Мундариҷа
То 4 сола кӯдак аслан чӣ будани маргро намефаҳмад, фаҳмиши ин одатан тақрибан дар синни 11-солагӣ пайдо мешавад. Мувофиқи ин, кӯдаки хурдсол дар ин ҷо, аслан, ҳеҷ мушкиле надорад, агар он барои ӯ офарида нашавад. аз ҷониби калонсолон.
Аз тарафи дигар, калонсолон одатан хеле нигаронанд, аксар вақт эҳсоси ҷиддии гунаҳкорӣ эҳсос мекунанд ва фикр дар бораи «чӣ тавр ба бародар ё хоҳар бигӯем» баҳонае мешавад, ки парешон гашта, худро банд нигоҳ доранд. «Дар бораи марги бародар (хоҳар) ба кӯдак чӣ гуна бояд гуфт» дар асл мушкили калонсолон аст, на кӯдак.
Шиддати нофаҳморо ташкил накунед.
Кӯдакон хеле беихтиёранд ва агар шумо намефаҳмед, ки чаро шумо ташанҷед, кӯдак худ аз худ ташдид мекунад ва метавонад ба худаш тасаввур кунад, ки Худо медонад. Чӣ қадаре ки шумо оромтар бошед ва бо фарзанди хурдиатон ҳар қадар ором бошед, барои солимии равонии онҳо ҳамон қадар беҳтар аст.
Вазъияти равшан эҷод кунед.
Агар кӯдак нафаҳмад, ки модараш (хоҳар, бародар...) куҷо рафтааст, чаро ҳама дар атрофи чизе пичир-пичир мекунанд ё гиря мекунанд, бо ӯ дигар хел муносибат мекунанд, аз ӯ пушаймон мешаванд, гарчанде ки рафторашро дигар накардааст ва бемор нест; вай ба таври хусусй гайричашмдошт рафтор мекунад.
Ба кӯдак арзиши олӣ надиҳед.
Агар як кӯдак бимирад, бисёр волидайн аз дуюмӣ ба ларза шурӯъ мекунанд. Оқибатҳои ин аз ҳама аламовартаранд, зеро ё тавассути механизми пешниҳод (“Оҳ, ба шумо чизе рӯй дода метавонад!”), ё дар тарзи истифодаи имтиёзҳои шартӣ, кӯдакон аксар вақт аз ин бадтар мешаванд. Ғамхории оқилона дар бораи бехатарӣ як чиз аст, аммо нигаронии нигаронӣ дигар аст. Дар он чое, ки ба ларза на-шудааст, фарзандони солим ва боодоб ба воя мерасанд.
Ҳолати мушаххас
Вазъият ин аст, ки як духтари наврас фавтидааст, вай хоҳари хурдсол (3 сола) дорад.
Чӣ тавр гузориш додан?
Дар бораи марги Даша бояд Аля хабар дода шавад. Дар акси ҳол, вай ҳанӯз ҳис мекунад, ки чизе нодуруст аст. Вай ашкро бинад, одамони зиёд, илова бар ин, вай ҳамеша мепурсад, ки Даша дар куҷост. Бинобар ин бояд гуфт. Илова бар ин, бояд як навъ маросими видоъ вуҷуд дошта бошад.
Одамони наздикаш бояд ба ӯ гӯянд - модар, падар, бобоҳо, бибиҳо.
Шумо чй тавр гуфта метавонед: «Алечка, мо ба ту як чизи хеле мухимро гуфтан мехохем. Даша дигар ба ин ҷо намеояд, вай ҳоло дар ҷои дигар, мурдааст. Ҳоло шумо наметавонед ӯро ба оғӯш кашед ё бо ӯ сӯҳбат кунед. Аммо дар бораи вай хотираҳои зиёде мавҷуданд ва ӯ дар онҳо, хотираи мо ва рӯҳи мо зиндагӣ хоҳад кард. Дар он ҷо бозичаҳои вай, чизҳои вай ҳастанд, шумо метавонед бо онҳо бозӣ кунед. Агар бинед, ки гиря карда истодаем, гиря мекунем, ки дигар ба дасташ намерасем ва ӯро ба оғӯш гирифта наметавонем. Акнун мо бояд ба хамдигар боз хам наздиктар бошем ва якдигарро боз хам сахттар дуст дорем.
