Бехатарӣ дар муҳаббат: 7 маслиҳат барои духтарон

Волидони хуб барои фарзандони худ беҳтаринро мехоҳанд. Ва вакте ки дар оила духтар ба воя мерасад, вазифаи онхо аз он иборат аст, ки уро ба муносибатхои аввалин, ба ишки аввал тайёр кунанд. Ва инчунин - ба дарсҳои минбаъдаи он, ки ҳар яки мо бояд аз он гузарад.

Ояндаи умумии мо аз он вобаста аст, ки оё мо метавонем ҷавондухтарони тавоно, боваринок, хушбахт ва худшинос, ки тавони муносибатҳои солимро ба воя расонанд, - мегӯяд мураббии ҳаёт ва коршиноси кор бо занон ва оила Самин Раззағӣ.

Мутаассифона, дар ҷаҳони муосир зӯроварӣ нисбати духтарон ва занон, чи ҷисмонӣ ва чӣ равонӣ идома дорад. Духтарон осебпазиртарин қурбониҳо ҳастанд ва бар ӯҳдаи пирон аст, ки ба онҳо дар пешгирӣ аз муносибатҳои носолим ва омӯхтани қарорҳои дуруст дар бораи ҳаёти шахсии худ кӯмак кунанд. Албатта, мардон низ метавонанд аз зӯроварӣ ва таҳқир гирифтор шаванд, аммо дар ин маврид сухан дар бораи занон меравад.

Бино ба хабари РБК, танҳо аз моҳи январ то сентябри соли 2019 дар Русия беш аз 15 ҳазор ҷиноят дар заминаи муносибатҳои оилавӣ-маишӣ алайҳи занон содир шуда, дар соли 2018 21 ҳазор мавриди хушунати хонаводагӣ сабт шудааст. Дар Иёлоти Муттаҳида ҳар рӯз ба ҳисоби миёна се зан аз дасти шарики собиқ ё ҳозира мемиранд. Омори дигар кишварҳо камтар нест, агар даҳшатноктар набошад.

"Бар хилофи афсонаҳои маъмул, хушунати хонаводагӣ дар оилаҳои дорои даромади гуногун ва миллатҳои гуногун рух медиҳад", - шарҳ медиҳад Самин Раззагӣ.

Дар синни муайян, духтарони наврас аз марҳилае мегузаранд, ки муносибатҳо бо ҳамсолон ва шарикони эҳтимолии ошиқона авлавият доранд. Ва калонсолон метавонанд ба онҳо кӯмак кунанд, ки дар ин давраи муҳим чӣ гуна муносибатҳои солим барқарор кунанд.

Самин Раззоғӣ ҳафт «маслиҳати ишқ»-ро пешниҳод мекунад, ки барои ҳар як духтар муфид хоҳад буд.

1. Ба эҳсоси худ бовар кунед

Барои зан интуисия як воситаи тавонои қабули қарор аст, аз ин рӯ духтар бояд ба худ бовар карданро ёд гирад. Ин ҳам як роҳи муҳими шинохт аст, аммо дар фарҳанги «мард»-и мо, ки мантиқ ва далелҳо қадр карда мешаванд, мо худамон пайванди духтарони худро бо ин ҳадя мешиканем. Ба духтарон аксар вақт гуфта мешавад, ки он чизе, ки ба назари онҳо интихоби дуруст аст, мантиқӣ ё ғайримантиқӣ аст.

Дар мулоқот, интуисия метавонад ба духтарон кӯмак кунад, ки аз фишори ҷинсӣ аз ҷониби ҳамсолон худдорӣ кунанд, интихоби дурусти шарикро пешниҳод кунанд ва маҳдудиятҳои худро эҳсос кунанд. Волидон метавонанд ба духтарашон таълим диҳанд, ки ба қутбнамои ботинии худ такя кунад, то бипурсад: "Интуитсияи шумо чӣ мегӯяд?" ё "Аввалин такони шумо дар ин вазъият чӣ буд?"

2. Ба таври интиқодӣ фикр кунед

Духтарон бояд дарк кунанд, ки ғояи онҳо дар бораи муносибати солим аз заминаи иттилоотии онҳо - мусиқӣ, китобҳо, шабакаҳои иҷтимоӣ, таблиғ таъсир мерасонад. Намунаи намунавӣ ё саволҳо ба монанди "Духтар будан дар фарҳанги мо чӣ маъно дорад?", "Шумо бояд чӣ гуна бошад?", "Шумо инро аз куҷо медонистед?" ва гайра.

Тафаккури интиқодӣ доштан, ба гуфтаи Сомин Раззоқӣ, ин аст, ки аз худ бипурсед: “Ман чиро дуруст мешуморам? Чаро ман ба он бовар мекунам? Оё ин дуруст аст? Дар ин ҷо чӣ шуд?»

