Муаллифи мақола Мария Терян, омӯзгори йогаи кундалини ва йога барои занон, ки ҳамроҳ бо таваллуд аст.
Чанде пеш, дар як дарси йога барои занони ҳомила як зан гуфт: “Ман субҳ бедор мешавам ва номи яке аз сиёсатмадорони украинӣ дар сарам садо медиҳад. Ба охир мерасад ва пас аз танаффуси кӯтоҳ дубора оғоз меёбад. Ва ман фикр мекардам, ки вақти он расидааст, ки хабарро ба охир расонам. Ба андешаи ман, ин ҳикоя ба таври комил нишон медиҳад, ки чаро ҳар як шахс ва махсусан зан дар давраи интизории кӯдак - ба дарсҳои мунтазами йога ниёз дорад.
Имрӯзҳо ба даст овардани маълумот ҳадаф нест. Маълумот дар ҳама ҷо аст. Он моро дар нақлиёти ҷамъиятӣ ва шахсӣ, дар ҷои кор, вақте ки мо бо дӯстон муошират мекунем, сайру гашт мекунем, дар таблиғоти беруна ва дар телефони худамон, дар интернет ва телевизион ҳамроҳӣ мекунад. Яке аз мушкилот ин аст, ки мо чунон одат кардаем, ки пайваста дар ҷараёни иттилоот қарор дорем, ки аксар вақт зарурати истироҳат кардан ва дар хомӯшии комил буданро дарк намекунем.
Бисьёр одамон дар кор ва дар хона зиндагй мекунанд. Дар ҷои кор, мо аксар вақт дар назди компютер мешинем ё бадтараш дар назди ноутбук. Бадан соатҳо дар ҳолати нороҳат қарор дорад. Кам одамон гуфта метавонанд, ки онҳо мунтазам гарм мешаванд. Ва саволи асосӣ ин аст, ки бо шиддате, ки ҳангоми нишастан дар ҳолати ногувор ҷамъ мешавад, чӣ мешавад.
Мо ба хона бо мошин ё нақлиёти ҷамъиятӣ меравем - истода ё нишаста, шиддат идома дорад. Бо фикре, ки мо бояд истироҳат кунем, мо ба хона меоем, хӯроки шом мехӯрем ва ... дар назди телевизор ё назди компютер мешинем. Ва боз мо вақтро дар ҳолати ногувор мегузаронем. Шабона мо дар болои матрасҳои хеле мулоим хоб мекунем ва аз ин рӯ тааҷҷубовар нест, ки саҳар мо аллакай худро хаста ва хаста ҳис мекунем.
Дар ҳолати зани ҳомиладор вазъият бадтар мешавад, зеро организм барои нигоҳ доштани ҳаёти нав қувваи зиёд сарф мекунад.
Дар ҳаёти одами муосир, фаъолияти ҷисмонӣ хеле кам ва иттилооти аз ҳад зиёд вуҷуд дорад, ки боиси фишори эмотсионалӣ мегардад. Ва ҳатто вақте ки мо "дам" мекунем, мо воқеан истироҳат намекунем: дар хомӯшӣ, дар ҳолати бароҳат барои бадан, дар сатҳи сахт. Мо доимо фишор меорем. Проблемаҳои пушт, китф ва коси коси бениҳоят маъмуланд. Агар зан дар минтақаи коси шикам шиддат дошта бошад, пас ин метавонад сабаби он бошад, ки кӯдак пеш аз таваллуд ва ҳангоми таваллуд мавқеи бароҳатро ишғол карда наметавонад. Он метавонад аллакай бо шиддат таваллуд шавад. Аммо аввалин чизҳои аввал…
Бешубҳа, яке аз малакаҳои асосии таваллуд қобилияти истироҳат кардан аст. Охир, шиддат боиси тарс, тарс боиси дард, дард боиси шиддати нав мегардад. Шиддати ҷисмонӣ, эмотсионалӣ ва равонӣ метавонад як ҳалқаи бад, як ҳалқаи дард ва тарсро ба вуҷуд орад. Албатта, таваллуди кӯдак як раванди ғайриоддӣ аст, агар нарм карда гӯем. Зан дар ҳаёти худ танҳо якчанд маротиба аз он мегузарад, аксар вақт танҳо як маротиба. Ва истироҳат кардан дар чунин як раванди ғайриоддӣ ва фарогир, ки ҳам барои бадан ва ҳам барои шуур нав аст, тамоман осон нест. Аммо агар зан истироҳат карданро донад, системаи асабаш қавӣ бошад, пас вай гаравгони ин ҳалқаи нопок намегардад.
Ин аст, ки дар йога барои ҳомиладорӣ - махсусан дар йогаи Кундалини барои ҳомиладорӣ, ки ман таълим медиҳам - ба қобилияти истироҳат кардан, аз ҷумла истироҳат дар мавқеъҳои ғайриоддӣ ва эҳтимолан нороҳат, истироҳат ҳангоми машқҳо, истироҳат кардан, новобаста аз он ки чӣ гуна аст, таваҷҷӯҳи зиёд дода мешавад. . ва дар ҳақиқат аз он лаззат баред.
