Нарцисизми «солим»-ро аз «носолим» чӣ гуна бояд фарқ кард?

Мақолаҳо дар бораи шиносоӣ ва муносибатҳо аксар вақт дар бораи нарциссизм сӯҳбат мекунанд, аммо ин истилоҳ аксар вақт нодуруст истифода мешавад, мегӯяд терапевти оила Марни Фирман. Вақте ки калимаи «нарциссист» дар сӯҳбати оддӣ истифода мешавад, аксар вақт ин як варианти меъёр аст, на патологияе, ки ихтилоли шахсияти нарциссистӣ номида мешавад.

"Агар шарики шумо нарциссист бошад, ба шумо наздикии эмотсионалӣ ва эътимоди мутақобила хеле душвор хоҳад буд, зеро ӯ пеш аз ҳама дар бораи худ ва манфиатҳои худ фикр мекунад ва аз ин рӯ, аз ҷиҳати эмотсионалӣ баста аст", - шарҳ медиҳад ӯ.

Эҳтимол дорад, ки чунин шарик танҳо шуморо бидуни додани чизе истифода мебарад ва аз ин рӯ, дар муносибатҳо номутавозунии ҷиддӣ ба вуҷуд меояд. Инчунин бояд дар хотир дошт, ки нарциссизм метавонад ба социопатияи воқеӣ табдил ёбад, аз ин рӯ муносибатҳо бо нарциссисти шадид метавонанд комилан хатарнок бошанд.

Нарцисизми "солим" ва "носолим": Фарқият дар чист?

Ҳамаи мо аз стресс хаста, асабонӣ, хаста ҳастем. Ҳамаи мо баъзан танҳо дар бораи худ фикр мекунем, эҳсосот, хоҳишҳо ва ниёзҳои дигаронро сарфи назар мекунем. Ҳар яки мо гоҳ-гоҳ касе танқид мекунад ё ҳатто таҷовуз нишон медиҳад.

Муҳаббати муқаррарӣ ва солим ба мо кӯмак мекунад, ки сарфи назар аз ин ва дигар эҳсосоти манфӣ хушбин ва дилпур бошем. Бо вуҷуди ин, дар онҳое, ки аз ихтилоли шахсияти нарциссистӣ азият мекашанд, худпарастӣ аз ҳама ҳудудҳо мегузарад.

Нашри панҷуми Дастурамал оид ба ташхис ва омори ихтилоли равонии ИМА (DSM-5) бемории нарсисистии шахсиятро ҳамчун «ҳисси доимии бартарии худ, хоҳиши доимии ба ҳайрат овардан, набудани ҳамдардӣ» тавсиф мекунад. Ташхис мавҷудияти ҳадди аққал 5 аз 9 аломатро талаб мекунад:

• Мафҳум дар бораи беназири худ.
• Фантазияҳои доимӣ дар бораи муваффақияти номаҳдуди худ, қудрат, ақли дурахшон, зебоии бениҳоят.
• Эътиқоди чунин шахс ба он, ки ӯ як шахси истисноӣ ва ғайриоддӣ аст, ки бояд танҳо бо одамон ва созмонҳои якхелаи истисноӣ муошират кунад.
• Хоҳиши объекти таърифи бебаҳо шудан.
• Эътиқод, ки ба ӯ бештар аз дигарон иҷозат дода шудааст.
• Тамоюли бартарӣ ба одамони дигар дар муносибатҳои байнишахсӣ.
• Набудани ё набудани ҳамдардӣ.
• Хашми доимӣ нисбат ба дигарон ё эътиқод, ки дигарон нисбат ба ӯ кина доранд.
• Зуҳури худхоҳӣ ва нарсисизм дар рафтор ё муносибат ба дигарон.

Психологи Мактаби тиббии Ҳарвард Крейг Малкин се хусусияти асосии нарциссизмро муайян кард:

1. Нарциссистҳо дигаронро истисмор мекунанд. Онхо барои конеъ гардондани эхтиёчоти худ ба хама чиз, аз чумла фиребу найранг тайёранд.
2. Нарциссистҳо боварӣ доранд, ки онҳо ҳама чизро доранд ва онҳо ба ҳама чиз ҳақ доранд. Онҳо аксар вақт бо хашм ба радкунӣ вокуниш нишон медиҳанд.
3. Нарциссистҳо ҳамдардӣ надоранд. Аз берун чунин ба назар мерасад, ки онҳо қобилияти ҳамдардӣ доранд, аммо он ба зудӣ аз байн меравад, агар ин ба манфиати нарсисист набошад ё ӯ бо таҷрибаи худ банд бошад.

Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки вақти гурехтан расидааст

Агар шумо гумон кунед, ки шарики шумо нарциссисти воқеӣ аст, дар ин ҷо се аломати огоҳкунанда мавҷуданд, ки набояд нодида гирифта шаванд. Ҳар яке аз онҳо сабаби фавран қатъ кардани муносибат аст.

1. Зӯроварӣ ё таҳқир

Пеш аз ҳама, сухан дар бораи зӯроварии ҷисмонӣ меравад, аммо дар ҳеҷ сурат набояд хушунати равониро таҳаммул кард. Ин метавонад танқиди доимӣ, таҳқир, таҳқир, дашном, сӯзишворӣ бошад (вақте ки шарик кӯшиш мекунад, ки шуморо дарки воқеиятро зери шубҳа гузорад).

Масъулияти чунин рафтор комилан ба дӯши ӯ аст, на ба шумо. Бо ин равиш, муносибатҳои солим ғайриимкон аст.

2. Инкор кардани мушкилот

Агар шарик рафтори ношоиста кунад, ҳадди аққал бояд эътироф кунад: «Ман ҳама чизро мефаҳмам, аммо худро идора карда наметавонам, ба ман кӯмак лозим аст». Агар мушкилоти худро дида натавонад, ҳеҷ гоҳ онҳоро ҳал карда наметавонад.

3. Эътирофҳои ҷомеашиносӣ

Дурӯғ гуфтани доимӣ бидуни пушаймонӣ метавонад нишонаи на танҳо набудани ҳамдардӣ, балки пурра набудани он, яъне ҷомеашиносӣ бошад. Эҳтимолияти тағир додани рафтори нарциссисти социопатикӣ амалан сифр аст. Агар шумо фаҳмед, ки шарик ин аст, пеш аз он ки дер нашавад, давед.

Муносибати мутакаббирона ва душманонаи шарик метавонад бадтарин хислатҳоро дар мо бедор кунад. Мо ё дар атрофи ӯ нӯги по мезанем, то ӯро ба хашм наоварем, ё баръакс, дар ҷавоб шикаста, ҷанҷолҳо эҷод мекунем. Ҳеҷ кадоме аз онҳо ба муносибатҳои солим ва обод мусоидат намекунад.

«Агар он бехатар бошад, кӯшиш кунед, ки ростқавл бошед ва дар бораи он чизе, ки шумо фикр мекунед, бо ӯ ошкоро бошед. Аммо, ба ҳеҷ ваҷҳ ин корро накунед, агар хатари воқеии зӯроварии ҷисмонӣ вуҷуд дошта бошад, ”мегӯяд Марни Фирман.

Ин як равишест, ки эҳтимол дорад ҳамдардии шарики шуморо нисбат ба шумо бедор кунад.

1. Ба ӯ хотиррасон кунед, ки муносибати шумо барои шумо хеле муҳим аст.
2. Ошкоро, бидуни тарси осебпазир будан, дар бораи он чизе, ки аз сар мегузаронед: орзу, тарс, танҳоӣ, шарм, ташнагии ишқ ва ғайра сӯҳбат кунед. Масалан, шумо метавонед бигӯед: “Шумо барои ман хеле муҳим ҳастед, бинобар ин вақте ки маро нодида мегиред, Ман худро партофташуда, номатлуб ва бефоида ҳис мекунам. ” Ё: "Шумо барои ман он қадар маъно доред, ки вақте шумо ҳама қарорҳои маро танқид мекунед, ба назарам чунин менамояд, ки шумо маро умуман қадр намекунед."

Агар шарики шумо ҳатто каме қобилияти ҳамдардӣ дошта бошад, самимияти шумо бояд ҳадди аққал муносибати ӯро нисбат ба шумо нарм кунад. Агар ин рӯй надиҳад, ин як аломати ташвишовар аст, бояд дар бораи вайрон кардани муносибат фикр кунед. Ниҳоят, агар шарики нарсисистӣ аз психотерапия даст кашад, ин инчунин як сабаби ҷиддӣ барои фикр кардан дар бораи дурнамои муносибат аст.