3. Фарқи байни ишқ ва ишқро дарк кунед

Дар ҷаҳони шабакаҳои иҷтимоӣ ва смартфонҳо, ин махсусан муҳим аст. Чат дар мессенҷерҳо ва дидани паёмҳои дигарон таассуроти бардурӯғ эҷод мекунад, ки мо воқеан касеро мешиносем. Аммо симои одамон дар шабакаҳои иҷтимоӣ на ҳамеша бо кӣ будани онҳо мувофиқат мекунад.

Ба духтарон бояд оҳиста-оҳиста бо шахс шинос шаванд. Онҳо бояд донанд, ки барои барқарор кардани муносибатҳо вақт ва кӯшиш лозим аст. Баъзан таассуроти аввал ба таври интуитивӣ дақиқ аст. Дар баробари ин, дар санаҳо одамон кӯшиш мекунанд, ки беҳтарин тарафҳои худро нишон диҳанд, бинобар ин барои наздик шудан шитоб кардан лозим нест.

"Одамон мисли пиёз ҳастанд," менависад муаллиф, "барои омӯхтани арзишҳо ва хислатҳои асосӣ, шумо бояд онҳоро қабат ба қабат пӯст кунед." Ва беҳтар мебуд, ки бе ашк кор мекард ...

4. Дарк кунед, ки рашк нишонаи ишк нест.

Рашк назорат аст, на ишқ. Ин омили асосии хушунат дар муносибатҳои наврасон аст. Дар иттиҳодияҳои солим шарикон лозим нест, ки якдигарро назорат кунанд.

Ҳасад бо ҳасад ба ҳам мепайвандад. Ин эҳсос ба тарс ё набудани чизе асос ёфтааст. Духтарон бояд донанд, ки ба љуз худашон бо касе раќобат накунанд.

5. Бо занони дигар рақобат накунед

Ба шумо лозим нест, ки худатон ба дигарон, ҳам шахсони алоҳида ва ҳам дар тамоми категорияҳо нафрат кунед ва шумо бояд ба ин гуна аломатҳо нодида гирифтанро ёд гиред. Вазифаи коллективонаи занон аз он иборат аст, ки ба мардон тарзи дуруст муносибат карданро омузонанд.

Танҳо аз он ки як бача фиреб мекунад, маънои онро надорад, ки духтари дигар беҳтар аст. Ин маънои онро дорад, ки ӯ бо садоқат ва ростқавлӣ мушкилот дорад. Илова бар ин, ӯ эҳтимоли зиёд ба дӯстдухтари наваш ҳамон тавре, ки дӯстдоштаи қаблӣ дошт, муносибат хоҳад кард, зеро дӯсти нав нисбат ба собиқ "махсус" нест.

6. Ба ниёзҳои худ гӯш диҳед

Тӯҳфаи дигаре, ки занҳо доранд, қобилияти ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ, қобилияти кӯмак кардан ба дигарон аст. Ин хислат зарур аст, аммо агар духтар ҳамеша ниёзҳои худро қурбон кунад, дер ё зуд хашму ғазаб, кина дар вай ҷамъ мешавад ва ё бемори ҷисмонӣ мешавад.

Волидон бояд ба духтарашон таълим диҳанд, ки роҳи ягонаи додани чизе ба дигарон дар фаҳмидани эҳтиёҷоти онҳо ва қобилияти муошират кардани онҳо ба шарик, қабули радди ӯ дар баъзе ҳолатҳо асос ёфтааст.

7. Муҳаббати худро дар ҷои аввал гузоред

Аз сабаби тарбияи худ, аксари духтарон нисбат ба писарон бештар ба муносибатҳо аҳамият медиҳанд. Ин метавонад тӯҳфаи гаронбаҳо бошад, аммо баъзан он ба худкушӣ оварда мерасонад. Духтарон аксар вақт дар бораи он чизе, ки онҳо фикр мекунанд, нигаронанд. Калон шудан, онҳо метавонанд дар бораи он хавотир шаванд, ки оё мард ба онҳо маъқул аст ё на, пеш аз он ки онҳо дарк кунанд, ки чӣ қадар ӯро дӯст медоранд. Онхо аз хисоби худ ба дигарон ёрй мерасонанд.

Волидони хуб ба духтарашон муҳаббати солимро таълим медиҳанд. Ин маънои онро дорад, ки эҳтиёҷоти худ ва некӯаҳволии худро дар ҷои аввал гузоред, бо худ муносибатҳои солим барқарор кунед - тағир, афзоиш, камолот. Ин дарси муҳимтарин барои духтар аст, ки дар оянда муносибатҳои мустаҳкам ва боэътимод пайдо кунад, ки дар он ҷо барои муҳаббат ва эҳтиром вуҷуд дорад.

Падару модари духтари наврас будан баъзан кори душвор аст. Аммо шояд беҳтарин коре, ки модарон ва падарон карда метавонанд, ба духтаронашон омӯзонанд, ки чӣ гуна муносибатҳои муқаррарӣ барқарор кунанд, то муҳаббати аввалини онҳо таҷрибаи бехатар ва солим гардад.

Дар бораи коршинос: Самин Раззагӣ тренери ҳаёт, мутахассиси кор бо занон ва оила мебошад.