Мо ба одамон ва худамон ҳикояҳои ҳаёти худро нақл мекунем, ки мо кӣ ҳастем, бо мо чӣ шуд ва ҷаҳон чӣ гуна аст. Дар ҳар як муносибатҳои нав, мо озодона интихоб мекунем, ки дар бораи чӣ сӯҳбат кунем ва чӣ не. Чӣ моро водор мекунад, ки манфиро такрор ба такрор такрор кунем? Охир, достони рузгорро, хатто як вокеаи хеле душворро тавре баён кардан мумкин аст, ки ба мо кувва мебахшад, илхом мебахшад, на хашму газаб ва на ба курбон табдил ёбад.
Каме одамон дарк мекунанд, ки ҳикояҳое, ки мо дар бораи гузаштаи худ нақл мекунем, ояндаи моро тағйир медиҳанд. Онҳо ақидаҳо ва даркҳоро ташаккул медиҳанд, ба интихоб, амалҳои минбаъда таъсир мерасонанд, ки дар ниҳоят сарнавишти моро муайян мекунанд.
Трейси МакМиллан, муаллифи пурфурӯши равоншинос ва барандаи Ҷоизаи Гильдияи нависандагони Амрико барои навиштани барҷаста барои як силсилаи равоншиносӣ мегӯяд, калиди гузаштан аз зиндагӣ бидуни ғазаб шудан бо ҳар як шикаст бахшиш аст. Ба таври дигар фикр карданро ёд гиред ва дар бораи он чизе, ки дар ҳаёти шумо рӯй дод, сӯҳбат кунед, хусусан дар бораи воқеаҳое, ки боиси ноумедӣ ё хашм мешаванд.
Шумо бар достони худ қудрати мутлақ доред. Бешубҳа, одамони дигар мекӯшанд, ки шуморо бовар кунонанд, ки версияи онҳо дар бораи ҳодисаро қабул кунед, аммо интихоб аз они шумост. Трейси Макмиллан нақл мекунад, ки чӣ тавр ин дар ҳаёти ӯ рӯй дод.
Трейси Макмиллан
Ҳикояи ҳаёти ман (сенарияи №1)
«Маро падару модарони парасторӣ тарбия кардаанд. Пеш аз он ки ман саргузашти ҳаёти шахсии худро оғоз кунам, он ба ин монанд буд. ман таваллуд шудаам. Модарам Линда маро тарк кард. Падари ман Фредди ба зиндон рафт. Ва ман аз як қатор оилаҳои парасторӣ гузаштам, то дар ниҳоят дар як оилаи хуб қарор гирифтам ва дар он ҷо чор сол зиндагӣ кардам.
Пас аз он падарам баргашта, маро даъво кард ва маро аз он оила дур кард, то бо ӯ ва дӯстдухтараш зиндагӣ кунам. Дере нагузашта ӯ боз ғайб зад ва ман то 18-солагиам бо дӯстдухтари ӯ мондам, ки бо ӯ зиндагӣ кардан умуман осон набуд.
Назари худро ба таърихи ҳаёти худ тағир диҳед ва хашм табиатан аз байн меравад.
Дарки ман дар бораи ҳаёт драмавӣ буд ва ба варианти пас аз мактаби миёна достони ман мувофиқат мекард: «Трейси М.: Номатлуб, дӯстдоштаи худ ва танҳоӣ».
Ман аз Линда ва Фредди сахт хашмгин шудам. Онҳо волидони даҳшатнок буданд ва бо ман дағалона ва беинсофӣ рафтор карданд. Дуруст?
Не, нодуруст аст. Зеро ин танхо як нуктаи назар ба фактхо мебошад. Ин аст версияи ислоҳшудаи ҳикояи ман.
Ҳикояи ҳаёти ман (сенарияи №2)
«Ман таваллуд шудаам. Каме калон шудам, ба падарам, ки, росташро гӯям, майхӯри зиёд буд, ба модарам, ки маро партофта рафта буд, нигоҳ карда, ба худ гуфтам: «Албатта, аз онҳо беҳтар кор карда метавонам».
Ман аз пӯсти худ баромадам ва пас аз чанд кӯшиши бебарор, ки аз онҳо ман бисёр донишҳои муфидро дар бораи ҳаёт ва одамон омӯхтам, ба ман муяссар шудам, ки ба оилаи хеле гуворо як коҳини лютеранӣ дохил шавам.
Вай зан ва панҷ фарзанд дошт ва ман дар он ҷо таъми зиндагии синфи миёна гирифтам, ба мактаби бузурги хусусӣ рафтам ва он зиндагии орому устуворе доштам, ки ҳеҷ гоҳ бо Линда ва Фредди дошта наметавонистам.
Пеш аз он ки ман бо ин одамони аҷиб, вале бениҳоят муҳофизакор муноқишаҳои наврасам дошта бошам, ман дар хонаи як феминист қарор гирифтам, ки маро бо бисёр ғояҳои радикалӣ ва ҷаҳони санъат муаррифӣ кард ва - шояд муҳимтар аз ҳама - ба ман иҷозат дод, ки соатҳо телевизор тамошо кунам. Ҳамин тариқ, барои касби ҳозираи ман ҳамчун нависандаи телевизион замина омода мекунад."
Кӯшиш кунед, ки ба ҳама рӯйдодҳо ба таври дигар назар кунед: шумо метавонед диққати худро дигар кунед
Фикр кунед, ки кадом версияи ин филм охири хушбахт дорад?
Дар бораи чӣ гуна аз нав навиштани таърихи ҳаёти худ фикр кунед. Ба эпизодҳое, ки шумо дарди сахт доштед, диққат диҳед: ҷудошавии ногувор пас аз донишгоҳ, хати тӯлонии танҳоӣ дар синни 30-солагӣ, кӯдакии беақл, ноумедии калони касб.
Кӯшиш кунед, ки ба ҳама рӯйдодҳо ба таври дигар назар кунед: шумо метавонед диққати худро дигар кунед ва таҷрибаҳои қавии нохушро аз сар нагузаронед. Ва агар шумо ҳамзамон хандед, ҳамон қадар беҳтар аст. Бигзор худатон эҷодкор бошед!
Ин ҳаёти шумост ва шумо танҳо як маротиба зиндагӣ мекунед. Назари худро ба достони худ тағир диҳед, скрипти ҳаёти худро аз нав нависед, то он шуморо бо илҳом ва қувваи нав пур кунад. Табиист, ки ғазаби аслӣ аз байн меравад.
Агар таҷрибаҳои кӯҳна дубора баргарданд, кӯшиш кунед, ки ба онҳо аҳамият надиҳед - барои шумо эҷод кардани ҳикояи нав муҳим аст. Дар аввал ин осон нест, аммо ба зудӣ шумо хоҳед дид, ки тағйироти мусбӣ дар ҳаёти шумо ба амал меоянд.