Мундариҷа
Ҳар як волидайн ин дархостро бори аввал аз фарзанди худ мешунавад. Чунин ба назар мерасад, ки дар ин маврид ҳоло талабҳо хотима нахоҳанд дошт. Шумо бадтаринро пешгӯӣ мекунед: шумо ба дархости аввал ҷавоб медиҳед ва пас шумо бояд тамоми ниёзҳои харидории насли худро қонеъ кунед. Оё воқеан?
Чӣ тавр рафтор кардан мумкин аст, агар кӯдак доимо пурсад: «Харед!»?
Биёед кӯшиш кунем, ки онро фаҳмем. Барои аксарият «Харед!» волидайн бо радд чавоб медиханд. Оё меарзад, ки ба кӯдак бигӯям: "Ман намехоҳам ин чизро ба ту бихарам, тамом!"? Рад кардани бе шарху эзох масъаларо хал намекунад, балки вазъиятро тезу тунд мегардонад.
Чӣ тавр рад карданро шарҳ додан мумкин аст? Ин ба синну соли кӯдак вобаста аст. Барои кӯдак, ин баҳс метавонад хеле вазнин бошад: "Ин чиз хеле калон аст. Биёед чизи хурдтарро харем» (варианти баромадан пешниҳод карда мешавад).
Агар ин кӯдаки калонсол бошад ва он чиз воқеан лозим бошад, вазъияти молиявии худро фаҳмонед, дар бораи он ки кай имконпазир мегардад, розӣ шавед. Фаҳмондан душвор нест, ки ҳатто одами калонсол ҳар чизеро, ки мебинад ва ё ба ӯ маъқул аст, намехарад.
Табиист, ки вақте волидон дархостҳои кӯдакро филтр мекунанд (ва масъалаи молиявӣ дар ин ҷо дар ҷои аввал нест). Бигзор кӯдак ин филтрҳоро низ донад, масалан, «Зарур — зарур нест» (агар аллакай 10 мошини сӯхторхомӯшкунӣ мавҷуд бошад, ёздаҳум лозим аст); «моли босифат — пастсифат» (масалан, дар Чин истеҳсол мешавад, яъне он зуд вайрон мешавад); ки оё он ба синну сол мувофик аст ва гайра.. Бача ин гуна шарххоро фахмида метавонад.
Хеле муҳим аст, ки фаҳмидани он ки дар паси вокуниши аввалини мо ба дархости «Харед!» чист. Шояд мо худро дар кӯдакӣ ба ёд меорем. Касе зуд-зуд радро мешунавад, ҳамеша худро дар канор ҳис мекард. Реаксия: Ман мехоҳам, ки кӯдак ҳама чизро дошта бошад. Мумкин аст, ки ин қонеъ кардани хоҳишҳои кӯдакии худи онҳо бошад.
Баъзе волидайн аз гунаҳкорӣ ба дархости кӯдак фавран ҷавоб медиҳанд. Ин барои волидони хеле серкор (хусусан барои модарони «бизнес») хос аст. Ва инчунин барои падарони «якшанбе», ки писар ё духтари худро хеле кам мебинанд.
Биёед ба психологҳои ғарбӣ бовар кунем: эҳсоси «бой» будан дар кӯдакии томактабӣ пайдо мешавад. Калон шудан, касе худро шахси сарватманд медонад, ки мушкилоти муваққатии молиявӣ дорад. Ва дигар (бо ҳамон даромад) - як гадо, ки наметавонад чизе бихаранд. Ва якум ҳамеша василаи зиндагӣ дорад ва дуввумӣ ҳамеша бо фақр мубориза мебарад. Аз ин рӯ, диққати асосӣ ҳангоми муҳокимаи хариди навбатӣ бо кӯдак беҳтар аст, ки на дар бораи набудани пул, балки ба мақсаднок будани ин харид.
кӯдак дар мағоза
Модарон медонанд, ки рафтан ба мағоза бо кӯдаки хурдсол метавонад як озмоиши воқеӣ барои системаи асаби калонсолон бошад. Кӯдакон зуд хаста мешаванд, чизе мехаранд, дигар, сеюм, инҷиқӣ мекунанд. Чӣ тавр худро аз чунин мушкилот муҳофизат кардан мумкин аст?
— Илочи аз хама радикалй ин аст, ки умуман бо кудак ба магазин на-равед. Аммо ин имконпазир аст, агар бибиҳо ва дигар хешовандони боэътимод бошанд. Ё агар шумо кӯшиш кунед, ки бо дигар модарони ҷавон ҳамкорӣ кунед ва бо навбат ба мағоза равед.
— Шумо метавонед як ҳафта пештар харид кунед. Ин вариант барои онҳое, ки мошин доранд.
Ва агар касе набошад, ки кӯдакро тарк кунад ё оила мошин надошта бошад?
Пеш аз рафтан ба мағоза кӯшиш кунед, ки рӯйхати харидҳои заруриро тартиб диҳед. Ин вақтро дар мағоза бо кӯдак кам мекунад. Илова бар ин, агар шумо харидани чизи лозимаро фаромӯш карда бошед, ба шумо лозим нест, ки баргардед.
