Мутахассисони тибби чинӣ боварӣ доранд, ки ҳама чиз дар бадан бо ҳам алоқаманд аст: бемориҳо бевосита ба ҳолати эмотсионалӣ алоқаманданд. Аз ҷумла, бемориҳои сирф «зан» сабабҳои сохторӣ ва эмотсионалӣ доранд. Агар шумо якбора дар ду ҷабҳа амал кунед: ҳам таъминоти хун ва ҳам заминаи эмотсионалӣ, пас шумо метавонед бо мушкилоти соҳаи гинекология хеле зудтар ва самараноктар мубориза баред.
Ба гуфтаи табибони чинӣ, сабаби глобалии аксари бемориҳои «зан» - илтиҳоби музмин, миома, эндометриоз, кистаҳо ва ғайра - бандшавӣ дар минтақаи коси хурд аст. Ин чӣ маъно дорад?
Муомилоти хун ва энергия вайрон мешавад
Дар тибби Чин, чунин мешуморанд, ки узвҳо ва системаҳои мо бо сӯзишвории муайян - энергияи qi кор мекунанд. Он бо хун гузаронида мешавад ва бофтаҳоро ба маънои аслӣ «зарар мекунад», онҳоро «зинда», қавӣ ва пур мекунад. Чунин ақидаро дар тибби Ғарб дидан мумкин аст: тибқи гузоришҳои ТУТ, ҳама бемориҳо дар сатҳи бофтаҳо ба навъе бо рукудияти гардиши хун алоқаманданд.
Агар бофтаҳои узвҳо бо хун хуб таъмин бошанд, онҳо энергияи заруриро гирифта, 100% кор мекунанд. Аммо бо рукуд дар минтақаи коси хурд, сироятҳои гуногуни бактериявӣ инкишоф меёбанд ва бофтаҳо афзоиш меёбанд - миомаҳо, кистаҳо, полипҳо, эндометриоз пайдо мешаванд.
Дар баробари муоличаи беморй таъминоти хуни узвхои коси хурдро ба эътидол овардан лозим аст
Чунин бемориҳо бо роҳҳои гуногун табобат карда мешаванд, духтур усулро муқаррар мекунад. Бо вуҷуди ин, ҳатто пас аз табобати дуруст, баъзеи онҳо - масалан, вагинит - метавонанд мунтазам баргарданд. Онро аз ҳад зиёд хунук кардан ё ҳатто асабӣ кардан меарзад, зеро илтиҳоб боз бадтар мешавад. Зеро сабаби инкишофи он бартараф карда нашудааст: рукуди хун дар минтақаи коси хурд.
Аз ин рӯ, дар баробари муолиҷаи беморӣ, таъминоти хунро ба узвҳои коси пиёда муқаррар кардан лозим аст. Ин дар ду марҳила анҷом дода мешавад.
1. Истироҳати мушакҳои коси кос, шикам, поёни пушт — тамоми мушакхои гирду атрофи майдони проблема. Ҳамин ки ташаннуҷҳои муқаррарии ин минтақа бартараф карда мешаванд, мушакҳо фишурдани капиллярҳоро қатъ мекунанд, микроциркуляция беҳтар мешавад ва равандҳои мубодилаи моддаҳои маҳаллӣ ба эътидол меоянд.
Чӣ гуна шиддатро, ки дар тӯли солҳо ташаккул ёфтаанд ва аллакай эҳсос нашудаанд, пайдо ва сабук кардан мумкин аст? Тартиби остеопатикӣ ва машқҳои нафаскашӣ, ки шикам ва коси косро дар бар мегиранд, барои ин хеле хубанд.
Яке аз самтҳои чунин гимнастикаи истироҳатӣ машқҳои даосистии занона мебошад: ба ғайр аз мушакҳои дар боло тавсифшуда, онҳо диафрагмаи шикамро дар бар мегиранд, ҳаракати онро амплитудаи бештар мекунанд, яъне он ба мисли насос дар ташкили гимнастика низ фаъолона иштирок мекунад. хуруҷи хун аз минтақаи коси - ва дар он ҷое, ки беруншавии хуб вуҷуд дорад, воридшавии хуб низ кафолат дода мешавад.