Ба Аля мумкин аст ба Даша дар тобут, дар зери рӯйпӯшҳо ва шояд ҳатто мухтасар нишон диҳад, ки тобут чӣ гуна ба қабр меафтад. Онхое. зарур аст, ки кӯдак маргашро фаҳмад, ислоҳ кунад ва баъд дар хаёлоти худ гумон накунад. Барои ӯ фаҳмидани он ки ҷисми ӯ дар куҷост, муҳим хоҳад буд. Ва баъдтар ба куҷо рафтан мумкин аст? Умуман, барои ХАР КАС зарур аст, ки инро дарк кунад, онро кабул ва кабул кунад, дар хакикат зиндагй кунад.
Аляро хам дертар ба кабр бурдан мумкин аст, то фахмад, ки Даша дар кучо аст. Агар вай пурсад, ки чаро ӯро кофта наметавонанд ё дар он ҷо чӣ нафас мекашад, ба ҳамаи ин саволҳо ҷавоб додан лозим меояд.
Барои Алӣ, ин метавонад бо як маросими дигар ҳамроҳ карда шавад - масалан, як пуфакро ба осмон партоед ва он парвоз мекунад. Ва фаҳмонед, ки ҳамон тавре ки тӯб парвоз кард ва шумо онро дигар намебинед, шумо ва Даша дигар онро намебинед. Онхое. Мақсад он аст, ки кӯдак инро дар сатҳи худ дарк кунад.
Аз тарафи дигар, боварӣ ҳосил кардан лозим аст, ки акси вай дар хона истода бошад - на танҳо дар он ҷое, ки ӯ нишаста буд, дар ҷои кораш (ин мумкин аст дар баробари шамъ ва гулҳо), балки дар он ҷое, ки ҷои ӯ дар ошхона буд, ки мо ЯКЧОЯ нишастем. Онхое. бояд робитае вуҷуд дошта бошад, вай бояд муаррифии ӯро идома диҳад — бо бозичаҳояш бозӣ кунад, аксҳои ӯро бубин, либосҳое, ки шумо метавонед ламс кунед ва ғайра. Вай бояд дар хотир нигоҳ дошта шавад.
Эҳсосоти кӯдак
Муҳим он аст, ки ҳеҷ кас бо кӯдак эҳсосотро «бозӣ» накунад, вай ба ҳар ҳол онро мефаҳмад. Аммо набояд ӯро маҷбур кард, ки бо эҳсосоти худ "бозӣ" кунад. Онхое. агар вай инро хануз нагз нафахмида, давидан хохад, ran занад.
Аз тарафи дигар, агар ӯ мехоҳад, ки шумо бо ӯ давед ва шумо инро комилан намехоҳед, шумо метавонед рад кунед ва ғамгин шавед. Ҳар кас бояд онро барои худ зиндагӣ кунад. Психикаи кудак аллакай он кадар заиф нест, бинобар ин уро «пурра, пурра» хифз кардан лозим нест. Онхое. намоишҳое, ки шумо мехоҳед гиря кунед, ва шумо мисли буз ҷаҳида мешавед, дар ин ҷо лозим нест.
Барои фаҳмидани он ки кӯдак воқеан чӣ фикр мекунад, хуб мешавад, агар ӯ расм кашад. Расмхо мохияти онро инъикос мекунанд. Онҳо ба шумо нишон медиҳанд, ки корҳо чӣ гунаанд.
Дарҳол видеоро бо Даша ба ӯ нишон дода наметавонед, дар давоми ним соли аввал ин ӯро саргардон мекунад. Баъд аз ҳама, Даша дар экран мисли як зинда хоҳад буд ... Шумо метавонед ба аксҳо нигаред.
Фикри Марина Смирнова
Аз ин рӯ, бо вай сӯҳбат кунед ва аз худ дур нашавед - шумо вазифаи пурра кардани тамоми барномаро, ки мо дар ин ҷо сӯҳбат мекунем, надоред. Ва ҳеҷ сӯҳбатҳои дароз.
У чизе гуфт — ба огуш кашид, чунбонд. Ё вай намехоҳад - пас бигзор вай давад.
Ва агар шумо хоҳед, ки вай шуморо ба оғӯш кашад, шумо метавонед бигӯед: "Маро ба оғӯш гиред, ман бо шумо худро хуб ҳис мекунам." Аммо агар вай намехоҳад, ҳамин тавр мешавад.
