Дар рохи амалй гардондани эчодй монеахои зиёде мавчуданд. Барои аксари мо, аз ҳама ҷиддитарини онҳо «танқиди ботинии» мост. Баланд, сахт, монданашаванда ва боварибахш. Вай сабабхои зиёдеро ба миён мегузорад, ки чаро мо нанависем, на-виштаем, расмкашем, акс на-гирем, асбобхои мусикй на-возем, ракс накунем ва умуман кушиш кунем, ки неруи эчодии худро дарк кунем. Чӣ тавр ин сензурро мағлуб кардан мумкин аст?
«Шояд дар варзиш машқ кардан беҳтар аст? Ё бихӯред. Ё хоб кардан... ин ба ҳар ҳол маъно надорад, шумо намедонед, ки чӣ тавр коре кунед. Ту киро фиреб дода истодаӣ, касе парвое надорад, ки ту бо эҷодиёти худ чӣ гуфтанӣ бошӣ!». Овози мунаккиди ботинй хамин тавр садо медихад. аз руи тавсифи сароянда, бастакор ва рассом Питер Химмелман. Ба гуфтаи ӯ, маҳз ҳамин садои ботинӣ дар ҷараёни эҷодӣ бештар ба ӯ халал мерасонад. Петрус ҳатто ба ӯ ном гузошт - Марв (Марв - кӯтоҳ барои Majorly Afraid аз ошкор кардани осебпазирӣ - "Хеле метарсад аз нишон додани заъф").
Шояд мунаққиди ботинии шумо низ чизе ба ин монанд пичиррос мезанад. Шояд ӯ ҳамеша сабабе дошта бошад, ки чаро ҳоло вақти эҷодкорӣ нест. Чаро шустани табақ ва овехтани либос беҳтар аст. Чаро пеш аз он ки шумо ҳатто оғоз кунед, тарк кардан беҳтар аст? Охир, идеяи шумо хануз оригинал нест. Ва шумо низ мутахассис нестед. Аммо шумо чизе намедонед!
Ҳатто агар танқиди шумо ба таври дигар сухан гӯяд, зери таъсири ӯ афтодан хеле осон аст.
Ба ӯ иҷозат додан осон аст, ки амалҳои моро идора кунад. Эҷодкорӣ, шодӣ, хоҳиши эҷод кардан, баён кардани худ ва мубодилаи афкор ва ғояҳоро бо ҷаҳон пахш кунед. Ва ҳама аз он сабаб, ки мо боварӣ дорем, ки танқид ҳақиқатро мегӯяд. Ҳақиқати мутлақ.
Ҳатто агар мунаққиди ботинии шумо ҳадди аққал як дона ҳақиқатро гӯяд, шумо набояд ба ӯ гӯш диҳед.
Аммо ҳатто агар суханони сензура ҳадди аққал як дона ҳақиқат дошта бошанд, ба шумо лозим нест, ки онро гӯш кунед! Ба шумо лозим нест, ки навиштан, эҷод ва кор карданро бас кунед. Ба шумо лозим нест, ки танқиди ботинии худро ҷиддӣ қабул кунед. Шумо метавонед бо ӯ бозӣбозӣ ё кинояона муносибат кунед (ин муносибат барои раванди эҷодӣ низ муфид аст).
Бо гузашти вақт, Питер Ҳиммелман фаҳмид ба мунаккиди ботини худ чй гуфта метавонй, ба монанди «Марв, ташаккур барои маслихат. Аммо ҳоло ман нишаста, як-ду соат эҷод мекунам ва баъд омада, маро ҳар қадар, ки хоҳед, озор медиҳам ”(Аҷоиб, дуруст? Қатъӣ гуфт ва барои озод кардан кӯмак мекунад. Ин як ҷавоби оддӣ ба назар мерасад, аммо дар айни замон вақт нест). Ҳиммелман фаҳмид, ки Марв воқеан душман нест. Ва «мӯъҷизаҳои» мо бо нияти нек ба мо халал расонданӣ мешаванд.
Тарсҳои мо сензураеро ба вуҷуд меоранд, ки сабабҳои беохир барои эҷодкорӣ накунанд.
«Ман фаҳмидам, ки Марв ба кӯшишҳои ман халал расониданӣ нестки ин як реаксияи мудофиавӣ мебошад, ки аз ҷониби минтақаи лимбикии uXNUMXbuXNUMXbour мағзи сар эҷод шудааст. Агар саги рабуда моро таъқиб мекард, барои баровардани адреналин, ки дар ҳолати изтирорӣ барои мо хеле зарур аст, Марв "масъул" мешуд.
Вақте ки мо кореро мекунем, ки моро бо “зарар”-и равонӣ таҳдид мекунад (масалан, интиқод, ки моро озор медиҳад), Марв низ кӯшиш мекунад, ки моро муҳофизат кунад. Аммо агар шумо байни тарс аз таҳдидҳои воқеӣ (масалан, саги девона) ва изтироби безарар дар бораи каме таҳқири эҳтимолӣ фарқ карданро ёд гиред, пас овози дахолаткунанда хомӯш мешавад. Ва мо метавонем ба кор баргардем ”мегӯяд Питер Ҳиммелман.
Тарсҳои мо сензура эҷод мекунанд сабабҳои беохир барои эҷодкорӣ надоштан пайдо мекунанд. Тарси танқид чист? Муваффақият? Тарс аз нашр нашудан? Чиро тақлидгари миёнарав меноманд?
Шояд шумо танҳо барои он эҷод мекунед, ки аз худи раванд лаззат мебаред. Ӯ шодӣ меорад. Шодии пок. Сабаби хеле хуб
Вақте ки мунаққиди ботинӣ ба хашм шурӯъ мекунад, мавҷудияти онро эътироф кунед. Ниятҳои ӯро эътироф кунед. Шояд ҳатто ба Марватон мисли Ҳиммелман ташаккур кунед. Кӯшиш кунед, ки дар ин бора хандовар бошед. Он чизеро, ки дуруст ҳис мекунад, кунед. Ва он гоҳ ба эҷодкорӣ баргардед. Зеро мунаққиди ботинӣ аксар вақт амиқ, аҳамият ва қудрати хоҳиши эҷоди шуморо намефаҳмад.
Шояд шумо чизе менависед, ки касе онро хондан хеле муҳим аст. Ё чизе эҷод кунед, ки одамон аз танҳоӣ азоб накашанд. Шояд шумо коре карда истодаед, ки ба шумо барои беҳтар фаҳмидани худ ё ҷаҳони худ кӯмак мекунад. Ё шояд шумо танҳо барои он эҷод мекунед, ки худи раванд ба шумо маъқул аст. Ӯ шодӣ меорад. Шодии пок. Сабаби хеле хуб.
Ба ибораи дигар, новобаста аз он ки чаро эҷод мекунед, бас накунед.Дар ҳамон рӯҳия идома диҳед!