает — вакте ки одам ба чанг мешитобад, хавфхоро баркашида, онхоро бо куввахои худ мукоиса накарда. Дар ин ҷасорат чӣ қадар корҳои аблаҳӣ кардаанд! Аммо ин навъи дуюми «саворони бесар» то ҳол ба ман наздиктар аз интизориҳое ҳастанд, ки аз ҳама чиз метарсанд.

Инсон бо анҷом додани ягон амал таҷриба, ҳатто агар манфӣ бошад ҳам, як навъ ҳикмат ба даст меорад. Ва шахсе, ки дар чор девор мемонаду аз дилгирї танњо бо дарёфти телевизиони бењтарин таҷриба мекунад, чї таљриба ва хирад дорад? ..

5. Беақл ба муносибати худ шубҳа намекунад.

Ба назари ман, ин авҷи беақлист. Ба кадом соҳаи илм нигаред, бо мурури замон ақидаҳо чӣ гуна тағйир ёфтаанд. Чизеро ҳақиқӣ, бебаҳс донистанд ва баъдан як кашфиёт тамоми низоми донишро чаппа кард ва эътиқоди гузашта дар як рӯз ба гумроҳиҳои зич табдил ёфт.

Илова бар ин, тафаккури қатъӣ, вақте ки шахс чандир буданро намедонад ва донишҳои навро ба назар мегирад, як роҳи мустақим ба бемории Алтсгеймер аст. Ин аст он чизе ки тадқиқоти муосир мегӯяд. Аммо кӣ медонад, шояд онҳо ақидаашонро дигар кунанд...

6. Одами беақл чизҳоро ба сиёҳу сафед ҷудо мекунад.

Муносибатҳои категорӣ, махсусан бо якравӣ, як аломати дигари аблаҳӣ аст. Навбатро аз даст додед - шумо кретинизми топографӣ доред. Ва тамом, шумо то охири умр ҳамин тавр хоҳед монд. Эътироф накардани нимтонҳо, хусусиятҳои контекст ва вазъият - ин бешубҳа хоси одамони оқил нест.

...Ин матн намунаи чунин тақсимот аст. Мардумро ба беақл ва оқил тақсим кардан хеле аблаҳист. Охир, хар як одам саргузашти ба худ хос ва тачрибаи худро дорад, ки ин ба он оварда расонд, ки одам дар ин мархилаи хаёт танхо дар бораи худаш сухан меронад, бо хамсухбаташ тафтиш намекунад, ё ба тарсу харос гирифтор мешавад.

Ҳар яки мо баъзан метавонад беақл рафтор кунем, аз ин рӯ беҳтарин коре, ки мо карда метавонем, ин равона кардани таваҷҷӯҳ ба ҳаёти ботинии худ ва додани иродаи ҳадди аксар ба ҷаҳони гирду атроф аст.