Чашм ба #метарсам, ки бигӯям, онҳо "зан дар шикам, даромадгоҳ, 14 сола, сарамро нигоҳ доштан, тарс..." айнаки сиёҳ, полис..." мезананд. Ман дида наметавонам. Номҳо, аватарҳои шиносҳо ва на он қадар занон. Худро маҷбур мекунам, ки хонам. Ғазаб. Дард. Ноумедӣ. Шарм.
Дар сари ман, як системаи даҳҳо муштариён дар тӯли солҳои зиёд. Хотира мисли фонуси маст аст, ки садои буѓишударо аз ду соњили дўзах мебарорад: онњое, ки ба зўроварї дучор шудаанд ва онњое, ки ин корро кардаанд.
Фейсбук (ташкилоти ифротӣ дар Русия мамнӯъ) - як кабинаи эътироф? Идораи психотерапевт? Ҳуҷраи мошин? Карл Ҷунг дасти чапи худро барои кор кардан бо FB медиҳад - як майдони беҳтарин барои омӯхтани беҳушии коллективӣ. Мавҷҳои шуури оммавӣ мисли сунамӣ дар як сония ҳудудҳои азимро фаро гирифта, бо ҳамдигар бархӯрда, инъикос ва шиддат ёфта, рӯҳи миллионҳо одамонро зери об пахш мекунанд.
Флешмоб #Ман наметарсам бигӯям, ки ба ҳазорон нафар таъсир кардааст:
занони қурбонии зӯроварии ҷинсӣ;
мардоне, ки вируси гуноҳро гирифтанд;
одамони ҳарду ҷинс, ки беодобӣ ва риёкории як ишораи иҷтимоиро эҳсос мекарданд;
тарсонанд ва аз ин рӯ таҷовузгарони хашмгин (воқеӣ ва пинҳонӣ).
Тарҷумонҳо ва масхарабозон пайдо мешаванд: «фоҳишахона», «айбдор, иғво карданд», хонашинзанҳои хашмгин — «ин чӣ гуна стриптиз аст? – назди психотерапевтҳо равед, кӯдакон шуморо мехонанд”; психотерапевтҳо - «назди ман биёед, ман ба ҳама кӯмак хоҳам кард» ва ғайра Ва барои аввалин бор (дар хотираи ман) таърихи онлайн ин қадар фаъолона аз компютерҳо ва гаҷетҳо кашид. Дар хона, дар кӯча, дар қаҳвахонаҳо ва боғҳо муҳокима кунед.
Падидаи оммавӣ, ки соф ва самимона оғоз шуда, риёкорӣ, тарсу ваҳшат ва таҷовузкории ҷомеаро ба худ ҷалб мекунад.
Барфи барфи соф, ки аз кух ба поин андохта мешавад, тадричан кабатхои нав пайдо мекунад. Аввал тоза карда, баъд лой бо калтак ва калтакхои тамоку омехта, ба поён мешитофт, хама чизи дар сари рохашро руфта мебурд. Пас, падидаи оммавӣ, ки холис ва самимона оғоз карда, таназзул мекунад, риёкорӣ, тарсу ваҳшат ва таҷовузкории ҷомеаро ба худ мекашад.
Ман кӯшиш мекунам, ки аз рейтингҳо канорагирӣ кунам. Амал ба осонӣ ба мисли сӯхтори ҷангал дар хушксолӣ аланга гирифт, яъне муҳим нест, ки қуттии барҷастаи сигорро кӣ партофтааст. Ин дер ё зуд рӯй медод. Дард кард ва шикаст.
Як дӯстам нақл кард, ки боре ӯро як посбон дар клуби шабона бесабаб латукӯб карданд ва муфаттиши ҷавон беихтиёр китф дар ҳам кашид: "Камераҳо аз нав навишта шудаанд, шоҳидон нест, ман коре карда наметавонам..." Вай пурсид, ки чӣ мешавад? агар вай кушта шавад. Ҷавон дастонашро боло кард. Вақте ки ниҳодҳои иҷтимоӣ тавони дифоъ аз нотавононро надоранд, вақте ҳукумат пешниҳод мекунад, ки “дастгирӣ” кунад, танҳо рехтани дарду кина дар Фейсбук (ташкилоти ифротӣ дар Русия мамнӯъ) боқӣ мемонад.