2. Ҳаракат — барои он ки хун дар тамоми бадан фаъолона гардиш кунад, ба синну сол ва холати зарурй сарбории дурусти кардиокардио лозим аст. Агар шумо таҷрибаҳои даосистии занонро донед, ба шумо барои гардиши хун машқҳои махсус лозим нест: бо ёрии амалияҳо шумо ҳам истироҳат ва ҳам ба эътидол овардани равандҳои мубодилаи моддаҳоро таъмин мекунед. Агар дар арсенал машқҳои махсуси занона мавҷуд набошад, шумо бояд ба ҷадвали худ пиёдагардӣ, давидан, рақсро илова кунед ва ҳамаи ин дар заминаи кори мунтазами остеопатикӣ барои ҳамоҳанг кардани оҳанги мушакҳо.
Ҷанбаи психологӣ
Кадом эҳсосот бо дарди коси хурд алоқаманданд? Аввалан, ҳама гуна таҷриба ба ташаккули стрессҳои воқеии ҷисмонӣ мусоидат мекунад. Ва кадом минтақаи бадан дар посух ба тарс, ҳаяҷон, изтироб бештар ташаннуҷ мекунад? Ин дуруст аст - майдони ошёнаи коси.
Аз ин рӯ, гуфтан муболиға нахоҳад буд, ки аслан ҳар як вазъияти стресс ва эҳсосоте, ки дар он аз сар мегузаронанд, ба рушди бемориҳои "зан" мусоидат мекунад. Ва азбаски мо наметавонем ташвишро бас кунем, муҳим аст, ки чӣ гуна истироҳат кардани минтақаи uXNUMXbuXNUMXb-и шикам ва коси хурдро омӯзем, то шиддат дар бадан намонад.
Дар мавриди таҷрибаҳои мушаххас, чунин эҳсосот, монанди кина, ҳисси бефоида будани худ ва худбоварӣ бо бемориҳои "зан" алоқаманданд. Баръакси онҳо эҳсоси бонувонӣ, ҷаззобият, шаҳвоният, эътимод ба худ ва ба нерӯи зании худ аст. Ҳар қадаре ки зан солим бошад, ҳамон қадар бештар худро дӯстдошта, зебо ва дилхоҳ ҳис мекунад ва барқарор кардани саломатии ҳатто ларзондашудаи занон ҳамон қадар осонтар мешавад.
Ба «спам» шарҳҳо фиристед, ки дар намуди зоҳирӣ, рафтор ва ҳаёти шумо чизе нодуруст аст
Аз ин рӯ, диққат додан ба заминаи психологӣ хеле муҳим аст.
- Ҳама гуна шарҳҳоеро, ки дар намуди зоҳирӣ, рафтор ва ҳаёти шумо чизе нодуруст аст, дар «спам» фиристед. Агар ҳеҷ роҳе барои «филтр» кардани чунин изҳорот вуҷуд надошта бошад, ҳадди аққал дар тӯли табобат, аз муошират бо одамоне, ки дар шумо ноамнӣ пайдо мекунанд, даст кашед.
- Ба ҷолибият ва шаҳвонии худ диққат диҳед. Он чизе, ки дар маркази диккати мост, меафзояд, меафзояд, зиёд мешавад. Оғози садои ҳарсоатаро насб кунед ва вақте ки онро мешунавед, ба худ савол диҳед: чӣ дар бадани ман ба ман мегӯяд, ки ман шаҳвонӣ ва занона ҳастам? Ҷавоб додан лозим нест: танҳо як савол диҳед, эҳсосотро дар баданатон чанд сония гӯш кунед ва ба корҳои ҷорӣ баргардед.
Ин машқро ҳадди аққал як ҳафта ҳар соат иҷро кунед ва шумо натиҷаҳои намоёнро хоҳед дид: эътимод ба худ ва оромӣ афзоиш меёбад.