Чӣ тавр бас кардани хашмгин шудан аз собиқи худ

Бадтар аз хиёнати шахсе нест, ки ба назар мерасад, бояд моро бештар дӯст медошт. Дар ҷое дар мафҳуми муҳаббат эътиқод мавҷуд аст, ки шарикон манфиатҳои ҳамдигарро ҳимоя хоҳанд кард. Барои дӯст доштани касе, шумо бояд ба он шахс бовар кунед, ин чизҳо ба осонӣ ба даст намеоянд. Ҳамин тавр, вақте ки эътимод поймол мешавад, хашм як вокуниши комилан муқаррарии дифоъ аст. Чӣ тавр омӯхтани назорат кардани ин эҳсосот, мегӯяд терапевти когнитивӣ Янис Вилхауэр.

Захми аз хиёнат расонидашуда баъзан хеле дароз кашол меёбад. Агар шумо кина дошта бошед, он метавонад заҳролуд шавад ва шуморо аз пеш рафтан боздорад. Вақте ки хашм аз кирдорҳои шахси дигар бармеояд, шуморо дар печида нигоҳ медорад, ин маънои онро дорад, ки ӯ то ҳол ҳаёти шуморо зери назорат дорад. Пас, чӣ тавр шумо хашмро раҳо мекунед?

1. Онро эътироф кунед

Ғазаб эҳсосест, ки аксар вақт одамонро нороҳат мекунад. Шумо метавонед эътиқодҳои зеринро дошта бошед: "Одамони хуб ба ғазаб намеоянд", "Ғазаб ҷолиб нест", "Ман аз чунин эҳсосот болотар ҳастам". Баъзеҳо барои аз байн бурдани ин эҳсоси манфи аз ҳад зиёд кор мекунанд. Аксар вақт ин қадамҳо бо рафтори худкушӣ ва носолим алоқаманданд. Аммо аз хашм худдорӣ карда, ба рафтанаш кӯмак намекунанд.

Аввалин коре, ки бояд аз хашм раҳо шавад, қабул кардани он аст, бо он муросо кунед. Вақте ки касе ба шумо бадрафторӣ мекунад, ҳудуди шахсиро вайрон мекунад ё ягон кори зараровар мекунад, шумо ҳақ доред, ки аз онҳо хашмгин шавед. Эҳсоси хашмгин дар ин ҳолатҳо нишон медиҳад, ки шумо сатҳи солимии худбаҳодиҳӣ доред. Бифаҳмед, ки хашм дар ин ҷо ба шумо кӯмак мекунад. Ин нишон медиҳад, ки шумо дар вазъияте ҳастед, ки ба манфиати шумо нест. Аксар вақт маҳз эҳсосот барои қатъ кардани муносибатҳои носолим далерӣ мебахшанд.

2. Ифода кунед

Ин як қадами осон нест. Шояд шумо бояд хашмро дар гузашта пахш кунед, то он даме, ки он дар як таркиши бузург сар зад. Баъдтар, шумо аз ин пушаймон шуда, ваъда додед, ки чунин эҳсосотро дар оянда боз ҳам амиқтар нигоҳ медоред. Ё шуморо барои ошкоро нишон додани хашм танқид карданд.

Биёед равшан гӯем: роҳҳои солим ва носолим барои ифодаи эҳсосот вуҷуд доранд. Онҳое, ки носолим ҳастанд, метавонанд ба шумо ва муносибатҳои шумо бо одамони дигар зарар расонанд. Ба таври солим баён кардани хашм чизест, ки бисёриҳо бо он мубориза мебаранд. Аммо иҷоза додани хашм як қисми муҳими раҳо кардани ин эҳсоси манфӣ аст.

Баъзан эҳсосотро бевосита ба шахси мушаххас баён кардан лозим аст. Аммо вақте ки сухан дар бораи одамоне меравад, ки муносибатҳо бо онҳо аллакай ба охир расидаанд, табобат танҳо дар бораи шумост. Мубодилаи бо собиқи худ шарт нест, зеро воқеият ин аст, ки барои шифо ёфтан ба узри ӯ лозим нест.

Беҳтарин роҳи раҳо кардани хашм ин баён кардани он дар рӯи коғаз аст. Ба собиқи худ нома нависед, ба онҳо ҳама чизеро, ки воқеан гуфтан мехоҳед, бигӯед. Ҳеҷ чизро пинҳон накунед, зеро шумо паём фиристоданӣ нестед. Ғазаби сахт аксар вақт дарди зиёдеро пинҳон мекунад, бинобар ин, агар шумо хоҳед, ки гиря кунед, худро нигоҳ надоред.

Пас аз анҷоми кор, номаро як сӯ гузоред ва кӯшиш кунед, ки ягон кори шавқовар ва фаъолро анҷом диҳед. Баъдтар, агар шумо то ҳол ҳис кунед, ки ин муҳим аст, номаро бо шахсе, ки шумо боварӣ доред, мубодила кунед, ба монанди дӯсти наздик ё терапевт. Вақте ки шумо омодаед, паёмро нест кунед ё беҳтараш онро нест кунед.

3. Ӯро ғайришахсӣ кунед

Он чизе ки шахс мегӯяд ё мекунад, ҳамеша дар бораи онҳо бештар аз шумост. Агар шарике шуморо фиреб диҳад, ин маънои онро надорад, ки шумо дар чизе бад будед, вай танҳо тасмим гирифт, ки хиёнат кунад. Омӯзиши раҳо кардани хашм вақте осонтар мешавад, вақте ки шумо ақидаи худро аз рӯйдодҳои мушаххас дур мекунед ва кӯшиш кунед, ки вазъро бо чашми дигарон бинед.

Аксарияти одамон дар назди худ мақсад намегузоранд, ки касеро ранҷонанд. Чун қоида, онҳо коре мекунанд, кӯшиш мекунанд, ки худро беҳтар ҳис кунанд. Барои беҳтар ё бад, табиати инсонӣ аст, ки дар асоси манфиати худ қарор қабул кунад. Мо дар ҷои дуюм фикр мекунем, ки ин амалҳо ба дигарон чӣ гуна таъсир мерасонанд.

Албатта, ин баҳона нест. Аммо баъзан фаҳмидани он ки шахси дигар ба он чӣ роҳнамоӣ мекард, метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки воқеаҳои гузаштаро беҳтар дарк кунед ва онҳоро шахсан қабул накунед. Вақте ки шумо ӯро ҳамчун як шахси комил мебинед, бахшидан ҳамеша осонтар аст. Агар шумо дар бораи он коре, ки шахси дигар карда буд ё накардааст, хашмгин мешавед, кӯшиш кунед, ки ақиб қадам занед ва хислатҳои хуберо, ки ҳангоми бори аввал вохӯрӣ дар онҳо мушоҳида кардаед, ба ёд оред. Эътироф кунед, ки ҳамаи мо камбудиҳо дорем ва ҳамаи мо хато мекунем.

«Муҳаббат худ ба мо зарар намерасонад. Касе, ки чӣ гуна дӯст доштанро намедонад, дард мекунад ”мегӯяд Ҷей Шетти, сухангӯи ҳавасманд.


Муаллиф: Ҷанис Вилхауэр, психотерапевти маърифатӣ, директори психотерапия дар клиникаи Эмери.

Дин ва мазҳаб