Ва чаро ҳама фикр мекарданд, ки ин дар бораи ҷинсӣ аст? Новобаста аз он ки ӯ чӣ қадар сахтгир аст, бо завлона, тозиёна ва латхӯрда, ин ҳамеша як раванди ихтиёрист. Фақат ҳамин аст, ки дар забони мо ҳамон вожаҳо ҳам изҳори ҳамзабонӣ ва таҳқир аст. Он чизе ки Фейсбук (ташкилоти ифротӣ, ки дар Русия мамнӯъ аст) бо таҷовуз, лату кӯб, маҷбурӣ сару садо медиҳад, ба ин калима рабте надорад... Ин паҳлӯи паҳлӯи ҷомеаи риёкор аст. Православии дурахшон ва муқаддас ва муқаддас аз берун, аз дарун - бо милисаҳои таҷовузкор, даҳсолаҳои таъқибот, хабарнигорон ва посбонон.
Дар забони мо хам коиция ва хам хорй бо як калима ифода мешавад.
Дар галаи ҳайвонот маҷбур ба алоқаи ҷинсӣ иерархияро ба вуҷуд меорад. Марди тавоно хешовандони заифтаринро, новобаста аз ҷинс, фаро мегирад, то қудрати худро мустаҳкам кунад.
Бале, зӯроварӣ ҳамеша вуҷуд дошт. Эҳтимол, он дар табиати инсон аст ва ҳамеша хоҳад буд. Фарқ надорад, ки шумо мард ҳастед ё зан. Онҳо ҳамаро таҷовуз мекунанд. Аз ҷиҳати ахлоқӣ ва ҷисмонӣ. Аммо танхо дар мамлакати мо ин «гуё» мукаррарй аст. «Чазо додан», «паст кардан», «хор кардан» маъмул аст. Ва ҳатто флешмоби зидди зӯроварӣ хушунати навро ба вуҷуд меорад. Акнун ахлоқӣ аст.
Дар назари аввал, пайдоиши ногаҳонии хотираҳои дарднок бояд психотерапевтӣ бошад. Он ба шумо имкон медиҳад, ки як кӯзаи тортанакҳоро ҷунбонед, худро озод кунед, худро пок кунед. Аммо танҳо дар назари аввал.
Ман ба духтароне, ки ман мешиносам, саволҳо додам, ки эътирофҳоро дар Интернет нашр кардаанд - онҳо мегӯянд, ки ин осонтар нашудааст. Баръакс. Падару модар кабул намекунанд, ошнохо ба шӯхиҳои нофаҳмо роҳ медиҳанд, ҷавонон хомӯш мемонанд. Муҳимтар аз ҳама, ки ҳамсӯҳбатони ман қайд карданд, ин буд, ки ҳар кадоме дар паёмҳои шахсии худ сели ифшогариҳоро пур карданд. Бисёре аз занон мехоҳанд мубодила кунанд, аммо қувват намеёбанд ё метарсанд. Шояд онҳо каме беҳтар шаванд. Он чизе ки мо дар интернет мебинем, танҳо нӯги айсберг аст.
Амалҳои оммавӣ тасаввуроти амниятро ба вуҷуд меоранд, ба мисли «дар ҷаҳон ва марг сурх аст». Дарвоқеъ, барои ҳар як корбар эътирофи оммавӣ моли корфармоён, ҳамкорон, ҳамсарон, фарзандони мушаххас мегардад... Флешмоб ба охир мерасад. Ҷанг идома хоҳад дод.
Шабакаи иҷтимоӣ кӯшиш мекард, ки вазифаи маънавии ҷомеаи дар хок хобида ва ҳамчун нодаркор партофташударо боло барад. На давлат, на ниҳодҳои иҷтимоӣ ва на, худо накунад, калисо онро кайҳо бардоштаанд. Кӯшиш ноком шуд. Вазн гирифта нашудааст.