Вақте ки мо дар давоми се, панҷ ё бештар аз он машқро анҷом медиҳем, дар асл, ҳар як зан имкон дорад, ки аксуламали худро интихоб кунад: вай метавонад ба раванд ворид шавад, ба фазо ва муаллим бовар карда, аз таҷрибаи лаҳза лаззат мебарад ва ҳаракатҳои оромона иҷро мекунад ( ё ишгол кардани вазифаи муайян). Ё варианти дуюм: зан метавонад муташанниҷ бошад ва сонияҳоро ҳисоб кунад, то лаҳзае, ки ин азоб ниҳоят хотима меёбад ва чизи дигар оғоз меёбад. Шив Чаран Сингҳ, муаллими анъанаи йогаи Кундалинӣ, гуфт, ки дар ҳама гуна вазъият ду роҳ вуҷуд дорад: мо метавонем қурбонии вазъият ё ихтиёриён шавем. Ва он ҷо қарор аст, ки кадом вариантро интихоб кунед.
Дар бадани мо мушакхое хастанд, ки танхо бо фикр карданашон ором мешаванд ва мушакхое, ки бо кувваи фикр ором намешаванд. Ба инҳо бачадон ва гарданаки бачадон дохил мешаванд. Шумо наметавонед танҳо онро гирифта истироҳат кунед. Ҳангоми таваллуд кушодани он бояд 10-12 сантиметр бошад, суръати кушодани он дар ду соат тақрибан як сантиметр аст. Дар заноне, ки бештар аз фарзанди аввалинашон таваллуд мекунанд, ин одатан тезтар рух медиҳад. Истироҳати умумии зан ба суръат ва бедарди ифшо таъсир мерасонад. Агар зан фаҳмиши равандҳоро дошта бошад, агар вай ба қадри кофӣ ором бошад ва ташвиши доимии замина вуҷуд надошта бошад, бачадон истироҳат мекунад ва кушода мешавад. Чунин зан аз ҳеҷ чиз ғамхорӣ намекунад, ба бадан ва сигналҳои он гӯш медиҳад ва ба таври интуитивӣ мавқеи дурустро интихоб мекунад, ки дар айни замон будан осонтар аст. Аммо агар зан ташаннуҷ ва тарс дошта бошад, пас таваллуд мушкил мешавад.
Чунин ҳолат маълум аст. Вақте ки як зан ҳангоми таваллуд истироҳат карда натавонист, акушерка пурсид, ки оё дар айни замон чизе ӯро ташвиш медиҳад. Зан лахзае андеша карду чавоб дод, ки бо шавхараш хануз оиладор нашудаанд ва худаш дар оилаи хеле диндор ба дунё омадааст. Пас аз он ки шавҳар ваъда дод, ки онҳо қариб дарҳол пас аз таваллуд ҳатман издивоҷ мекунанд, гардани бачадон кушода шуд.
Ҳар як дарс бо шавасана анҷом меёбад - истироҳати амиқ. Занҳо дар аввали ҳомиладорӣ дар пушт хоб мекунанд ва аз семоҳаи дуюм дар паҳлӯяшон хоб мекунанд. Ин қисми барнома ба шумо имкон медиҳад, ки истироҳат кунед, шиддатро раҳо кунед. Азбаски дар йога барои занони ҳомила мо назар ба йогаи муқаррарӣ бештар истироҳат мекунем, бисёре аз занон барои хобидан, истироҳат кардан ва қувваи нав ба даст овардан вақт доранд. Гузашта аз ин, чунин истироҳати амиқ ба шумо имкон медиҳад, ки маҳорати истироҳатиро инкишоф диҳед. Ин дар ҳолати кунунии ҳомиладорӣ, дар худи таваллуд ва ҳатто баъд аз кӯдак кӯмак хоҳад кард.
Илова бар ин, йога як омӯзиши хуби мушакҳост, он одати дар мавқеъҳои гуногун будан ва эҳсоси ҷисмонии ин мавқеъҳоро медиҳад. Баъдтар, ҳангоми таваллуд, ин дониш барои зан ҳатман муфид хоҳад буд. Вай метавонад ба таври интуитивӣ муайян кунад, ки дар кадом мавқеъ ӯ бароҳат хоҳад буд, зеро вай аз имконоти гуногун хуб огоҳ хоҳад шуд. Ва мушакҳо ва дарозии вай маҳдудият нахоҳад шуд.
Итминони амиқи ман аст, ки йога чизе нест, ки шумо ҳангоми ҳомиладорӣ карда метавонед ё карда наметавонед. Ин воситаи комилест, ки ҳамчун омодагии хуб барои таваллуд ва ҳаёти нав истифода мешавад!