«Бахтро хатто дар ториктарин лахзахо хам пайдо кардан мумкин аст, агар ру оварданро фаромуш накун», — гуфта буд персонажи хирадманди китоби машхур. Аммо норозигӣ метавонад моро дар беҳтарин вақтҳо ва дар муносибатҳои «идеалӣ» фаро гирад. Ва танҳо хоҳиши худи мо метавонад ба мо кӯмак кунад, ки хушбахт бошем, мегӯяд муҳаққиқ ва муаллифи китобҳо дар бораи издивоҷ ва муносибатҳо Лори Лоу.
Қобилияти қаноатмандиро дар ҳаёти худ эҳсос карда натавонистани одамон монеаи асосии хушбахт будан аст. Табиати мо моро серғизо мекунад. Мо ҳамеша ба чизи дигар ниёз дорем. Вақте ки мо он чизеро, ки мехоҳем, ба даст меорем: дастовард, ашё ё муносибати олиҷаноб, мо муваққатан хушбахт мешавем ва он гоҳ мо боз ин гуруснагии ботиниро эҳсос мекунем.
Лори Лоу, муҳаққиқ ва муаллифи китобҳо дар бораи издивоҷ ва муносибатҳо мегӯяд: "Мо ҳеҷ гоҳ аз худ комилан қаноатманд нестем". — Хамчун шарик, даромад, хона, фарзандон, кор ва бадани худ. Мо ҳеҷ гоҳ аз тамоми ҳаёти худ комилан қаноатманд нестем. ”
Аммо ин маънои онро надорад, ки мо хушбахт буданро ёд гирифта наметавонем. Аввалан, мо бояд ҷаҳони атрофро айбдор карданро бас кунем, ки ба мо ҳама чизеро, ки ба мо лозим аст ё мехоҳем, надиҳем.
Роҳи мо ба ҳолати хушбахтӣ аз кор дар бораи фикрҳо оғоз меёбад
Деннис Пранер, муаллифи китоби хушбахтӣ як масъалаи ҷиддӣ аст, менависад: "Аслан, мо бояд ба табиати худ бигӯем, ки ҳарчанд мо онро мешунавем ва эҳтиром мекунем, он нест, балки ақл муайян мекунад, ки мо қаноатманд ҳастем."
Инсон метавонад чунин интихоб кунад - хушбахт бошад. Мисоли ин одамоне мебошанд, ки дар фақр зиндагӣ мекунанд ва илова бар ин, худро нисбат ба ҳамзамонони хеле сарватманди худ хеле хушбахттар эҳсос мекунанд.
Лаури Лоу итминон дорад, ки норозӣ будан, мо метавонем қарори бошуурона қабул кунем, то хушбахт бошем. Ҳатто дар ҷаҳоне, ки бадӣ вуҷуд дорад, мо метавонем хушбахтиро пайдо кунем.
Аз зиндагӣ пурра қаноатманд нашудани мо ҷанбаҳои мусбат дорад. Он моро ба тағир додан, такмил додан, кӯшиш кардан, эҷод кардан, ба даст овардан ташвиқ мекунад. Агар эҳсоси норизоятӣ намебуд, одамон барои беҳбуди худ ва ҷаҳон кашфу ихтироъ намекарданд. Ин омили мухими тараккиёти тамоми инсоният мебошад.
Прагер фарқияти байни зарурӣ - мусбат - норозигӣ ва нолозимро таъкид мекунад.
Мо ҳамеша аз чизе норозӣ хоҳем буд, аммо ин маънои онро надорад, ки мо хушбахт шуда наметавонем.
Хашми зарурӣ бо кори худ одамони эчодкорро такмил медихад. Ҳиссаи шер аз норозигии мусбӣ моро водор мекунад, ки дар ҳаёт тағйироти муҳим ворид кунем.
Агар мо бо муносибатҳои харобиовар қаноатманд мебудем, мо барои ҷустуҷӯи шарики дуруст ҳеҷ гуна ангеза намедоштем. Норозигӣ аз сатҳи наздикӣ ҳамсаронро водор мекунад, ки роҳҳои нави беҳтар кардани сифати муоширатро ҷустуҷӯ кунанд.
Хашми нолозим бо чизҳое, ки воқеан муҳим нестанд (ба мисли ҷустуҷӯи маникӣ барои ҷуфти пойафзоли "комил") ё аз назорати мо берунанд (масалан, кӯшиши иваз кардани волидони мо).
Прагер мегуяд: «Нози-рии мо баъзан асоснок аст, аммо агар сабаби онро бартараф кардан мумкин набошад, он бадбахтиро боз хам бештар мегардонад. "Вазифаи мо қабул кардани он чизест, ки мо тағир дода наметавонем."
Мо ҳамеша аз чизе норозӣ хоҳем буд, аммо ин маънои онро надорад, ки мо хушбахт шуда наметавонем. Хушбахтӣ танҳо кор кардан дар ҳолати рӯҳии шумост.
Вақте ки ба мо чизе дар ҳамсар ё шарик маъқул нест, ин муқаррарӣ аст. Ва ин умуман маънои онро надорад, ки вай барои мо мувофиқ нест. Шояд, менависад Лори Лоу, мо бояд танҳо ба назар гирем, ки ҳатто шахси комил наметавонад ҳамаи хоҳишҳои моро қонеъ кунад. Шарик наметавонад моро хушбахт кунад. Ин қарорест, ки мо бояд худамон қабул кунем.
Дар бораи коршинос: Лори Лоу як пажӯҳишгар ва муаллифи китобҳо дар бораи издивоҷ ва муносибатҳо мебошад.