Даҳшат, саргузашт, ҳикояи муҳаббат ё масали оқилона - хобҳо хеле гуногунанд. Ва ҳамаи онҳо метавонанд ба мо кӯмак кунанд, ки дар ҳаёти воқеӣ паймоиш кунем. Роҳҳои зиёде барои тафсири онҳо вуҷуд доранд ва бисёриҳо метавонанд дар кор бо онҳо мустақилона муфид бошанд. Психолог Кевин Андерсон барои онҳое, ки ба фаҳмидани орзуҳои худ таваҷҷӯҳ доранд, омӯзиши мисолҳо ва маслиҳатҳоро пешкаш мекунад.
«Вактҳои охир ман хобҳои аҷибе дидам. Ин аслан хобҳои даҳшатнок нест, танҳо он аст, ки ман чизи нофаҳмоеро хоб мебинам, ки ман шубҳа мекунам, ки оё ҳама чиз дар ман хуб аст. Масалан, ман чанде пеш хоб дидам, ки касе ба ман гуфт: «Боварам намеояд, ки шумо танҳо ба қабристон рафтаед. Маълум аст, ки дасти бурида дар кабристон пусида, газхои захрнок мебарорад. Оё ман бояд дар ин гуна ахлот маъно ҷӯям? Ман медонам, ки равоншиносон хобҳоро муҳим мешуморанд, аммо онҳо маро метарсонанд ”гуфт яке аз муштариён ба психотерапевт Кевин Андерсон.
Бисёре аз олимон хобҳоро ҳикояҳо меноманд, ки дар натиҷаи фаъолияти тасодуфии ҳуҷайраҳои майна ҳангоми хоб ба вуҷуд омадаанд. Аммо ин дидгоҳ аз иддаои Фрейд дар бораи он ки хобҳо як дарвоза ба сӯи беҳушӣ ҳастанд, дурусттар нест. Коршиносон то ҳол баҳс мекунанд, ки оё хобҳо маънои чизи муҳимро доранд ва агар ин тавр бошад, маҳз чӣ гуна аст. Аммо, ҳеҷ кас инкор намекунад, ки хобҳо қисми таҷрибаи мо мебошанд. Андерсон боварӣ дорад, ки мо озодем, ки дар бораи онҳо ба таври эҷодкорона фикр кунем, то хулоса барорем, инкишоф ё табобат кунем.
Тақрибан 35 сол, ӯ ба ҳикояҳои беморон дар бораи орзуҳои онҳо гӯш медиҳад ва ҳеҷ гоҳ аз ҳикмати аҷибе, ки беҳуш тавассути драмаҳои инфиродӣ, ки ба мо ҳамчун хоб маълум аст, пахш мекунад, ба ҳайрат намеояд. Яке аз муштариёнаш марде буд, ки пайваста худро бо падараш муқоиса мекард. Дар хобаш, ӯ ба болои бинои осмонбӯс баромад, то ба падараш нигоҳ кунад ва бубинад, ки ӯ ... боз дар боло аст. Баъд ба модараш, ки дар замин истода буд, ру овард: — Метавонам фуроям? Пас аз муҳокимаи ин хоб бо психотерапевт, ӯ аз касбе даст кашид, ки гумон мекард, ки падараш аз он лаззат мебарад ва роҳи худашро пеш гирифт.
Рамзҳои ҷолиб метавонанд дар хоб пайдо шаванд. Ҷавонмарди шавҳардор хоб дид, ки заминларза маъбадро дар зодгоҳаш ҳамвор кардааст. Вай аз байни харобаҳо гузашта, дод зад: «Оё касе дар ин ҷост?» Дар як ҷаласа, Кевин Андерсон фаҳмид, ки зани муштарии ӯ метавонад ҳомиладор бошад. Сӯҳбатҳои ҳамсарон дар бораи он ки зиндагии онҳо пас аз таваллуди кӯдак то чӣ андоза тағир хоҳад ёфт, боиси коркарди метафории эҷодии ин фикрҳо дар хоб гардид.
«Дар ҳоле, ки ман бо рисолаи номзадӣ мубориза мебурдам, ман ба ҳеҷ ваҷҳ саволи муҳимро ҳал карда наметавонистам: ҷои "пул" интихоб кунам ё бо занам ба зодгоҳам баргардам ва дар яке аз клиникаҳо кор кунам. Дар ин давра ман хоб дидам, ки дар он профессорҳои ман киштиро бо силоҳ дуздидаанд. Дар саҳнаи навбатӣ мӯйҳои маро тарошиданд ва маро ба лагери консентратсионӣ фиристоданд. Ман сахт кӯшиш кардам, ки гурезам. Чунин ба назар мерасад, ки "орзусози" ман аз боло рафтааст, то ба ман паёми возеҳтарин диҳад. Дар давоми 30 соли охир ману занам дар зодгоҳамон зиндагӣ кардем”, менависад Кевин Андерсон.
Бояд дар хотир дошт, ки ҳама рӯйдодҳои хоб дар табиат гипертрофия мебошанд.
Ба гуфтаи ӯ, роҳи ягонаи дурусти таъбири хоб вуҷуд надорад. Вай якчанд маслиҳатҳоро медиҳад, ки ба ӯ дар кор бо беморон кӯмак мекунанд:
1. Ягона тафсири дурустро ҷустуҷӯ накунед. Кӯшиш кунед, ки бо якчанд вариант бозӣ кунед.
