Озодӣ ё некӯаҳволӣ: ҳадаф аз тарбияи фарзандон чист

Тарбияи фарзандон кори ҷиддӣ аст ва имрӯз волидон ба захираҳои зиёди соҳаи психология, ҷомеашиносӣ ва тиб дастрасӣ доранд. Тааҷҷубовар аст, ки фалсафа низ метавонад муфид бошад.

Майкл Остин, профессор, файласуф ва муаллифи китобҳо дар бораи муносибатҳои оилавӣ, менависад: «Фалсафа маънои ишқи хирадро дорад, ки бо кӯмаки он мо метавонем ҳаётро пурмазмунтар созем». Ӯ пешниҳод мекунад, ки яке аз саволҳое, ки боиси баҳс дар бораи одоби оилавӣ шудааст, баррасӣ карда шавад.

Хушбахтона

"Ман боварӣ дорам, ки ҳадафи муҳимтарини волидайн некӯаҳволӣ аст" гуфт Остин.

Ба акидаи у кудаконро мувофики меъёрхои муайяни ахлок тарбия кардан лозим аст. Бо дарназардошти арзиши ҳар як шахс дар ҷомеаи оянда, саъй кунед, ки онҳо дар тӯли умри худ худро боварӣ, ором ва хушбахт ҳис кунанд. Орзу дорам, ки онҳо нашъунамо ёбанд ва аз ҷиҳати ахлоқӣ ва ақлонӣ одамони арзанда бимонанд.

Волидайн на соҳибмулк, на хоҷа ва на диктатор. Баръакс, онҳо бояд ҳамчун идоракунанда, мудир ё роҳбалад барои фарзандони худ рафтор кунанд. Бо ин равиш некӯаҳволии насли наврас ҳадафи асосии таълиму тарбия мегардад.

озодӣ

Майкл Остин бо файласуфи иҷтимоӣ ва шоир Уилям Ирвинг Томпсон, муаллифи китоби "Матритса ҳамчун фалсафа", ки бо чунин гуфта шудааст, ба баҳси оммавӣ ворид мешавад: "Агар шумо тақдири худро насозед, сарнавиште ба шумо маҷбур хоҳад шуд. »

Ирвин масъалаҳои кӯдакӣ ва таҳсилотро омӯхта, изҳор мекунад, ки ҳадафи волидайн озодӣ аст. Ва меъёри арзёбии муваффақияти волидон ин аст, ки фарзандони онҳо то чӣ андоза озоданд. Вай арзиши озодиро њамчун њамин њифз намуда, онро ба арсаи тарбияи наслњои нав месупорад.

Ӯ боварӣ дорад, ки дар озодӣ эҳтиром ба дигарон аст. Илова бар ин, ҳатто онҳое, ки дар бораи ҷаҳон назари мухталиф доранд, метавонанд дар бораи арзиши озодӣ бо ҳамдигар мувофиқат кунанд. Ирвин аҳамияти муносибати оқилона ба ҳаётро ҳимоя карда, чунин мешуморад, ки шахс метавонад танҳо дар сурати аз заъфи ирода азоб кашидан аз озодӣ даст кашад.

Заъфи ирода барои ӯ беақл аст, зеро дар ин ҳолат одамон наметавонанд амалеро анҷом диҳанд ва аз роҳи беҳтарини худ интихоб карда, пайравӣ кунанд. Илова бар ин, ба гуфтаи Ирвин, волидайн бояд дарк кунанд, ки бо интиқол додани арзишҳои худ ба кӯдакон, онҳо метавонанд аз хатти худ гузашта, мағзшӯии онҳоро оғоз кунанд ва ба ин васила озодии онҳоро халалдор кунанд.

Маҳз ҳамин аст, ба гуфтаи Майкл Остин, заифтарин паҳлӯи консепсияи «ҳадафи волидайн озодии фарзандон аст». Мушкилот дар он аст, ки озодӣ аз ҳад зиёд аз арзиш бетараф аст. Ҳеҷ кадоме аз мо намехоҳем, ки кӯдакон корҳоеро анҷом диҳанд, ки бадахлоқона, ғайримантиқӣ ё ғайриоддӣ бошанд.

Маънои амиқи волидайн

Остин бо нуқтаи назари Ирвин розӣ нест ва онро ҳамчун таҳдид ба ахлоқ медонад. Аммо агар мо некӯаҳволии кӯдаконро ҳамчун ҳадафи волидайн қабул кунем, озодӣ - як унсури некӯаҳволӣ - дар системаи арзишҳо ҷойгоҳи худро ишғол мекунад. Албатта, волидон бояд эҳтиёт бошанд, ки мустақилияти фарзандонро халалдор накунанд. Майкл Остин мегӯяд, озод будан барои шукуфоӣ зарур аст.

Аммо дар айни замон, муносибати бештар дастурӣ, «идоравӣ» ба тарбияи кӯдакон на танҳо қобили қабул аст, балки афзалтар аст. Волидон манфиатдоранд, ки арзишҳои худро ба фарзандони худ расонанд. Ва кӯдакон ба роҳнамоӣ ва роҳнамоӣ барои рушд ниёз доранд, ки онҳо аз волидонашон хоҳанд гирифт.

«Мо бояд ба озодии инкишофёбандаи фарзандонамон эҳтиром гузорем, аммо агар худро як навъ идоракунанда ҳисоб кунем, пас ҳадафи асосии мо беҳбудӣ, ахлоқӣ ва зеҳнии онҳост», - гуфт ӯ.

Бо ин равиш, мо кӯшиш намекунем, ки «ба воситаи фарзандони худ зиндагӣ кунем». Аммо, менависад Остин, маънӣ ва хушбахтии волидайнро онҳое мефаҳманд, ки манфиатҳои фарзандонро аз манфиатҳои худ болотар мегузоранд. "Ин сафари душвор метавонад ҳаёти кӯдакон ва волидонеро, ки ба онҳо ғамхорӣ мекунанд, беҳтар созад."

Дар бораи коршинос: Майкл Остин файласуф ва муаллифи китобҳо оид ба ахлоқ, инчунин фалсафаи оила, дин ва варзиш мебошад.