Умуман, шумо медонед, ки маъмулан - баъзан волидон мехоҳанд кӯдакро ба оғӯш гиранд. Ва баъзан мебинӣ, ки ба ӯ лозим аст.
Агар Аля савол диҳад, ҷавоб диҳед. Аммо на бештар аз он чизе ки вай мепурсад.
Ин аст он чизе ки ман бешубҳа мекардам, ба ман бигӯед, ки шумо дар ояндаи наздик чӣ кор хоҳед кард, то Алечка ба ин омода бошад. Агар одамон ба назди шумо меомаданд, дар ин бора пешакй накл мекардам. ки одамон меоянд. Онҳо чӣ кор хоҳанд кард. Онҳо роҳ мераванд ва менишинанд. Онҳо ғамгин мешаванд, аммо касе бо шумо бозӣ мекунад. Онҳо дар бораи Даша сӯҳбат хоҳанд кард. Онҳо ба модару падар раҳм хоҳанд кард.
Онҳо якдигарро ба оғӯш мегиранд. Онҳо мегӯянд, ки "Лутфан таслияти моро қабул кунед". Он гох хама бо Даша хайрухуш мекунанд — ба тобут наздик шавед, ба у нигаред. Касе ӯро мебӯсад (одатан коғазеро, ки дар пешонии ӯ дуо навишта шудааст ва аз байни ин коғаз мебӯсиданд), пас тобутро баста, ба қабристон мебаранд ва одамоне, ки метавонанд ба қабристон раванд , ва мо меравем. Агар хоҳед, шумо низ метавонед бо мо биёед. Аммо баъд бояд бо ҳама истода, садо надиҳед ва баъд дар қабристон ҳаво сард мешавад. Ва ба мо лозим меояд, ки тобутро бо Даша дафн кунем. Мо ба он чо мерасем ва тобутро ба чукурй мефурорем ва ба болояш хок мерезем, гулхои зебо мегузорем. Чаро? Чунки онҳо ҳамеша ҳангоми марги касе ҳамин тавр мекунанд. Охир, мо бояд ба ягон чо биёем, гул шинем.
Кӯдакон (ва калонсолон) аз пешгӯии ҷаҳон тасаллӣ мебахшанд, вақте маълум аст, ки чӣ кор кардан, чӣ гуна, кай. Ҳоло (агар лозим бошад) ӯро танҳо бо онҳое бигузоред, ки ӯ хуб мешиносад. Режим - агар имконпазир бошад, ҳамон.
Гиряи якҷоя беҳтар аз он аст, ки аз ӯ рӯй гардонед, ӯро тела диҳед ва танҳо гиря кунед.
Ва бигӯед: «Шумо набояд бо мо нишаста ғамгин шавед. Мо аллакай медонем, ки шумо Дашенкаро хеле дуст медоред. Ва мо шуморо дӯст медорем. Рафта бозӣ кунед. Мехоҳед ба мо ҳамроҳ шавед? — Хуб, ба ин ҷо биё.
Дар бораи он ки вай чизеро тахмин мекунад ё не - шумо беҳтар медонед. Ва чӣ тавр бо вай сӯҳбат кардан - шумо низ беҳтар медонед. Баъзе кӯдакон мехоҳанд худашон сӯҳбат кунанд - пас мо гӯш мекунем ва ҷавоб медиҳем. Касе савол медиҳад - ва то охир гӯш накарда гурезад. Касе андеша карда, боз мепурсад. Хамаи ин хуб аст. Ин ҳаёт аст. Агар шумо натарсед, гумон аст, ки вай тарсид. Вақте ки кӯдакон дар рӯҳафтодагӣ ба бозӣ шурӯъ мекунанд, ба ман маъқул нест. Агар бубинам, ки кӯдак ба таҷрибаҳо рафтан мехоҳад, ман метавонам бо услуби Николай Иванович чизе бигӯям: «хайр, ҳа, ғамгин. Мо гиря мекунем ва баъд ба бозӣ меравем ва хӯроки шом мепазем. Мо тамоми умр гиря намекунем, ин аблаҳӣ аст». Кӯдак ба волидайне ниёз дорад, ки ба ҳаёт мераванд.
Чӣ тавр калонсолонро ташвиш додан
Нигаред, ки маргро аз сар мегузаронед