2. Бигзор орзуи шумо танҳо як нуқтаи ибтидоӣ барои кашфи ҳаяҷоновар ва пурмазмуни ҳаёт бошад. Ҳатто агар он чизе, ки дар хоб рӯй медиҳад, равшан ва равшан ба назар мерасад, он метавонад шуморо ба фикрҳои нав, баъзан хеле эҷодӣ расонад.
3. Ба хобҳо ҳамчун ҳикояҳои оқилона муносибат кунед. Дар ин ҳолат шумо метавонед дар онҳо бисёр чизҳои муфид ва ҷолибро пайдо кунед, ки бевосита ба ҳаёти воқеии шумо алоқаманданд. Эҳтимол, онҳо моро бо "беҳушии олӣ" мепайвандад - он қисми мо, ки нисбат ба шуур ҳикмати бештаре дорад.
4. Чизи аҷиберо, ки дар хоб мебинед, таҳлил кунед. Андерсон чунин мешуморад, ки дар хобҳо чӣ қадар аҷибтар бошад, ҳамон қадар фоидаовартар меорад. Шумо танҳо бояд дар хотир доред, ки ҳама рӯйдодҳои хоб гипертрофия мебошанд. Агар мо орзу кунем, ки касеро мекушем, бояд дар бораи ғазабе, ки нисбати ин шахс эҳсос мекунем, фикр кунем. Агар, дар доираи нақша, мо бо касе алоқаи ҷинсӣ кунем, пас шояд мо хоҳиши наздик шуданро дорем, на ҳатман ҷисмонӣ.
5. Ба рамзҳои орзуҳои универсалӣ, ки дар адабиёт пайдо шудаанд, такя кардан лозим нест. Ин равиш, менависад Андерсон, маънои онро дорад, ки агар ду нафар сангпуштро орзу кунанд, ин барои ҳарду як маъно дорад. Аммо агар яке сангпушти маҳбуб дар кӯдакӣ мебуд, ки мурд ва ҳамин тавр ӯро барвақт ба воқеияти марг ошно кунад ва дигаре корхонаи шӯрбои сангпуштро идора кунад? Оё рамзи сангпушт барои ҳама як чизро ифода карда метавонад?
Эҳсосоте, ки бо шахс ё рамзи хоб алоқаманд аст, ба муайян кардани он, ки чӣ тавр онро тафсир кардан мумкин аст, кӯмак мекунад.
Дар бораи хоби навбатӣ фикр карда, шумо метавонед аз худ бипурсед: «Ин рамз дар ҳаёти ман барои чӣ мувофиқ аст? Чаро вай маҳз дар хоб пайдо шуд? Андерсон тавсия медиҳад, ки усули ассотсиатсияи ройгони ҳамлаи майнаро истифода барад, вақте ки мо дар бораи ин рамз фикр мекунем. Ин барои кушодани он чизе, ки дар ҳаёти воқеӣ бо он алоқаманд аст, кӯмак мекунад.
6. Агар дар хоб одамони зиёде буданд, кӯшиш кунед, ки онро таҳлил кунед, ки гӯё ҳар як аломат як ҷанбаи шахсияти шумост. Тахмин кардан мумкин аст, ки хамаи онхо тасодуфан пайдо нашудаанд. Ассотсиатсияҳои ройгон инчунин ба шумо кӯмак мекунанд, ки дарк кунед, ки ҳар як одамони орзукунанда дар воқеият чиро нишон дода метавонанд.
7. Ба эҳсосоти худ дар хоб диққат диҳед. Пас аз ҷаҳидан аз кӯҳ бо кадом эҳсос бедор шудед - бо тарс ё бо ҳисси озодшавӣ? Эҳсосоте, ки бо шахс ё рамзи хоб алоқаманд аст, ба муайян кардани он, ки чӣ тавр онро тафсир кардан мумкин аст, кӯмак мекунад.
8. Орзуҳои худро тамошо кунед, агар шумо дар ҳаёти худ як давраи душвор ё гузаришро аз сар мегузаронед ва қарори дуруст қабул кардан лозим аст. Манбаи берун аз тафаккури мантиқии мо метавонад шуморо ба самти дуруст нишон диҳад ё маълумоти муфид диҳад.
9. Агар шумо дар ёд доштани хобҳоят душворӣ дошта бошед, дар назди кати худ дафтар ва қалам нигоҳ доред. Вақте ки шумо аз хоб бедоред, ҳама чизеро, ки дар ёд доред, нависед. Ин барои интиқол додани хоб ба хотираи дарозмуддат ва баъдтар бо он кор кардан кӯмак мекунад.
"Ман намедонам, ки хоб дар бораи қабристон ва дасти бурида чӣ маъно дорад" иқрор мешавад Кевин Андерсон. "Аммо шояд баъзе аз ин ғояҳо ба шумо дар бозӣ бо маънои он кӯмак кунанд. Эҳтимол шумо дарк мекунед, ки шахси муҳим, ки дар вақти лозима ба шумо «дастрасӣ» кардааст, ҳаёти шуморо тарк мекунад. Аммо ин танҳо яке аз вариантҳои дешифронии ин хоби аҷиб аст. Имкониятҳои гуногунро ҷудо кунед."
Дар бораи муаллиф: Кевин Андерсон психотерапевт ва мураббии ҳаёт аст.