— Лутфан қайд кунед: пеш аз рафтан ба мағоза кӯдак набояд гурусна бошад, ё аз ҳад зиёд ба ҳаяҷон омада бошад ва ё баръакс, хеле хаста шавад. Дар акси ҳол, пешгирӣ кардани истерияи кӯдакон хеле душвор хоҳад буд.
— Бо фарзандатон пешакй маслихат кунед, ки махз чиро мехаред. Агар дар магоза нофахмй руй дихад, оромона хотиррасон кунед, ки шумо барои чй ба ин чо омадаед. Кӯшиш кунед, ки чизеро, ки ба нақша гирифта нашудааст, нахаред.
— Вобаста ба синну соли кӯдак шумо метавонед бозичаи дӯстдоштаи кӯдакатонро бо худ биёред ё дигар чизҳои парешонро истифода баред.
— Кӯдак ба ягон чизи равшан шавқ дорад ва шумо метарсед, ки вай ин чизи хурдакакро вайрон карда метавонад ё вайрон кунад? Кӯшиш кунед, ки бигӯед: "Чӣ чизи зебост! Онро бодиққат тамошо кунед ва аз Бобои Барфӣ хоҳиш кунем, ки онро барои соли нав ба мо биёрад.
— Дӯконҳои наздикро омӯзед. Аз онҳое худдорӣ намоед, ки дар он ҷо гузоштани зарфҳои тӯҳфаҳо, сачичҳо, Kinder Surprises ва дигар чизҳои васвасакунанда дар пештахта ё дар касса муқаррар шудааст. Кӯдакро бори дигар таҳрик додан лозим нест.
— Агар дар кудак истерика пайдо шавад («Мехохам!», «Харидам!» ва г.), ба у бигуед, ки аз рафтори у хафа шудаед ва хафа шудаед ва бехтараш якчоя ба куча баромада, чй кор карданатонро фикр кунед. Муваффақият боздоштани tantrum - тарк мағоза бо кӯдак.
Кӯдакон қоидаҳои муайян ва расму оинҳоро эҳтиром мекунанд. Масалан, шумо метавонед розӣ шавед: ҳар дафъа мо ба шумо танҳо як чиз мехарем ё ба маблағи муайян мехарем. Ё: рӯзи якшанбе сайру гашт ба қаҳвахона меравем ва як торт мехарем. Бозгашт аз сайру гашт, мо пуфак мехарем (имкониятҳо - вобаста ба синну сол ва афзалиятҳои кӯдак).
— Хангоми ба магазин рафтан аз хиссиёти ногувор канорагирӣ кардан мумкин аст, агар ба кӯдак нақши фаъоли харидорро таъин кунед. Пешакӣ дар коғази ғафс рӯйхатеро, ки барои харидани он лозим аст, кашед ё нависед (вобаста ба синну соли кӯдак). Шумо наметавонед тасвир кунед, аммо расмҳоро аз маҷаллаҳои таблиғотӣ буред ва онҳоро ба картон часпонед. Кӯдак ҳадаф дорад - пайдо ва ба модар маҳсулоти мувофиқ ё маҳсулоти дигарро нишон диҳад. Акнун дар магоза кам-будихо хоханд шуд. Баъд аз ҳама, кӯдак бо як масъалаи муҳим банд мешавад - ӯ ба модараш кӯмак мекунад. Якчанд стикер омода кунед (масалан, дар шакли ситораҳо). Онҳоро дар паҳлӯи расмҳо ҷойгир кунед, вақте ки кӯдак чизи заруриро пайдо мекунад.
— Фаромӯш накунед, ки писар ё духтаратон агар дар мағоза рафтори шоиста дошта бошанд, таъриф карданро фаромӯш накунед.
Агар кудак ба магазин равад
Бо ӯ малакаҳо ва чораҳои заруриро муҳокима кунед:
- чиро харидан, аз куҷо ва чӣ қадар;
- ҳамёнро дар куҷо гузоштан беҳтар аст (на дар киса ва на дар халтаи пластикӣ), чаро шумо онро дар болои пештакон гузошта наметавонед ва ғайра;
- чӣ бояд кард, агар пул ба ҳар ҳол кашида шавад, - ба хона баргардед ва мегӯям, на кӯшиши аз калонсолони дигарон пул талаб кардан. Дар хона шумо вазъиятро якҷоя бо кӯдак таҳлил хоҳед кард (кай ва чаро ин метавонад рӯй диҳад) барои пешгирӣ кардани чунин талафот дар оянда;
- пули нақди худро ҳисоб накунед ва ҳамёнатонро дар пеши назари бисёриҳо пинҳон накунед;
- агар шумо барои хариди калон худатон равед, тамоми маблағро якбора дар як ҷо нагузоред — беҳтар аст, ки онро ба қисмҳо тақсим кунед; воќеан, барои чунин харид на танњо, балки бо волидайн ё њадди аќал як ё ду рафиќатон рафтан окилонатар аст;
- моли аълосифатро аз махсулоти пастсифат, тару тоза аз молхои кухна фарк карданро ёд гирифтан зарур аст; дар бораи имкониятҳои тахфиф маълумот гиред - кай ва аз куҷо харидан мумкин аст ва ғайра;
- дар охири харид, шумо бояд натиҷаҳои молиявиро ҷамъбаст кунед.